古壮字(3)字符来源蠡测

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流传于古代壮族民间的古壮字有多种来源,其自源文字中有一(3)符号构字活跃,可以与其他符号组合表示人体动作,从文字符号的表意特征、相关历史文献记载以及民俗考古等方面考察,这一符号可能来源于古越人的纹身.对相关问题的讨论主要是为探索民族文字发生的奥秘、揭示文字起源规律提供新的视角.
其他文献
20世纪90年代以后,叙事学理论开始逐渐融入博物馆展览的相关工作中.事实上,博物馆藏品同历史文本一样,均具有反映人类文化发展历程的叙事性,反映在博物馆工作中,即为收藏意义的拓展和文物故事的深挖.在面临社会突发事件之下,博物馆展览保留公众“集体记忆”显得更为重要.一般而言,叙事性展览可分为主题-时间、主题-因果、主题-并置、“非线性化”四类基本结构.在具体策划实施时,可采用积累叙事素材、建构时间线索和逻辑关系、适当使用“修辞手法”分步进行.
红色精神是中国共产党在革命、建设和改革的历史征程中所形成的中华民族的独特精神,其核心内容、价值取向和思想精髓与师范生教育信仰培育具有一致性.将红色精神融入高校师范生思政课和专业课教学,实现思政课程与课程思政的协同育人功能,加强红色校园文化建设,打造红色精神家园,发挥红色精神的感召力,增强红色精神的说服力,传承红色基因,多途径培育师范生以达至真至善至美的教育信仰境界.
“龙门农民画”是极富地域特色的文化艺术资源,将其有机融入小学美术教育,有助于中华传统文化的传承和发展,有助于培养并提高学生的审美感知力.要在深刻理解融入意义的基础上实现“龙门农民画”与小学美术教育的主题交融、价值交融和文化交融,通过创设学习情境、开展对话教学、提倡小组合作、注重教学评价来促进“龙门农民画”有机融入小学美术教育.
从构式语法角度看,昆明话中表高程度的“X了X”有“A了A”和“V了V”两种下位构式,一种构式变体“X了”.构件“X”允许[+非定量]语义特征的性质形容词、心理动词、状态动词、动作动词进入.“了”在构式中是语气助词,语音上,“了”重读长读;语义上,“了”表主观变化.构式适用于评价语境,呈现出特定表达功效.构形类推与跨域映射,语言象似与认知突显,主观表达与去惯例化促动构式产生.
“(NP)硬是”是昆明方言口语常见的结构,与“真是呢”“真呢是”“真个是”类似,常用于表达说话者对NP的抱怨、批评和指责.“(NP)硬是”分布灵活,结构凝固,是典型的方言话语标记.其意义经历了“坚决或执拗义>反预期义>高程度义>负面评价义”的演化过程,高程度义“硬是”的补语化带来语义中心后移、强化,界限重新划分,是语法化的重要的阶段.
地理标志农产品,是指农产品来源于特定地域,以地域名称冠名的特有农产品.在地理标志使用地区,农产品质量维护主要依靠农户安全生产行为,如何激励农户自觉维护农产品质量至关重要.以陕西省为例,对该省地理标志农产品质量维护的现状进行分析研究,发现农户在农产品生产过程中存在不遵守生产规程要求、违反农产品质量标准、滥用地理标志等道德风险行为.因此可从政府、市场、组织三个层面对农户进行引导,激励农户积极主动维护地理标志农产品质量,同时还应通过监督、惩戒等负激励措施约束生产者和流通商的不良行为,引导其自觉维护地理标志.
客家方言不同程度地保留中古鼻音韵尾-m、-n、-?,学术界一般认为韵尾-m的演变自咸摄启动,并在主要元音的作用下发生由发音部位前到发音部位后的依次演变-m→-n→-?.这里基于社会地理语言学,提出客家方言鼻音韵尾的演变应是自深摄启动,并在主要元音作用下发生从发音部分前至后的非依次性演变,其演变动因与双唇音韵尾-m的演变,与在音系简化、负荷功能及韵母结构等的多重作用有关.
永定上金村在中国共产党领导下红旗不倒,始终坚持革命斗争,因而遭到反动派疯狂镇压,受到极大破坏;同时,其中也有部分顽固恶劣分子加入反动阵营,妄图消灭革命.在革命与反革命激烈斗争中,范氏族人的不同立场和族孽欺压造成宗族内部分裂,纷争不断且多元化,双方以互控来维护利益,直到中华人民共和国成立后才又团结起来努力建设家园.
在构建区域创新能力评价指标体系的基础上,选取皖北地区科技、产业、经济、财政等统计数据,利用灰色关联模型对皖北地区区域内的市级单位地区创新能力进行评价测度,通过量化测度创新投入、支撑环境、创新产出这三方面共计29个指标要素与区域创新能力的关联度,全面系统评价皖北地区地级市之间区域创新能力发展水平和地区差异.研究结果表明:皖北地区蚌埠市为区域创新能力优势地区;阜阳和淮南属于区域创新能力发展地区;淮北、宿州和亳州为区域创新能力落后地区.根据皖北地区市级单位创新能力发展水平差异,可从转变发展观念、优化创新发展环境
福州方言是福州地方文化的重要载体,是区域文化的活化石.福州地区的政府、学者和民众已意识到保护与传承福州方言的重要性,并已取得初步进展.然而,受人口结构变化、普通话推广和地区文化自信不足等因素影响,福州方言保护与传承依然存在不足之处.探索福州方言保护与传承的现实问题,是为了提出更合理科学的解决办法.