论文部分内容阅读
【摘要】：在中国古代建筑中，皇城建筑占有着极其重要的地位。经历了漫长封建帝制的中国，因历朝历代的帝王都非常重视皇城的建造，而大量的留存下来。皇家建筑为了体现出皇室的气魄与威严，建造的都十分雄伟大气，装饰的都极为富丽堂皇。现在我们所能看到的保留下来的规模最大也最完整的的皇城建筑有故宫、颐和园等等。它们的装饰艺术都无不体现了我国古代建筑艺术的杰出成就。本论文论述的便是其中的装饰纹样，它是我们不得不提及的艺术魂宝，直至今时依旧闪烁着璀璨的光芒。
【关键词】：故宫；装饰方法；装饰纹样；龙；凤凰；蔓叶
中国文化博大精深、历史悠久，而中国的建筑文化如同中国5000年的历史一样极富价值，它不同于绘画、雕塑，更有着一种雄伟壮丽的整体的美感，需要设计者们考虑到整体与局部直至细节的关系。中国的建筑艺术虽然没有埃及金字塔的神秘，也不及罗马斗兽场的狂野，但它有着自身独一无二的对称美。不管是房屋还是其中的花草树木都无不充满了对称的完美感，当人们远望时，皇家的威严与气势震撼人心。这是它整体的美，而在细节的美中，皇城建筑的装饰纹样便极为重要了。
装饰的纹样多有龙、麒麟、狮子等动物形象，它们是对皇家的威严、公正和至高无上的权力的象征。在高大雄伟的建筑物上施以鲜明的色彩，再装饰以无处不在的华丽纹样以取得奢华富丽的效果，是中国古代建筑风格的重要特点之一，也是建筑艺术加工工艺方面的卓越成就之一。
此次对中国古代皇城建筑装饰纹样的梳理将以故宫为例展开。
一、装饰方法
在细分装饰纹样之前，我们不得不先提到制作装饰纹样的方法。装饰纹样会因其所在的部位和运用材料的不同，而分为绘画和雕刻两大类。
（一）绘画的方法
可以用屋顶来防止雨水侵蚀建筑的各个木结构的部分，其内外大都以绘画的方法来装饰。如梁、坊、斗拱、椽子、飞椽、昂、耍头、望板、壁面的边缘等。
（二）雕刻的方法
如雀替、蚂蚱头、菊花头、门的隔扇嵌板和线脚等木结构部分用雕塑外，其余则多用在石阶、栏杆和器具等。雕刻的种类繁多，简单列举如下：
线雕：多用于家具、器皿、装饰隔断墙的下半都分等。浅浮雕：多用于栏杆镶板的边；石阶的足踏面和御路的边缘；雕塑的基座等。深浮雕：多用于石阶中央的御路；栏板和宝座的大部分和层叠拱形圆屋顶的天花板。透雕：多用于宝座的背部；高栏的中柱头；家具和器皿等。圆雕：多用于石栏杆的望柱头；摆设的动物和器皿等。彩色雕：多用于雀替；蚂蚱头；菊花头；人字屋顶山墙面的装饰等。
二、 装饰纹样的种类
以北京故宫所使用的纹样为例，大致上可分为三类：
（一）自然物形态的装饰纹样
（1）动物
动物中为人类所创造出的灵兽仙鸟，例如龙、凤凰运用的最多；而狮子、麒麟、饕餮、马等动物也较为常用；还有如乌龟、老鹰、羊、鹤、象、鸡这类鸟或兽的运用则为之甚少；以蝙蝠为首，燕、鹜、锦鱼次之的纹样则多用于后宫殿堂。
龙这一装饰纹样的运用是随处可见的。从格子的天花板、梁、枋、柱子、宝座到石栏杆、石阶、宝鼎的基座以及器皿、桌布和地毯、屋瓦等无不充满了龙的纹样。凤凰纹样与龙相比数量就少多了，故宫中这一装饰纹样的几乎就只有交泰殿和坤宁宫了，而其它用到了凤凰纹样的，佛堂、宝座、天花板以及石栏杆的望柱头在装饰时，都是和龙纹样相结合使用的。 狮子、麒麟、天马等纹样，多在御路两边石阶踏面上反复雕刻出现着；屋顶脊角的瓦片上也以它们的排列；前庭之中主要有獅子、鹤、乌龟等纹样以石质或五金的搁置物的形式來装饰，饕餮的纹样则主要运用在宝鼎、佛陀用具和家具的装饰；蝙蝠则是窗与窗框上的一部分，梁、坊等绘画行鸟类如鹜、燕、鱼等生物。
（2）植物
植物之中有着龙与凤凰一般地位的就是牡丹和芙蓉。牡丹与芙蓉多会与龙和凤凰一同出现，所占的面积很少，多以牡丹和芙蓉来补充。总体上来说，用到这两种植物最多的应该是家具和器皿。
在东西两侧的部分宫殿中，有以写生方式描绘的花卉果物，如桃子、李子、松、竹、梅、兰、菊等，造型极为生动、细致。许多牡丹和芙蓉发生了变化，它们相互交错共用一茎，曲线状态各不相同种类繁多，需稍加观察，便会发觉它们之间有着千丝万缕的联系，蔓茎的缠绕会滋生出妙趣的变化。这些植物的装饰纹样多用于梁、坊、檐椽、飞椽、宝座的镶板和边缘。
（3）天体和自然界的现象
日月之形载于塔顶，用的最多的应属云了，形态变化颇为丰富，有的如莲座、有的如火焰、波浪、山和岩石，大都与龙和凤凰汇于一起，带给整个图案以意境。
（二）几何式的装饰纹样
宫殿建筑的几何式的纹样大致可分为曲线形和直线形两种。几何式装饰纹样，多用于连接太和门左右走廊的圆梁和额枋、餐具、雕塑的基座、石阶上的雕刻、墻壁的彩色面砖以及门窗等。
（三）人所发明的纹样
在所发明的纹样中最多的是象征财富，如宝珠状、绳結状等。在佛教用具中，有一种名为八宝的装饰纹样，艺术价值极高。它们的形态都是由下仰视而画出的，会给人以古怪、奇特的深刻印象。
三、装饰纹样的配合
以故宫为例的皇城建筑上装饰纹样的配搭，大致可分为三类；
其一，会先用龙或龙和凤凰，搭配以与其适合的附属纹样填充其大部分，然后再在其它地方施以牡丹和芙蓉来搭配。（如图四）故宫中央的许多宫殿都可以体现这一配合方式，这也是故宫中运用的最多的方法。
其二，以花鸟画、人物画或山水画来代替龙和凤凰以及牡丹和芙蓉蔓叶的纹样，再以其它的纹样或器具类来补充，故宮中的东西侧后宮的各殿就是用的这一种方法。
其三，则是完全按照第一种方法，再加上几何式的纹样。并且要用写生式的描绘方式来绘画动植物和器具类，在故宫中，较晚建造的建筑多用此装饰方式。
结 语
总的来说，中国古代建筑的装饰，不只是简单地追求视觉审美的愉悦，也不只是单纯地表现外在的形式美，而是通过装饰来进一步体现建筑本身内在的美，以形象化的图式语言修饰建筑空间，使其具有功能和性质的可识別性，约束和影响人的活动行为，同时也为建筑空间营造出使用者所需要的氛围。中国传统建筑装饰图案题材丰富，风格鲜明，表现了设计者、建造者和使用者的思想感情、生活状态、观念形态、处世哲学和审美情趣等。凝聚着中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧，反映了中华民族的爱好和情趣。所以，通过解读中国皇城的建筑装饰纹样，能够更进一步译释中国古代建筑的艺术语义，解读中国古代建筑的审美与哲学思想，重新认识中国传统建筑文化的价值观。
[征引]：
[1]《美术大观》 2012年05期 中国传统建筑装饰图案分析 王峰
参考文献：
[1]陈娟娟 《中国历代装饰纹样》 中国旅游出版社 1999年10月
[2]奥山恒五郎 《北京皇城建筑装饰》 学苑出版社 2007年9月
【关键词】：故宫；装饰方法；装饰纹样；龙；凤凰；蔓叶
中国文化博大精深、历史悠久，而中国的建筑文化如同中国5000年的历史一样极富价值，它不同于绘画、雕塑，更有着一种雄伟壮丽的整体的美感，需要设计者们考虑到整体与局部直至细节的关系。中国的建筑艺术虽然没有埃及金字塔的神秘，也不及罗马斗兽场的狂野，但它有着自身独一无二的对称美。不管是房屋还是其中的花草树木都无不充满了对称的完美感，当人们远望时，皇家的威严与气势震撼人心。这是它整体的美，而在细节的美中，皇城建筑的装饰纹样便极为重要了。
装饰的纹样多有龙、麒麟、狮子等动物形象，它们是对皇家的威严、公正和至高无上的权力的象征。在高大雄伟的建筑物上施以鲜明的色彩，再装饰以无处不在的华丽纹样以取得奢华富丽的效果，是中国古代建筑风格的重要特点之一，也是建筑艺术加工工艺方面的卓越成就之一。
此次对中国古代皇城建筑装饰纹样的梳理将以故宫为例展开。
一、装饰方法
在细分装饰纹样之前，我们不得不先提到制作装饰纹样的方法。装饰纹样会因其所在的部位和运用材料的不同，而分为绘画和雕刻两大类。
（一）绘画的方法
可以用屋顶来防止雨水侵蚀建筑的各个木结构的部分，其内外大都以绘画的方法来装饰。如梁、坊、斗拱、椽子、飞椽、昂、耍头、望板、壁面的边缘等。
（二）雕刻的方法
如雀替、蚂蚱头、菊花头、门的隔扇嵌板和线脚等木结构部分用雕塑外，其余则多用在石阶、栏杆和器具等。雕刻的种类繁多，简单列举如下：
线雕：多用于家具、器皿、装饰隔断墙的下半都分等。浅浮雕：多用于栏杆镶板的边；石阶的足踏面和御路的边缘；雕塑的基座等。深浮雕：多用于石阶中央的御路；栏板和宝座的大部分和层叠拱形圆屋顶的天花板。透雕：多用于宝座的背部；高栏的中柱头；家具和器皿等。圆雕：多用于石栏杆的望柱头；摆设的动物和器皿等。彩色雕：多用于雀替；蚂蚱头；菊花头；人字屋顶山墙面的装饰等。
二、 装饰纹样的种类
以北京故宫所使用的纹样为例，大致上可分为三类：
（一）自然物形态的装饰纹样
（1）动物
动物中为人类所创造出的灵兽仙鸟，例如龙、凤凰运用的最多；而狮子、麒麟、饕餮、马等动物也较为常用；还有如乌龟、老鹰、羊、鹤、象、鸡这类鸟或兽的运用则为之甚少；以蝙蝠为首，燕、鹜、锦鱼次之的纹样则多用于后宫殿堂。
龙这一装饰纹样的运用是随处可见的。从格子的天花板、梁、枋、柱子、宝座到石栏杆、石阶、宝鼎的基座以及器皿、桌布和地毯、屋瓦等无不充满了龙的纹样。凤凰纹样与龙相比数量就少多了，故宫中这一装饰纹样的几乎就只有交泰殿和坤宁宫了，而其它用到了凤凰纹样的，佛堂、宝座、天花板以及石栏杆的望柱头在装饰时，都是和龙纹样相结合使用的。 狮子、麒麟、天马等纹样，多在御路两边石阶踏面上反复雕刻出现着；屋顶脊角的瓦片上也以它们的排列；前庭之中主要有獅子、鹤、乌龟等纹样以石质或五金的搁置物的形式來装饰，饕餮的纹样则主要运用在宝鼎、佛陀用具和家具的装饰；蝙蝠则是窗与窗框上的一部分，梁、坊等绘画行鸟类如鹜、燕、鱼等生物。
（2）植物
植物之中有着龙与凤凰一般地位的就是牡丹和芙蓉。牡丹与芙蓉多会与龙和凤凰一同出现，所占的面积很少，多以牡丹和芙蓉来补充。总体上来说，用到这两种植物最多的应该是家具和器皿。
在东西两侧的部分宫殿中，有以写生方式描绘的花卉果物，如桃子、李子、松、竹、梅、兰、菊等，造型极为生动、细致。许多牡丹和芙蓉发生了变化，它们相互交错共用一茎，曲线状态各不相同种类繁多，需稍加观察，便会发觉它们之间有着千丝万缕的联系，蔓茎的缠绕会滋生出妙趣的变化。这些植物的装饰纹样多用于梁、坊、檐椽、飞椽、宝座的镶板和边缘。
（3）天体和自然界的现象
日月之形载于塔顶，用的最多的应属云了，形态变化颇为丰富，有的如莲座、有的如火焰、波浪、山和岩石，大都与龙和凤凰汇于一起，带给整个图案以意境。
（二）几何式的装饰纹样
宫殿建筑的几何式的纹样大致可分为曲线形和直线形两种。几何式装饰纹样，多用于连接太和门左右走廊的圆梁和额枋、餐具、雕塑的基座、石阶上的雕刻、墻壁的彩色面砖以及门窗等。
（三）人所发明的纹样
在所发明的纹样中最多的是象征财富，如宝珠状、绳結状等。在佛教用具中，有一种名为八宝的装饰纹样，艺术价值极高。它们的形态都是由下仰视而画出的，会给人以古怪、奇特的深刻印象。
三、装饰纹样的配合
以故宫为例的皇城建筑上装饰纹样的配搭，大致可分为三类；
其一，会先用龙或龙和凤凰，搭配以与其适合的附属纹样填充其大部分，然后再在其它地方施以牡丹和芙蓉来搭配。（如图四）故宫中央的许多宫殿都可以体现这一配合方式，这也是故宫中运用的最多的方法。
其二，以花鸟画、人物画或山水画来代替龙和凤凰以及牡丹和芙蓉蔓叶的纹样，再以其它的纹样或器具类来补充，故宮中的东西侧后宮的各殿就是用的这一种方法。
其三，则是完全按照第一种方法，再加上几何式的纹样。并且要用写生式的描绘方式来绘画动植物和器具类，在故宫中，较晚建造的建筑多用此装饰方式。
结 语
总的来说，中国古代建筑的装饰，不只是简单地追求视觉审美的愉悦，也不只是单纯地表现外在的形式美，而是通过装饰来进一步体现建筑本身内在的美，以形象化的图式语言修饰建筑空间，使其具有功能和性质的可识別性，约束和影响人的活动行为，同时也为建筑空间营造出使用者所需要的氛围。中国传统建筑装饰图案题材丰富，风格鲜明，表现了设计者、建造者和使用者的思想感情、生活状态、观念形态、处世哲学和审美情趣等。凝聚着中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧，反映了中华民族的爱好和情趣。所以，通过解读中国皇城的建筑装饰纹样，能够更进一步译释中国古代建筑的艺术语义，解读中国古代建筑的审美与哲学思想，重新认识中国传统建筑文化的价值观。
[征引]：
[1]《美术大观》 2012年05期 中国传统建筑装饰图案分析 王峰
参考文献：
[1]陈娟娟 《中国历代装饰纹样》 中国旅游出版社 1999年10月
[2]奥山恒五郎 《北京皇城建筑装饰》 学苑出版社 2007年9月