夏 至

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  夏至听蝉鸣,
  噪耳蛙鼓声,
  绿油稻田飞蜻蜓,
  燕飞低空行。
  满山瓜果丰,
  香甜似蜜浓,
  粉面含羞映天红,
  醉卧桃荫中。
  玉米吐丝缨,
  花生郁葱葱,
  红薯开花盖田垅,
  黄豆遍地青,
  天热孕万物,
  河中结角菱,
  荷花娇美似娉婷,
  风过萬伞倾。
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闲云浮碧水,旭日洒清晖。  紫燕穿堤柳,溪桥入翠微。  春 鶯  斜阳穿柳暖风轻,一对春莺戏旧亭。  细语呢喃情缱绻,前窥惊起向空冥。
自汉唐以来,中国传统文化向外传播的速度不断加快,整个东亚文化圈或多或少都受到了中国古代传统思想文化的影响,本文将从三个方面对比分析朝鲜时代盘索里代表作品《沈清传》与中国古代元杂剧悲剧典范《窦娥冤》两部作品中所阐释的儒释道思想的异同,浅析中国儒释道思想在对外传播中的融合与改变。  一、传统儒家孝文化与入仕观念  中国传统孝文化,不仅是一种为人称道的美德,也是封建三纲五常观念下为人子女应尽的“精神义务
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低矮的苍穹 一如我的心境  压抑 阴晦 沉闷  讓人想起秋风的莅临 霸占  整个世界的静谧和安详  放任萧瑟秋雨 同于我的泪滴  从眼角倾泻而下 不顾忌感受  世间万物都被你撼动 垂泪  像一场蓄谋已久的恶作剧  不知道  究竟是爱还是喜欢  究竟是爱还是被爱  究竟是爱还是怜悯  究竟是爱还是感怀  关于爱情的话题 不想和你  在秋天里倾诉 难以置信与接受
《诗经》现实主义精神包含着对现实的强烈关注,包含真诚积极的人生态度,以及强烈的政治与道德意识。郑敏在《<诗经>现实主义精神探析》中肯定了《诗经》的现实主义精神,列举了大量诗句,但缺乏有力论证。詹福瑞与侯贵满在《“诗缘情”辩义》中对陆机《文赋》中“诗缘情”与“诗言志”的异同作了辨析,但“诗缘情”与“诗言志”在《诗经》中就已体现。那么在前人研究的基础上,“诗言志”“诗缘情”与《诗经》的现实主义精神有何
威廉·布莱克(1757—1827)是18世纪末19世纪初英国著名的诗人、画家。他的诗歌当中常常带有抒情之美,他反对古典主义的传统,当时的理性主义和统治阶级对底层人民的剥削令他深感愤怒,他全神贯注于人类的想象力、本能和激情,借助诗歌表达他对精神自由的追求,所以布莱克的诗歌总是充满激情与浪漫,他也因此被评价为浪漫主义的先驱。他的作品时常带有神秘的色彩,将灵感想象的深邃思想与充满象征主义的神话传说融合一
昨夜的星辰又回到了原来的位置  在远离家乡的花垣  我独坐,听到树上巢穴里的鸟均匀的呼吸  树叶,把时光摇了回来  小时候,家乡的后山  也有这样的一棵树  我从鸟窝里抓了一只八哥  后来,它天天跟着我走  我以为时候久了,它会忘记  那片树林,和那片树林里的风  直到有一天,月光静静洒在  山岗  它像一片云  朝来时的地方飞奔  母亲的爱,再一次轻轻交给我  寂静涂抹了整个院子  树木的影子越
摘 要:《太阳照常升起》是美国著名作家海明威的个人首部长篇小说,具备较强的象征意义,在这一小说之中,作者海明威深刻剖析了人性的本质,充分说明了人们的精神文化有所缺失,且对于遥远的未来抱有一种迷惘的态度,但迷惘之下却有着生生不息的希望,这在欧美文化中被称之为虚无主义风格。本文对海明威作品《太阳照常升起》中的精神世界进行探索,分析其精神世界的内涵及象征意义,进而与现代社會联系起来,从思想、文化,以及价