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摘要：随着来华非洲留学生的人数不断增长，给留学生管理工作提出了较大的考验，德育的重要性逐渐凸显出来。本文从非洲留学生德育工作现状入手，分析了德育工作开展过程中现存的问题及对策：针对德育管理体系要进一步加强完善，培养德育管理人才;针对留学生自由散漫、敏感多疑的态度，需充分发挥德育教育过程中的双主体作用，利用多种途径激发非洲留学生的积极性。目前针对非洲留学生的德育工作的开展还处于初步发展阶段，因此应着眼于完善有针对性的德育工作体系，健全德育工作开展的路径。
关键词：来华非洲留学生;德育
一、引言
近年来，“一带一路”工作的推进，促进了中国高校的国际交流与合作进一步深入，为沿线国家的学生来华留学搭建了平台，引发一股来华留学的“热潮”。据教育部国际合作与交流司统计显示，2014—2018年，来华留学生人数增长了近十万。其中，非洲国家的留学生在来华留学生中的占比增速最快，2018年非洲来华留学生占留学生比重达16.57%。[1]
非洲留学生数量的迅速增加，使得高校的非洲留学生管理工作迎来了更大的挑战，非洲留学生非法就业问题、在华留学待遇问题频频被提起，如2019年某高校非洲留学生学伴事件，让社会大众对于该群体产生了较多的质疑。这些问题如果无法得到及时的解决，不仅会影响留学生个人，还会给高校的留学生管理带来威胁，甚至影响到整个国家的形象。
“学伴”问题的出现一方面体现出学校对于非洲留学生群体的重视，但一方面也体现出高校在处理留学生管理问题时未能找到较好的办法。因此，无论是从帮助留学生自身更好地适应在华留学的角度还是从高校更好地管理非洲留学生的角度出发，对来华非洲留学生进行德育教育是我们应该予以重视的重要课题。
二、文献综述
（一）德育的定义
教育界一直以来对于德育教育的内涵都存在着争议，对于德育的内涵界定也存在着广义和狭义之分。狭义的德育主要指的是道德教育的简称，即英国教育学家斯宾塞在《教育论》中区分出来的“moral education”，一般指的是伦理道德教育以及有关的价值观教育。广义的德育也是目前我们所说的德育，可以定义为教育者根据一定社会的要求和受教育者的需求，遵循品德形成和发展的规律，采用有效的方法和手段通过受教育者主动的生成与建构形成思想品德的活动。它包括：思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法制教育等方面。[2]
但由于非洲留学生群体不同于我国的学生群体，因此针对他们的德育教育也需要根据其特殊性进行适当调整。李慧琳、张营广认为留学生事务管理者要有针对性地、有区别地对其进行包括法律法规、规章制度、基本国情、传统历史及文化教育。[3]吕萍指出针对来华留学生的德育内容大致可以氛围思想范畴和管理范畴两类。思想范畴的内容主要表现在尊重来华留学生群体已经形成的价值观念，不过分强加我国的政治主张于留学生群体;管理范畴则涵盖留学生日常教学、生活管理的各个方面。包括对留学生进行心理健康， 遵纪守法、勤奋学习、团结友爱等方面的教育。
目前学界对于留学生群体的德育教育并未形成统一的界定，而在本研究中，德育教育指的是广义的德育教育，内容主要侧重于思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等方面。
（二）对留学生德育的研究
目前学界对于留学生德育教育的研究处于起步阶段，相关研究较少。其中研究主要集中在思想政治教育方面，大部分的学者主要从内涵、意义、内容、现状、对策等方面展开研究，提出了各自不同观点来完善留学生德育教育的研究。如李慧琳、张营广，刘婕等人从趋同化管理模式角度出发，探讨来华留学生的教育问题;陈理业[4]从高校辅导员的视角出发对来华留学生管理工作提出了自己的见解;陆颋浩[5]则构建了课程德育、生活德育、管理德育的三维路径;王凤丽更注重德育思想的渗透工作，强调德育教育应注重第二课堂。
尽管学者们在路径对策上都有较多的体会和理解，但是可以看出目前对于留学生德育问题的研究还停留在比较浅显的分析，缺乏深入的研究和探讨。
总体而言，我国目前对于留学生的德育教育研究还处于初期起步阶段，尚未形成较为完整的理论体系。在针对来华的非洲留学生方面的研究更是鲜少见到。本研究依托“来华非洲留学生的归国意愿及其影响因素研究——以长沙市为例”课题，通过实地考察，深入了解非洲留学生群体，力求进一步完善来华非洲留学生的德育教育研究。
三、对非洲留学生实施德育的必要性
德育工作在促进大学生成长成才的过程中起着至关重要的作用，是帮助大学生群体处理好个人与个人、个人与社会之间关系的精神动力，在高校教育工作中占据着重要地位。随着来华非洲留学生人数不断增长，完善针对来华非洲留学生的德育体系是目前留学生管理工作中亟待解决的一项重任。
（一）来华非洲留学生适应在华生活的需要
对于来华非洲留学生而言，在异国他乡求学，需要他们适应不同的文化，不同的生活习惯、学习方式、交往方式。通过与非洲留学生的交流沟通，我们发现有部分留学生在跨文化适应方面表现出一定的障碍。这部分留学生难以适应在长沙的生活，表现得较为孤僻。同时他们的交往方式也呈现出一定的抱团倾向，交往的圈子大多是和自己一样的来华非洲留学生群体。无法将自己交往圈子扩大的他们在心理上常常会感到孤独、难过。实施德育，做好非洲留学生的跨文化适应工作，帮助其更好的调试好身心，适应在华的学习生活十分必要。
（二）加强对来华非洲留学生管理的需要
教育部颁布的《学校招收和培養国际学生管理办法》中明确规定高校不仅承担着教育管理的工作，同时还要兼具留学生校内工作的管理。留学生的校内生活所涉及的内容复杂多变，这便要求学校要不断提升留学生的自身素质。加强对于来华非洲留学生的德育，通过对其进行思想道德教育、法律法规教育一方面能够帮助他们适应在中国的生活，另一方面也为来华非洲留学生的管理工作减轻了不少负担。 四、非洲留学生德育管理问题
（一）德育师资薄弱
目前非洲来华留学生的专业课程师资配备与中国本国大学生的课程师资配备大致相同，但在德育师资这一块却显得相对薄弱。国内的大学生有专门的德育老师，有设置专门的德育课程，但留学生却没有相关的师资配备。负责留学生管理工作的老师大多是从事行政工作的，没有接受过系统的德育培训。其次，由于来华留学人数近年来不断增长，管理的老师人手紧缺，平时处理留学生的日常事务已经十分吃力，难以腾出时间开展德育。在学生人数与管理老师不匹配的情况下，老师能够管理好留学生的日常生活便已经很不容易，更不用说对留学生的思想、道德方面进行教育。
（二）缺乏专门统一的德育管理部门
来华的非洲留学生大多接受两个部门的管理，一是其所在专业的学院，二是学校的国际交流合作处，两个部门共同管理。这两个部门分管留学生不同的工作，学院大多负责的是与专业教学相关的内容，国际交流合作处的老师则主要负责留学生的日常生活及课外活动等。双部门管理模式下部门之间没有明确责任分工，导致有些工作没有部门管理或有些工作两个部门同时管理。当出现了问题时，也难以将责任落实到相应的部门主体上。最终，相关的管理工作流于表面形式，没能得到落实，实施效果不尽人意。
（三）学生自由散漫 缺乏时间观念
相较于中国学生而言，非洲留学生更强调自我意识和个体的自由在许多时候，他们对事物表现出一种比较散漫的态度。他们缺乏一定的纪律意识，迟到拖拉是时常发生的事情。尽管这些留学生在中国生活，但是“African time”的观念在他们脑海中十分深刻。对于部分非洲留学生而言，迟到30分钟、一小时都是很小的事情。这种自由散漫的天性以及偏消极的态度，在一定程度上也给高校留学生的管理增添了不少难度。
（四）学生学习态度消极懈怠
部分来华非洲留学生的学习消极懈怠，缺乏主动学习的意识，在高压的学习氛围和严格的考核模式下，很多人难以坚持。部分同学由于来华时选择的专业不符合自己意愿，加上转专业的难度大，对待学习就变成了一种得过且过的态度。还有一部分同学抱着考取外国大学文凭的心态来华留学，缺乏对自己学习负责的意识。这些学生学习态度消极，缺乏积极性，容易养成不良的学习习惯。
（五）学生内心敏感
在中国留学的过程中，肤色问题、宗教信仰问题也一直是他们内心十分在意的问题。非洲留学生十分在意他人的看法，有时候在路上走路别人的一个侧目也会让他们内心产生非常多的想法。一个留学生表示：“每次我在路上行走的时候，他们总是会对我频频回头，还有的老人会露出讨厌的表情，这让我非常受伤。”也许老人投去的眼神并非恶意，但在非洲留学生看来却有了不同的意味。他们在内心一方面想要尽快融入留学地的生活，另一方面又十分在意自己与他人身上的差异会被过分放大。这种敏感的情绪，如果长期积累无法得到排解，在一定程度上不利于其适应生活。
五、落实德育的路径
（一）加强管理人员队伍建设
加强高校留学生管理人员的管理和培训，建设优质的留学生管理队伍。留学生群体的特殊性要求相对应的管理老师在语言、文化上也应有一定了解。同时，德育工作的开展也需要管理老师本身具备较高的道德素质。加强队伍的建设要不断提升管理老师的双语水平，做到与学生交流无障碍;同时也要加强对于师资队伍的德育培训。
（二）制定相关德育管理制度
根据留学生管理工作多主体的实际情况，制定相应的管理体制。首先，确立一个统领留学生管理工作的部门，完善相关管理工作的顶层设计。其次，制定相关的考核评估机制，对留学生管理的各项工作实行考核，将具体的责任落实到具体的部门，做到有据可依，有迹可循。最后，统领的部门应该加强对留学生管理工作的监督，保障留学生管理工作真正地得到实施。
（三）做到理论与实践相结合
针对来华非洲留学生群体的德育不能仅仅只停留在课堂上的理论说教，更应该在具体的社会实践中落实。在进行理论教学时，要做到理论内容生活化，适当选取一些生活中合适的事例来讲解，一方面让学生更好地理解內容，另一方面促进学生将所学习的理论知识转化成具体的行动。同时，在具体的社会实践中要坚持理论的指导，如举办相关的社会实践活动时需要明确背后的德育意义，让每一个开展的活动都具有其价值。
（四）显性教育与隐性教育相结合
一味的显性教育会导致学生的抗拒，教育效果不佳。因此，在对来华非洲留学生实行德育时更应该注重将显性教育与隐性教育相结合。显性的教育具有目的明确、教育主体固定等特点，而隐性教育的目的性则相对模糊、教育主体可以多变。高校可以在学校适当开展健康的文体活动，鼓励来华非洲留学生群体积极参加相关活动。通过让学生主动参与相关的志愿活动来强化学生的奉献意识;通过开展相关的模拟实习活动来帮助学生更好地进行未来的职业规划等。
（五）充分发挥教育双主体作用
留学生作为德育过程中的主动主体，占据着十分重要的地位，要充分激发来华非洲留学生群体的积极性。鼓励来华非洲留学生群体主动参与、自主组织相关的社会实践活动，帮助学生在实践中提升自身的德育水准，促进德育由知到行的转化。同时，在学校端的管理效果欠佳，人员紧缺的情况下，可以充分发挥非洲留学生群体中的学生领袖的作用。通过推选学生会主席等方式，促进非洲留学生群体自我进行管理，从而提升管理效果。
六、结束语
总而言之，随着全球化、“一带一路”倡议的不断深入，来华留学的非洲留学生群体会不断增加，针对他们的德育也愈发应该得到重视。在对来华非洲留学生的德育工作推进上，我们既应该着眼于外部德育管理结构的完善，同时也应该看到在这其中发挥作用的不同主体，从多种路径来完善对于来华非洲留学生的管理工作。
参考文献
[1] 中华人民共和国教育部. 2018年来华留学统计[EB/OL]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201904/t20190412_377692.html，2019-04-12/2020-02-23
[2] 郭娅玲. 德育与班级管理[M]. 湖南师范大学出版社， 2014.
[3] 李慧琳，张营广. 趋同管理背景下高校来华留学生思想教育问题探析[J]. 思想教育研究，2014，（11）：98-100.
[4] 陈理业. 辅导员视角下来华留学生思想政治教育问题的思考与应对[J]. 科技资讯，2017，15（30）：193+195.
[5] 陆颋浩. 高校来华留学生德育建构的三维路径[J]. 思想教育研究，2019，（10）：130-133
作者简介：
沈小莉，湖南师范大学政治学系本科生。
谭卫华，博士，湖南师范大学社会学系讲师，硕士生导师，主要研究领域为人口流动与少数民族文化。
项目基金，基金项目：教育部大学生创新创业训练计划项目“来华非洲留学生的归国意愿及其影响因素研究——以长沙市为例”（S201910542026）
关键词：来华非洲留学生;德育
一、引言
近年来，“一带一路”工作的推进，促进了中国高校的国际交流与合作进一步深入，为沿线国家的学生来华留学搭建了平台，引发一股来华留学的“热潮”。据教育部国际合作与交流司统计显示，2014—2018年，来华留学生人数增长了近十万。其中，非洲国家的留学生在来华留学生中的占比增速最快，2018年非洲来华留学生占留学生比重达16.57%。[1]
非洲留学生数量的迅速增加，使得高校的非洲留学生管理工作迎来了更大的挑战，非洲留学生非法就业问题、在华留学待遇问题频频被提起，如2019年某高校非洲留学生学伴事件，让社会大众对于该群体产生了较多的质疑。这些问题如果无法得到及时的解决，不仅会影响留学生个人，还会给高校的留学生管理带来威胁，甚至影响到整个国家的形象。
“学伴”问题的出现一方面体现出学校对于非洲留学生群体的重视，但一方面也体现出高校在处理留学生管理问题时未能找到较好的办法。因此，无论是从帮助留学生自身更好地适应在华留学的角度还是从高校更好地管理非洲留学生的角度出发，对来华非洲留学生进行德育教育是我们应该予以重视的重要课题。
二、文献综述
（一）德育的定义
教育界一直以来对于德育教育的内涵都存在着争议，对于德育的内涵界定也存在着广义和狭义之分。狭义的德育主要指的是道德教育的简称，即英国教育学家斯宾塞在《教育论》中区分出来的“moral education”，一般指的是伦理道德教育以及有关的价值观教育。广义的德育也是目前我们所说的德育，可以定义为教育者根据一定社会的要求和受教育者的需求，遵循品德形成和发展的规律，采用有效的方法和手段通过受教育者主动的生成与建构形成思想品德的活动。它包括：思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法制教育等方面。[2]
但由于非洲留学生群体不同于我国的学生群体，因此针对他们的德育教育也需要根据其特殊性进行适当调整。李慧琳、张营广认为留学生事务管理者要有针对性地、有区别地对其进行包括法律法规、规章制度、基本国情、传统历史及文化教育。[3]吕萍指出针对来华留学生的德育内容大致可以氛围思想范畴和管理范畴两类。思想范畴的内容主要表现在尊重来华留学生群体已经形成的价值观念，不过分强加我国的政治主张于留学生群体;管理范畴则涵盖留学生日常教学、生活管理的各个方面。包括对留学生进行心理健康， 遵纪守法、勤奋学习、团结友爱等方面的教育。
目前学界对于留学生群体的德育教育并未形成统一的界定，而在本研究中，德育教育指的是广义的德育教育，内容主要侧重于思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等方面。
（二）对留学生德育的研究
目前学界对于留学生德育教育的研究处于起步阶段，相关研究较少。其中研究主要集中在思想政治教育方面，大部分的学者主要从内涵、意义、内容、现状、对策等方面展开研究，提出了各自不同观点来完善留学生德育教育的研究。如李慧琳、张营广，刘婕等人从趋同化管理模式角度出发，探讨来华留学生的教育问题;陈理业[4]从高校辅导员的视角出发对来华留学生管理工作提出了自己的见解;陆颋浩[5]则构建了课程德育、生活德育、管理德育的三维路径;王凤丽更注重德育思想的渗透工作，强调德育教育应注重第二课堂。
尽管学者们在路径对策上都有较多的体会和理解，但是可以看出目前对于留学生德育问题的研究还停留在比较浅显的分析，缺乏深入的研究和探讨。
总体而言，我国目前对于留学生的德育教育研究还处于初期起步阶段，尚未形成较为完整的理论体系。在针对来华的非洲留学生方面的研究更是鲜少见到。本研究依托“来华非洲留学生的归国意愿及其影响因素研究——以长沙市为例”课题，通过实地考察，深入了解非洲留学生群体，力求进一步完善来华非洲留学生的德育教育研究。
三、对非洲留学生实施德育的必要性
德育工作在促进大学生成长成才的过程中起着至关重要的作用，是帮助大学生群体处理好个人与个人、个人与社会之间关系的精神动力，在高校教育工作中占据着重要地位。随着来华非洲留学生人数不断增长，完善针对来华非洲留学生的德育体系是目前留学生管理工作中亟待解决的一项重任。
（一）来华非洲留学生适应在华生活的需要
对于来华非洲留学生而言，在异国他乡求学，需要他们适应不同的文化，不同的生活习惯、学习方式、交往方式。通过与非洲留学生的交流沟通，我们发现有部分留学生在跨文化适应方面表现出一定的障碍。这部分留学生难以适应在长沙的生活，表现得较为孤僻。同时他们的交往方式也呈现出一定的抱团倾向，交往的圈子大多是和自己一样的来华非洲留学生群体。无法将自己交往圈子扩大的他们在心理上常常会感到孤独、难过。实施德育，做好非洲留学生的跨文化适应工作，帮助其更好的调试好身心，适应在华的学习生活十分必要。
（二）加强对来华非洲留学生管理的需要
教育部颁布的《学校招收和培養国际学生管理办法》中明确规定高校不仅承担着教育管理的工作，同时还要兼具留学生校内工作的管理。留学生的校内生活所涉及的内容复杂多变，这便要求学校要不断提升留学生的自身素质。加强对于来华非洲留学生的德育，通过对其进行思想道德教育、法律法规教育一方面能够帮助他们适应在中国的生活，另一方面也为来华非洲留学生的管理工作减轻了不少负担。 四、非洲留学生德育管理问题
（一）德育师资薄弱
目前非洲来华留学生的专业课程师资配备与中国本国大学生的课程师资配备大致相同，但在德育师资这一块却显得相对薄弱。国内的大学生有专门的德育老师，有设置专门的德育课程，但留学生却没有相关的师资配备。负责留学生管理工作的老师大多是从事行政工作的，没有接受过系统的德育培训。其次，由于来华留学人数近年来不断增长，管理的老师人手紧缺，平时处理留学生的日常事务已经十分吃力，难以腾出时间开展德育。在学生人数与管理老师不匹配的情况下，老师能够管理好留学生的日常生活便已经很不容易，更不用说对留学生的思想、道德方面进行教育。
（二）缺乏专门统一的德育管理部门
来华的非洲留学生大多接受两个部门的管理，一是其所在专业的学院，二是学校的国际交流合作处，两个部门共同管理。这两个部门分管留学生不同的工作，学院大多负责的是与专业教学相关的内容，国际交流合作处的老师则主要负责留学生的日常生活及课外活动等。双部门管理模式下部门之间没有明确责任分工，导致有些工作没有部门管理或有些工作两个部门同时管理。当出现了问题时，也难以将责任落实到相应的部门主体上。最终，相关的管理工作流于表面形式，没能得到落实，实施效果不尽人意。
（三）学生自由散漫 缺乏时间观念
相较于中国学生而言，非洲留学生更强调自我意识和个体的自由在许多时候，他们对事物表现出一种比较散漫的态度。他们缺乏一定的纪律意识，迟到拖拉是时常发生的事情。尽管这些留学生在中国生活，但是“African time”的观念在他们脑海中十分深刻。对于部分非洲留学生而言，迟到30分钟、一小时都是很小的事情。这种自由散漫的天性以及偏消极的态度，在一定程度上也给高校留学生的管理增添了不少难度。
（四）学生学习态度消极懈怠
部分来华非洲留学生的学习消极懈怠，缺乏主动学习的意识，在高压的学习氛围和严格的考核模式下，很多人难以坚持。部分同学由于来华时选择的专业不符合自己意愿，加上转专业的难度大，对待学习就变成了一种得过且过的态度。还有一部分同学抱着考取外国大学文凭的心态来华留学，缺乏对自己学习负责的意识。这些学生学习态度消极，缺乏积极性，容易养成不良的学习习惯。
（五）学生内心敏感
在中国留学的过程中，肤色问题、宗教信仰问题也一直是他们内心十分在意的问题。非洲留学生十分在意他人的看法，有时候在路上走路别人的一个侧目也会让他们内心产生非常多的想法。一个留学生表示：“每次我在路上行走的时候，他们总是会对我频频回头，还有的老人会露出讨厌的表情，这让我非常受伤。”也许老人投去的眼神并非恶意，但在非洲留学生看来却有了不同的意味。他们在内心一方面想要尽快融入留学地的生活，另一方面又十分在意自己与他人身上的差异会被过分放大。这种敏感的情绪，如果长期积累无法得到排解，在一定程度上不利于其适应生活。
五、落实德育的路径
（一）加强管理人员队伍建设
加强高校留学生管理人员的管理和培训，建设优质的留学生管理队伍。留学生群体的特殊性要求相对应的管理老师在语言、文化上也应有一定了解。同时，德育工作的开展也需要管理老师本身具备较高的道德素质。加强队伍的建设要不断提升管理老师的双语水平，做到与学生交流无障碍;同时也要加强对于师资队伍的德育培训。
（二）制定相关德育管理制度
根据留学生管理工作多主体的实际情况，制定相应的管理体制。首先，确立一个统领留学生管理工作的部门，完善相关管理工作的顶层设计。其次，制定相关的考核评估机制，对留学生管理的各项工作实行考核，将具体的责任落实到具体的部门，做到有据可依，有迹可循。最后，统领的部门应该加强对留学生管理工作的监督，保障留学生管理工作真正地得到实施。
（三）做到理论与实践相结合
针对来华非洲留学生群体的德育不能仅仅只停留在课堂上的理论说教，更应该在具体的社会实践中落实。在进行理论教学时，要做到理论内容生活化，适当选取一些生活中合适的事例来讲解，一方面让学生更好地理解內容，另一方面促进学生将所学习的理论知识转化成具体的行动。同时，在具体的社会实践中要坚持理论的指导，如举办相关的社会实践活动时需要明确背后的德育意义，让每一个开展的活动都具有其价值。
（四）显性教育与隐性教育相结合
一味的显性教育会导致学生的抗拒，教育效果不佳。因此，在对来华非洲留学生实行德育时更应该注重将显性教育与隐性教育相结合。显性的教育具有目的明确、教育主体固定等特点，而隐性教育的目的性则相对模糊、教育主体可以多变。高校可以在学校适当开展健康的文体活动，鼓励来华非洲留学生群体积极参加相关活动。通过让学生主动参与相关的志愿活动来强化学生的奉献意识;通过开展相关的模拟实习活动来帮助学生更好地进行未来的职业规划等。
（五）充分发挥教育双主体作用
留学生作为德育过程中的主动主体，占据着十分重要的地位，要充分激发来华非洲留学生群体的积极性。鼓励来华非洲留学生群体主动参与、自主组织相关的社会实践活动，帮助学生在实践中提升自身的德育水准，促进德育由知到行的转化。同时，在学校端的管理效果欠佳，人员紧缺的情况下，可以充分发挥非洲留学生群体中的学生领袖的作用。通过推选学生会主席等方式，促进非洲留学生群体自我进行管理，从而提升管理效果。
六、结束语
总而言之，随着全球化、“一带一路”倡议的不断深入，来华留学的非洲留学生群体会不断增加，针对他们的德育也愈发应该得到重视。在对来华非洲留学生的德育工作推进上，我们既应该着眼于外部德育管理结构的完善，同时也应该看到在这其中发挥作用的不同主体，从多种路径来完善对于来华非洲留学生的管理工作。
参考文献
[1] 中华人民共和国教育部. 2018年来华留学统计[EB/OL]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/201904/t20190412_377692.html，2019-04-12/2020-02-23
[2] 郭娅玲. 德育与班级管理[M]. 湖南师范大学出版社， 2014.
[3] 李慧琳，张营广. 趋同管理背景下高校来华留学生思想教育问题探析[J]. 思想教育研究，2014，（11）：98-100.
[4] 陈理业. 辅导员视角下来华留学生思想政治教育问题的思考与应对[J]. 科技资讯，2017，15（30）：193+195.
[5] 陆颋浩. 高校来华留学生德育建构的三维路径[J]. 思想教育研究，2019，（10）：130-133
作者简介：
沈小莉，湖南师范大学政治学系本科生。
谭卫华，博士，湖南师范大学社会学系讲师，硕士生导师，主要研究领域为人口流动与少数民族文化。
项目基金，基金项目：教育部大学生创新创业训练计划项目“来华非洲留学生的归国意愿及其影响因素研究——以长沙市为例”（S201910542026）