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从《尚书·尧典》的“诗言志”到清代王夫之的“诗无达志”,诗学概念的内容从揭示诗歌可以抒发诗人之意到诗歌具有多义性的解读,其中蕴含了“言志”与“无达志”密切相连的关系,也完成了从创作论向鉴赏论的转变,实现了作者、读者、文本和世界四要素的结合。同时,这一过程紧紧围绕立足文本与遵循诗歌本身多义性、承认读者的主观能动性与文学四要素的结合,紧扣解诗的时代性与继承发展的释诗原则,成为了诗论界的一大发展。