一场精心安排的大理之行，不经意间，却与一副名联的主人撞个满怀：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”成都武侯祠里这副极富意味的楹联可谓妇孺皆知，而追根溯源，作者即是大理剑川人、清代大儒赵藩。而不经意间告诉我这副对联作者的，是剑川沙溪古镇一个颇具白族特色的客栈的主人，他说话时的那神态，悠闲中透着奕奕神采，仿佛在说，我们大理，自然风景固然绝好，文采风流也未遑多让，不容小觑。
　　听者有心，从云南回来，就开始找寻赵藩的资料研读，不经意间，更发现赵藩果然了得，他有着“滇士之魁，清儒之殿”的冠冕，一生写诗近六千首，近人鲜有出其右者；他是著名的昆明大观楼长联的书者，“五百里滇池奔来眼底”，赖其法书传承至今，何其壮哉；他担任云南图书馆馆长期间，致力于《云南丛书》的编纂，穷日夜之力而不辍，终使一些濒临失传的珍贵文献不致湮没；而武侯祠那副“攻心联”，原来是借古喻今，劝勉当时在川执政的清名臣岑春煊的。一个个不经意，带来一串串发现，内心一下子敞亮、愉悦起来。
　　是的，云南大理之旅，给我惊奇和惊异的，不是有着“风花雪月”美称的“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”；不是古意盎然、游人如织的大理古城；也不是倒影婆娑的崇圣寺三塔和有着美妙传说的蝴蝶泉，而是那些不经意的寻找与发现，和发现之后心灵的或熨帖、安宁，或悸动、激荡。
　　在大理，剑川有着“文献名邦”之称，一个阳光明丽的早晨，我们与当年茶马古道上唯一留存的驿站——沙溪古镇相遇。这是个梦一样的小镇，在我们的深情注视中，仿佛诉说着它昔日无与伦比的繁盛，它的文化积淀如此之深，以致这里的每一块被岁月打磨得光溜的青石板，每一块斑斑驳驳、饱含历史况味的青砖土瓦，似乎都有一个悠悠的动人心魄的故事。唐宋时期，沙溪古镇作为当时南诏和大理国的重要集镇，成为与西部的吐蕃进行文化沟通和物质交换的天然驿站。茶、马、盐，这三件生活中至关重要的物什，在这里聚集并达于四方，此时，我分明听到了那来自远方的得得的马蹄声，听到了消失了千年的繁华市声。一个毋庸置疑的事实是，在生产力和科技都不发达的时代，是人民的智慧，创造了过去年代的物流业，沙溪古镇昔日的热闹可以作证。“溪声近作马蹄少，镇史远翻故事多”，这是沙溪东寨门上的一副对联，读之，我们真要感谢大理人民，为我们完整保留了沙溪古镇的古老信息，寺登四方街、古戏台、兴教寺、壁画，样样都让人倾心不已。
　　在沙溪，我们还意外与有着百多年建筑历史的欧阳大院邂逅。这个按照“三坊一照壁，四合五天井”风格建造的典型白族民居，至今还住着欧阳姓的几户人家。其中一户的主人叫欧阳盛先，他告诉我们，沙溪欧阳家族祖籍在江西庐陵，与欧阳修有世系关系。明代，欧阳家祖先拓荒来此，经过几代人辛勤劳作，成为沙溪望族，并于清末建此院落。红砂石砌成的高大门楼，两边是石雕雕刻的各式花鸟人物，左边雕的是耕，右边雕的是读，暗示着欧阳家的耕读传统。而进得大门，“秀接庐陵”四个大字，暗示了这个院落的主人不忘祖先的情怀，欧阳老伯甚至还指点着，要我们注意一下屋瓦上的秘密，果然，在这个院落大天井走廊上的屋瓦背面，百年前就刻印着“庐陵世系”四个遒劲刚正的大字，欧阳家族的祖先们，就是以这样的良苦用心时时提醒自己的后辈们，不忘根本，不忘血脉。中华文明能够赓续数千年而不断，不就是这种慎终追远、叶落归根的情结所系吗？别有意思的是，“庐陵事业起夷陵”，曾在宜昌当过县令的欧阳修，正是从三峡开始他人生的辉煌的，而在云南边陲，我们竟不期然与他的后裔在古老的屋檐下相遇，可以说天下真小。
　　大理的水秀，山更多。去的时候正是秋天，阳光朗照，可谓树树皆秋色，山山唯落晖。水目山，巍宝山，石宝山，各有各的看点。而在素有“鸡足奇秀甲天下”之称的宾川鸡足山，我们第一次了解到道行深湛的虚云法师的一生行藏。这位1960年在江西云居山网寂、享年120岁的佛教大师，一生奔波，中兴六大名刹。其最大的功德，就是重兴鸡足山迦叶道场。鸡足山佛教鼎盛于明嘉靖至清康熙约二百年间。大旅行家徐霞客为朝拜鸡足山，先后两次万里远行，长住于此，并纂修《鸡足山志》。清中期以后，该山寺庵逐渐荒芜。为振兴鸡足山，虚云大师不仅多方奔走募集资金，操劳寺院设计和建筑施工，而且亲身搬石运木。他先后住鸡足山十五载，光大名山，勤于精进，赢得当地僧俗人众的由衷钦敬。
　　行行重行行。大理行，其实就是成色十足的文化行，文化承载着历史和未来，让我们更淡定，不迷失。而在一簇簇文化灵光照耀下，大理的个性十足，底气十足，魅力十足。