【摘 要】
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80年代中期以来,我国哲学界就跨越“资本主义卡夫丁峡谷”问题展开了讨论,其理论问题研究得比较清楚和深入,但对这一思想所蕴涵或所引发出来的实际意义的阐释显得不足。“跨越”不仅仅反映了20世纪以来历史发展的必然性,重要的在于它贯穿社会主义发展的全过程,是理解社会主义发展规律的一个关键问题。落后国家为了避免经历资本主义的苦难和弊病,在社会形式上跨越资本主义阶段是必要的,但同时又是艰巨的,能否实现对资本主义的跨越,发展社会主义,其关键之一是如何利用资本主义文明成果,如何正确对待资本主义。
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80年代中期以来,我国哲学界就跨越“资本主义卡夫丁峡谷”问题展开了讨论,其理论问题研究得比较清楚和深入,但对这一思想所蕴涵或所引发出来的实际意义的阐释显得不足。“跨越”不仅仅反映了20世纪以来历史发展的必然性,重要的在于它贯穿社会主义发展的全过程,是理解社会主义发展规律的一个关键问题。落后国家为了避免经历资本主义的苦难和弊病,在社会形式上跨越资本主义阶段是必要的,但同时又是艰巨的,能否实现对资本主义的跨越,发展社会主义,其关键之一是如何利用资本主义文明成果,如何正确对待资本主义。
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