【摘 要】
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成人组少年组孙幼军郑 娟朱 磊薛卫民赖 刚王巨成史衍成肖定丽唐池子谢长华戴永安(北京)(宁夏)(四川)(吉林)(四川)(江苏)(北京)(河南)(上海)(湖南)(安徽)《最后的辉煌》《二百六十粒玉米的冬天》《蚊子的进攻》《小黑熊的转椅》《哈哈的故事》《半夜的星星会说话》《蝴蝶
Adult group Juvenile group Sun Youjun Zheng Juan Zhu Lei Xue Weimin Lai Gang Wang Jucheng Shi Yancheng Xiao Dingli Tang Chizi Xie Changhua Dai Yongan (Beijing) (Ningxia) (Sichuan) (Jilin) (Sichuan) (Jiangsu) (Beijing) (Henan) (Shanghai) (Hunan) (Anhui) “The Last Brilliant” “The Winter of Two hundred and Sixty Corns” “The Attack of Mosquito” “The Swing Chair of the Little Black Bear” “The Story of Haha” “The Star in the Middle of the Night Can Talk” "The Butterfly
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一、第一个让电荷奔跑的人 斯蒂芬·格雷是一个无职业 的穷人,1729年当中,有好几个月他都一直 想让电荷通过一条长金属线,结果却没有 成功,这使他十分烦恼。-天,他终于想出
一最初知道李白凤这个名字,是在阅读和辑录朱英诞新诗史料的时候。朱英诞在回忆文章中多次说到李白凤是他早年的诗友,1934年与他就读于北平民国学院,为同班同学。其时来兼课
“文学史”这个词从西方传入中国也就是一百多年前的事。清末民初,国人所撰的中国文学史以论述诗词文赋居多,几乎没怎么提到小说,这与孔子说的“君子弗为”的观念恐怕不无关
所谓个人本位概念，就是把个人当作看待一切问题和事物的核心和出发点。在西方文明的历史长河中，个人本位概念有着极其广泛而深刻的影响，形形色色的个人主义思潮和人道主义理论都以个人本位概念为基础。然而，西方历史上的个人本位概念并没有一个固定的含义，随着历史的变迁和时代生活需求的变化，个人本位概念的理论基础、具体内容及社会意义也大不相同。
<正> 帕斯卡尔曾经说过:“没有神将使我们生活在黑暗中,只有一个神会使我们盲目。”这是对人类精神生活他律性的悲剧概括。从某种意蕴上讲,人类正是通过系列造神运动而使自己在狂热和虔诚的宗教意识里摆脱自身内在的“黑
读书和推销,表面看没有什么关联,但其实读书对推销很有帮助。因为客户可能是政治家、商店售货员、大学教授、家庭主妇等形形色色的人。话不投机就很难展开推销。为此, 推销员
今天,我晕了,身子飘起来,在云层里游荡,然后重重地跌入无底的深渊……醒来时,奶奶坐在我身边:“孩子,不能这样啊!别听你爸妈瞎说,你是我的亲孙女。” 我都十六岁了,是一个有
<正>欧阳:您能否简要地介绍一下您的《社会认识论》这部书的主要内容?富勒:我的《社会认识论》主要有两个方面的内容:一是关于知识生产;一是关于哲学在知识生产过程中的作用.关于知识生产,我认为,概念的差别(如变化、进步等)是一种那言的区别,它最初是由于交往的破裂或缺乏而引起的,借用库恩的话来说,叫不可通约性.我是通过研究土语的历史发生和它们向着完整形态的发展而得出了这个结论.在科学研究中,为些不可通约的规范不可能转为共同的语言,它们只能分别适用于那些很少交往甚至相互排斥的研究集团.相应地,学术专
王老师上课幽默风趣,课堂教学 设计独特新颖,从不一本正经地上 课,很喜欢以丰富的形体语言搞活课 堂气氛。因此,同学们很喜欢上他的 课,和他的关系也极为融洽。 一次上作文课
“碧玉妆成一树高,万条垂下……”我在书房大声读着古诗《咏柳》。咦,“佚名”?这名字好熟悉,好像在哪见过,管它呢,不就是个人名吗,记住就行了。谁知,过了几天,“老朋友”又