【摘 要】
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《诗经》中有诸位华夏民族的始祖母形象，她们的婚姻状况真实地反映了远古的杂婚和对偶婚制。然而，始祖母形象依然是男性话语权下的产物，她们乞子——育子——教子的生命历程无疑
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《诗经》中有诸位华夏民族的始祖母形象，她们的婚姻状况真实地反映了远古的杂婚和对偶婚制。然而，始祖母形象依然是男性话语权下的产物，她们乞子——育子——教子的生命历程无疑说明，她们生命的价值只是体现在她们所生育、培养、辅佐的男性身上。以《诗经》为代表的史诗，对始祖母形象的塑造，表象是歌颂，其深层次则是贬抑，远非对女性全部价值的真正认可。
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