【摘 要】
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学术论文与学术演讲作为展示学术成果的不同方式,两者既有一致之处,也有不同的特点。它们的一致之处在于,都是展现最新、最前沿的学术成果;不同之处则在于,学术论文是一种更加严谨的学术表达,它对资料性、逻辑性和论证的严密性都有更高的要求,注重结论的科学性,而学术演讲虽然也要求资料性和逻辑性,但它更注重学术思想和方法的启发性,注重现场的互动和交流,还可以提出一些探索性的甚至未成形的思考。学术论文因其峨冠博带
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学术论文与学术演讲作为展示学术成果的不同方式,两者既有一致之处,也有不同的特点。它们的一致之处在于,都是展现最新、最前沿的学术成果;不同之处则在于,学术论文是一种更加严谨的学术表达,它对资料性、逻辑性和论证的严密性都有更高的要求,注重结论的科学性,而学术演讲虽然也要求资料性和逻辑性,但它更注重学术思想和方法的启发性,注重现场的互动和交流,还可以提出一些探索性的甚至未成形的思考。学术论文因其峨冠博带、高头典章的面目往往令人敬而远之,学術演讲则因其现场的活跃气氛和互动交流而使人亲近。各高校每年都会邀请一些校外专家前来讲学,一方面是为了开拓青年学子的学术视野,另一方面也是为了使学术变得不那么令人生畏。同样的道理,学术期刊开设名家演讲栏目,不仅可以分享学界最新的思考和探索,而且有助于活跃刊物的学术气氛。《关东学刊》邀请我主持“名家讲坛”栏目,我感到不胜惶恐,自知能力有限,难以胜任,然而我挂名本刊“特约编辑”已经整整一年,却不曾为她做任何事,没有理由推却,只好硬着头皮答应下来。2012年4月,李欧梵教授接受北京大学中文系第三届“胡适人文讲座”的邀请,做了总题为“中西文化关系与中国现代文学”的五次演讲,包括第一讲“现代主义的历史和文化背景”,第二讲“西学东渐:晚清文学中的乌托邦想象”,第三讲“三十年代中西文坛的左翼国际主义”,第四讲“维柯——萨依德——朱光潜”,第五讲“台湾的‘学院现代主义”,。我做了全程录音,这个系列演讲迄今尚未以文字形式公开发表过,其中的观点仍然代表着晚清文学和中国现代文学研究的最前沿的水准。我请研究生整理出来,我自己又做了详细校订,经李欧梵教授授权本刊全文首发。我们“名家讲坛”栏目就从李欧梵教授开始,以后每期刊登一篇演讲,同时也希望得到学界师友的大力支持,争取把这个栏目一直开下去。
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