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摘 要：科学发展观继承了我党三代中央领导集体关于发展的重要思想，深刻体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点。它赋予中国特色社会主义以更强大的生命力，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质，并赋予马克思主义发展观以新的内涵，集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论。可见，科学发展观为马克思主义中国化的历史进程树立了一座新的里程碑。
关键词：科学发展观；马克思主义中国化；历史地位
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1004-1605(2008)01-0032-04
马克思主义中国化，就是把马克思主义的基本原理同中国实际相结合而形成中国化的马克思主义理论形态。这一过程，实质上就是“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”的过程，也就是我们今天所说的一脉相承和与时俱进相统一的过程。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。”中国共产党从诞生起就开始了马克思主义中国化的思想进程。在这一进程中所产生的三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，具有一脉相承、与时俱进的品质和鲜明的中国特色。进入新世纪，中国特色社会主义的历史进程进入了全面建设小康社会的新时期，呈现出新的阶段性特征。在这个“发展点”上，形成了马克思主义中国化的最新成果——科学发展观。它既继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，又赋予马克思主义发展观以新的内涵，将马克思主义发展观提升到了当代的新境界。科学发展观是马克思主义中国化的又一次历史性飞跃，为马克思主义中国化的历史进程树立了一座新的里程碑。
一、科学发展观继承了我党三代中央领导集体关于发展的重要思想，深刻体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点
中国共产党是以实现中国的发展和进步为己任的先进政党。党在领导新民主主义革命取得胜利、初步建立社会主义制度之后，开始了中国现代化发展道路的艰辛探索。寻求适合中国国情的发展之路，通过发展谋求人民幸福和解放，这是中国共产党人一以贯之的立场和品质，也是马克思主义中国化一脉相承的根本所在。科学发展观始终贯穿着这一“根本”，它与以毛泽东、邓小平、江泽民同志为代表的党的三代中央领导集体关于中国现代化发展道路的理论探索和实践创造，是一脉相承的。
20世纪50年代初期，在百废待兴、百业重建的历史条件下，以毛泽东为代表的中国共产党人开始了中国现代化发展道路的艰辛探索，毛泽东用“向自然界开战”的语言表达了党和国家工作重点需要转移的思想；提出要以苏为鉴，要从各个方面考虑如何按照中国的情况办事，努力找到中国建设社会主义的具体道路；提出要正确处理我国社会主义现代化建设中的十大关系；提出社会主义建设的基本方针是把国内外一切积极因素调动起来。为社会主义事业服务；提出处理各种关系的基本方法是统筹兼顾、统筹安排等一系列重要思想，这标志着我们党已经开始了揭示中国社会主义现代化建设发展规律的最初探索。然而，由于种种复杂的原因，我们后来在发展方向上一度走了弯路，但在特定历史条件下对中国社会主义发展道路的探索和尝试，毕竟为中国社会的未来发展提供了一条富有创造性和启发性的思路，其反思和借鉴意义是极为深远的。
党的十一届三中全会以后，以邓小平为代表的党中央第二代领导集体，在深刻总结历史经验的基础上，坚持解放思想、实事求是，在适应时代要求和中国实际的基础上，深入探索中国现代化发展的现实问题和基本规律，形成了内涵丰富、独具特色的邓小平理论。邓小平同志的发展思想是邓小平理论的主体内容，主要包括：制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线；通过改革开放建设和发展中国特色社会主义；制定了分“三步走”基本实现社会主义现代化的发展战略；指明了社会主义与市场经济相结合的中国现代化发展的基本路径；提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力；提出发展才是硬道理，解决中国所有问题的关键在发展；提出社会主义建设要“两手抓，两手都要硬”；指出经济建设要注意综合平衡，不能单打一；指出要充分利用和平与发展成为时代主题的有利国际条件加快发展等重要思想。这一系列重要思想不仅使我们党的发展观实现了一次重大飞跃，而且推动了改革开放和现代化建设事业的迅速发展。
党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为代表的党中央第三代领导集体，开展了对中国现代化发展的全面探索。主要包括：创造性地提出了“三个代表”重要思想；把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持用发展的办法解决前进中的问题；明确提出要在发展社会主义市场经济的条件下正确处理现代化建设中的一系列重大关系；提出科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略；强调人的全面发展是社会主义的本质要求；提出要不断推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，促进入的全面发展等重要思想，从而把我们党的发展观推向了更高的境界。
进入新世纪新阶段，随着改革开放的不断深入，我们党面临的发展环境和条件发生了新的变化，对发展也提出了更高的要求，科学发展观站在时代高度，既坚持了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，又深刻总结国内外在发展问题上的经验教训，科学分析了我国发展进程中面临的各种新情况、新问题，在继续坚持以经济建设为中心的同时，更加强调以人为本，重视城乡、区域、经济社会的协调发展，强调可持续发展；更加突出地坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的协调发展，强调促进社会全面进步和人的全面发展；更加注重宏观调控、注重统筹兼顾、注重改革创新，着力解决经济社会发展中的突出矛盾，解决关系人民切身利益的突出问题，可见，科学发展观在坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的发展学说的基础上，进一步回答了“实现什么样的发展，怎样发展”等重大问题，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。
二、科学发展观赋予中国特色社会主义以更强大的生命力，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质
马克思主义的本质特征和宝贵品质是与时俱进。这个“时”，既包括时代的新变化，又包括实践的新发展。顺应时代，扎根实践，应运而生，因时而变，是马克思主义经久不衰的根本原因，也是马克思主义中国化不断推进的根本依据。科学发展观正是在继承前人关于发展的重要思想的基础 上，结合新的时代特点和社会实践。对如何实现又好又快发展、全面建设小康社会，作出了创造性的理论贡献，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质，是马克思主义中国化的最新理论成果。
党的十六届三中全会第一次明确提出了科学发展观，指出要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；阐明必须“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，不断推进改革和发展。随后，胡锦涛总书记和温家宝总理代表党和政府，分别在2003年11月召开的中央经济工作会议、2004年2月中央举办的省部级主要领导干部树立和落实科学发展观专题研究班、2004年3月召开的中央人口资源环境工作座谈会等一系列重要会议的讲话中，反复强调要树立和落实科学发展观，并就其基本内涵进行了比较全面的论述。十七大报告进一步明确指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”从而明确了发展的核心理念、重要原则、根本途径，使科学发展观实现了系统化和理论化的形态转变，为发展中国特色社会主义注入了更强大的生命力。
科学发展观的核心是以人为本。这是关于发展的核心理念。以人为本包含着对“人”和“本”两方面的理解。这里的“人”不是抽象的人，而是指广大人民群众，包括人民群众的根本利益以及与此相联系的人的生命、人权和人的尊严。这里的“本”有两方面的含义，一是“为了谁”发展，就是把实现人民群众的根本利益和人的全面发展作为根本的出发点、目的和归宿，承认并尊重人民群众在发展中的主体地位，始终坚持尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人的价值理念，让发展的成果惠及全体人民。二是“依靠谁”发展，就是承认人民群众是社会发展的基本动力，是历史的创造者，要依靠人民群众的创造性实践活动去促进发展，激发人民群众的创造活力和创新精神，总而言之，以人为本包含了“人是根本目的”和“人是基本动力”的双重意义，解决的是发展的根本宗旨和基本动力问题。可见，把以人为本作为发展的核心理念，既坚持了马克思主义历史唯物论的基本原理，又体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续，这揭示了发展的重要原则。发展包含着经济、政治、文化、社会建设等多方面内容，必须充分考虑发展要素空间上的全面性、系统结构上的协调性和时间上的可持续性。因此，当前我国经济社会发展必须贯彻全面发展、协调发展、可持续发展的重要原则。全面发展，是指在经济增长基础上实现的量与质、速度与效益相统一的发展，是在经济发展基础上实现的经济、政治、文化、社会、生态环境等领域的社会全面进步和人的全面发展的不断推进。协调发展，就是构成社会系统的各子系统、各领域、各层次、各要素在发展过程中要互相适应、互相配合、互相促进，实现各子系统、各领域、各层次、各要素之间的动态平衡，从而实现社会系统在整体上的稳定有序与和谐发展。具体地说，就是要实现经济、政治、文化、社会、生态之间，经济结构、产业结构、就业结构之间，城乡、区域、内外、上下之间，以及生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会利益性结构和社会功能性结构之间的协调发展。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证人类的永续发展。当前，只有坚持全面发展、协调发展、可持续发展的原则，才能加快推进社会主义现代化建设，进一步彰显中国特色社会主义的强大生机和活力。
科学发展观的根本方法是统筹兼顾，这揭示了发展中国特色社会主义的根本途径。统筹兼顾，是我们党在长期执政中一条行之有效的重要经验，也是在新的历史条件下实现全面协调可持续发展的现实路径。统筹兼顾，就是指在工作中要做到总揽全局、协调各方、统筹谋划、兼顾全面，充分调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系，着力加强经济社会发展的薄弱环节。在现阶段，按照统筹兼顾的思想，就要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的若干重大关系。即：统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面的积极性；要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势的发展变化中把握发展机遇，应对风险挑战，营造良好国际环境；要处理好政府与市场的关系，既积极发挥政府作用，适当运用行政手段，又尊重和遵循市场规律，发挥市场在资源配置中的基础性作用，增强发展的活力和效率；要始终站在战略高度，处理好各种复杂的矛盾和问题，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。可见，科学发展观所强调的统筹兼顾，已经不是某个局部、某个方面、某个环节的方法和策略，而是贯穿于中国特色社会主义事业全局的根本方法，是发展中国特色社会主义的根本途径。
三、科学发展观赋予马克思主义发展观以新的内涵，集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论
马克思主义作为发展理论，作为发展观，包括两个层次：一是指世界观、宇宙观意义上的发展和发展观，这种意义上的发展观所研究的对象，领域最广泛、层次最高，包括了自然、社会和思维在内的整个世界、宇宙，二是指社会历史观意义上的发展和发展观。唯物史观本身就是社会发展观，它所讨论的社会发展。既包括了社会形态处于量变阶段上的社会发展，也包括了社会从一种形态到另一种形态的质变和飞跃意义上的社会发展，但讨论的重点应该是指后者。因此，唯物史观被称之为工人阶级及其他劳动人民从事革命的精神武器。然而，我们今天所讨论的科学发展观，既不是第一种意义上的发展观，也不是第二种意义上的发展观。而是以社会形态处于量变阶段上的发展为研究对象的理论和观念。科学发展观通过对现行体制或制度的改革，消除和克服在经济、政治、文化、社会、人和环境发展中所遇到的体制性或制度性障碍。它不是采取对立的、敌视的、打碎的、革命的态度，而是采取改革的、完善的、建设的态度。因此，对于现实存在的社会形态而言。科学发展观是一种建设发展观，也可以把它称之为马克思主义的第三个层次和意义上的发展观，就这个意义上说，科学发展观赋予了马克思主义发展观以新的内涵，进一步为发展中国特色社会主义指明了方向。
科学发展观不仅在理论层面为马克思主义发展观增添了新的时代内容，而且在实践层面集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论。科学发展观把人的全面发展与经济社会的全面进步作为中国特色社会主义最高的价值追求，创造性地发展了马克思主义关于社会主义价值目标的理论，体现了马克思主义关于人是历史活动的主体和追求人的全面自由发展的观点；科学发展观重新审视人与自然的关系，提出了可持续发展的发展战略，发展了马克思主义关于人与自然关系的理论，体现了马克思主义关于社会是人同自然界本质的统一的基本原理；科学发展观提出了经济社会发展要走全面、协调、可持续发展的道路，是科学运用马克思主义基本原理处理当代发展问题的典范，体现了马克思主义全面、联系、发展的辩证思想；科学发展观突出社会发展既是社会主体认识和遵循社会客观规律的历史过程，又是社会主体满足自身需求和利益，实现其价值选择的能动过程，体现了马克思主义关于社会发展是一个本质上合规律性与合目的性内在统一的过程的观点，由此可见，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，构成了马克思主义学说的精髓，构成了马克思主义中国化的精髓，当然，也构成了科学发展观的精髓。
责任编辑：王清明
关键词：科学发展观；马克思主义中国化；历史地位
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1004-1605(2008)01-0032-04
马克思主义中国化，就是把马克思主义的基本原理同中国实际相结合而形成中国化的马克思主义理论形态。这一过程，实质上就是“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”的过程，也就是我们今天所说的一脉相承和与时俱进相统一的过程。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。”中国共产党从诞生起就开始了马克思主义中国化的思想进程。在这一进程中所产生的三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，具有一脉相承、与时俱进的品质和鲜明的中国特色。进入新世纪，中国特色社会主义的历史进程进入了全面建设小康社会的新时期，呈现出新的阶段性特征。在这个“发展点”上，形成了马克思主义中国化的最新成果——科学发展观。它既继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，又赋予马克思主义发展观以新的内涵，将马克思主义发展观提升到了当代的新境界。科学发展观是马克思主义中国化的又一次历史性飞跃，为马克思主义中国化的历史进程树立了一座新的里程碑。
一、科学发展观继承了我党三代中央领导集体关于发展的重要思想，深刻体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点
中国共产党是以实现中国的发展和进步为己任的先进政党。党在领导新民主主义革命取得胜利、初步建立社会主义制度之后，开始了中国现代化发展道路的艰辛探索。寻求适合中国国情的发展之路，通过发展谋求人民幸福和解放，这是中国共产党人一以贯之的立场和品质，也是马克思主义中国化一脉相承的根本所在。科学发展观始终贯穿着这一“根本”，它与以毛泽东、邓小平、江泽民同志为代表的党的三代中央领导集体关于中国现代化发展道路的理论探索和实践创造，是一脉相承的。
20世纪50年代初期，在百废待兴、百业重建的历史条件下，以毛泽东为代表的中国共产党人开始了中国现代化发展道路的艰辛探索，毛泽东用“向自然界开战”的语言表达了党和国家工作重点需要转移的思想；提出要以苏为鉴，要从各个方面考虑如何按照中国的情况办事，努力找到中国建设社会主义的具体道路；提出要正确处理我国社会主义现代化建设中的十大关系；提出社会主义建设的基本方针是把国内外一切积极因素调动起来。为社会主义事业服务；提出处理各种关系的基本方法是统筹兼顾、统筹安排等一系列重要思想，这标志着我们党已经开始了揭示中国社会主义现代化建设发展规律的最初探索。然而，由于种种复杂的原因，我们后来在发展方向上一度走了弯路，但在特定历史条件下对中国社会主义发展道路的探索和尝试，毕竟为中国社会的未来发展提供了一条富有创造性和启发性的思路，其反思和借鉴意义是极为深远的。
党的十一届三中全会以后，以邓小平为代表的党中央第二代领导集体，在深刻总结历史经验的基础上，坚持解放思想、实事求是，在适应时代要求和中国实际的基础上，深入探索中国现代化发展的现实问题和基本规律，形成了内涵丰富、独具特色的邓小平理论。邓小平同志的发展思想是邓小平理论的主体内容，主要包括：制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线；通过改革开放建设和发展中国特色社会主义；制定了分“三步走”基本实现社会主义现代化的发展战略；指明了社会主义与市场经济相结合的中国现代化发展的基本路径；提出社会主义的根本任务是解放和发展生产力；提出发展才是硬道理，解决中国所有问题的关键在发展；提出社会主义建设要“两手抓，两手都要硬”；指出经济建设要注意综合平衡，不能单打一；指出要充分利用和平与发展成为时代主题的有利国际条件加快发展等重要思想。这一系列重要思想不仅使我们党的发展观实现了一次重大飞跃，而且推动了改革开放和现代化建设事业的迅速发展。
党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为代表的党中央第三代领导集体，开展了对中国现代化发展的全面探索。主要包括：创造性地提出了“三个代表”重要思想；把发展作为党执政兴国的第一要务，坚持用发展的办法解决前进中的问题；明确提出要在发展社会主义市场经济的条件下正确处理现代化建设中的一系列重大关系；提出科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略；强调人的全面发展是社会主义的本质要求；提出要不断推进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，促进入的全面发展等重要思想，从而把我们党的发展观推向了更高的境界。
进入新世纪新阶段，随着改革开放的不断深入，我们党面临的发展环境和条件发生了新的变化，对发展也提出了更高的要求，科学发展观站在时代高度，既坚持了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，又深刻总结国内外在发展问题上的经验教训，科学分析了我国发展进程中面临的各种新情况、新问题，在继续坚持以经济建设为中心的同时，更加强调以人为本，重视城乡、区域、经济社会的协调发展，强调可持续发展；更加突出地坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的协调发展，强调促进社会全面进步和人的全面发展；更加注重宏观调控、注重统筹兼顾、注重改革创新，着力解决经济社会发展中的突出矛盾，解决关系人民切身利益的突出问题，可见，科学发展观在坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的发展学说的基础上，进一步回答了“实现什么样的发展，怎样发展”等重大问题，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须长期坚持和贯彻的重大战略思想。
二、科学发展观赋予中国特色社会主义以更强大的生命力，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质
马克思主义的本质特征和宝贵品质是与时俱进。这个“时”，既包括时代的新变化，又包括实践的新发展。顺应时代，扎根实践，应运而生，因时而变，是马克思主义经久不衰的根本原因，也是马克思主义中国化不断推进的根本依据。科学发展观正是在继承前人关于发展的重要思想的基础 上，结合新的时代特点和社会实践。对如何实现又好又快发展、全面建设小康社会，作出了创造性的理论贡献，生动体现了马克思主义中国化与时俱进的宝贵品质，是马克思主义中国化的最新理论成果。
党的十六届三中全会第一次明确提出了科学发展观，指出要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；阐明必须“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，不断推进改革和发展。随后，胡锦涛总书记和温家宝总理代表党和政府，分别在2003年11月召开的中央经济工作会议、2004年2月中央举办的省部级主要领导干部树立和落实科学发展观专题研究班、2004年3月召开的中央人口资源环境工作座谈会等一系列重要会议的讲话中，反复强调要树立和落实科学发展观，并就其基本内涵进行了比较全面的论述。十七大报告进一步明确指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”从而明确了发展的核心理念、重要原则、根本途径，使科学发展观实现了系统化和理论化的形态转变，为发展中国特色社会主义注入了更强大的生命力。
科学发展观的核心是以人为本。这是关于发展的核心理念。以人为本包含着对“人”和“本”两方面的理解。这里的“人”不是抽象的人，而是指广大人民群众，包括人民群众的根本利益以及与此相联系的人的生命、人权和人的尊严。这里的“本”有两方面的含义，一是“为了谁”发展，就是把实现人民群众的根本利益和人的全面发展作为根本的出发点、目的和归宿，承认并尊重人民群众在发展中的主体地位，始终坚持尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人的价值理念，让发展的成果惠及全体人民。二是“依靠谁”发展，就是承认人民群众是社会发展的基本动力，是历史的创造者，要依靠人民群众的创造性实践活动去促进发展，激发人民群众的创造活力和创新精神，总而言之，以人为本包含了“人是根本目的”和“人是基本动力”的双重意义，解决的是发展的根本宗旨和基本动力问题。可见，把以人为本作为发展的核心理念，既坚持了马克思主义历史唯物论的基本原理，又体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。
科学发展观的基本要求是全面协调可持续，这揭示了发展的重要原则。发展包含着经济、政治、文化、社会建设等多方面内容，必须充分考虑发展要素空间上的全面性、系统结构上的协调性和时间上的可持续性。因此，当前我国经济社会发展必须贯彻全面发展、协调发展、可持续发展的重要原则。全面发展，是指在经济增长基础上实现的量与质、速度与效益相统一的发展，是在经济发展基础上实现的经济、政治、文化、社会、生态环境等领域的社会全面进步和人的全面发展的不断推进。协调发展，就是构成社会系统的各子系统、各领域、各层次、各要素在发展过程中要互相适应、互相配合、互相促进，实现各子系统、各领域、各层次、各要素之间的动态平衡，从而实现社会系统在整体上的稳定有序与和谐发展。具体地说，就是要实现经济、政治、文化、社会、生态之间，经济结构、产业结构、就业结构之间，城乡、区域、内外、上下之间，以及生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会利益性结构和社会功能性结构之间的协调发展。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展与人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证人类的永续发展。当前，只有坚持全面发展、协调发展、可持续发展的原则，才能加快推进社会主义现代化建设，进一步彰显中国特色社会主义的强大生机和活力。
科学发展观的根本方法是统筹兼顾，这揭示了发展中国特色社会主义的根本途径。统筹兼顾，是我们党在长期执政中一条行之有效的重要经验，也是在新的历史条件下实现全面协调可持续发展的现实路径。统筹兼顾，就是指在工作中要做到总揽全局、协调各方、统筹谋划、兼顾全面，充分调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系，着力加强经济社会发展的薄弱环节。在现阶段，按照统筹兼顾的思想，就要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的若干重大关系。即：统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面的积极性；要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势的发展变化中把握发展机遇，应对风险挑战，营造良好国际环境；要处理好政府与市场的关系，既积极发挥政府作用，适当运用行政手段，又尊重和遵循市场规律，发挥市场在资源配置中的基础性作用，增强发展的活力和效率；要始终站在战略高度，处理好各种复杂的矛盾和问题，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。可见，科学发展观所强调的统筹兼顾，已经不是某个局部、某个方面、某个环节的方法和策略，而是贯穿于中国特色社会主义事业全局的根本方法，是发展中国特色社会主义的根本途径。
三、科学发展观赋予马克思主义发展观以新的内涵，集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论
马克思主义作为发展理论，作为发展观，包括两个层次：一是指世界观、宇宙观意义上的发展和发展观，这种意义上的发展观所研究的对象，领域最广泛、层次最高，包括了自然、社会和思维在内的整个世界、宇宙，二是指社会历史观意义上的发展和发展观。唯物史观本身就是社会发展观，它所讨论的社会发展。既包括了社会形态处于量变阶段上的社会发展，也包括了社会从一种形态到另一种形态的质变和飞跃意义上的社会发展，但讨论的重点应该是指后者。因此，唯物史观被称之为工人阶级及其他劳动人民从事革命的精神武器。然而，我们今天所讨论的科学发展观，既不是第一种意义上的发展观，也不是第二种意义上的发展观。而是以社会形态处于量变阶段上的发展为研究对象的理论和观念。科学发展观通过对现行体制或制度的改革，消除和克服在经济、政治、文化、社会、人和环境发展中所遇到的体制性或制度性障碍。它不是采取对立的、敌视的、打碎的、革命的态度，而是采取改革的、完善的、建设的态度。因此，对于现实存在的社会形态而言。科学发展观是一种建设发展观，也可以把它称之为马克思主义的第三个层次和意义上的发展观，就这个意义上说，科学发展观赋予了马克思主义发展观以新的内涵，进一步为发展中国特色社会主义指明了方向。
科学发展观不仅在理论层面为马克思主义发展观增添了新的时代内容，而且在实践层面集中体现了马克思主义中国化的世界观和方法论。科学发展观把人的全面发展与经济社会的全面进步作为中国特色社会主义最高的价值追求，创造性地发展了马克思主义关于社会主义价值目标的理论，体现了马克思主义关于人是历史活动的主体和追求人的全面自由发展的观点；科学发展观重新审视人与自然的关系，提出了可持续发展的发展战略，发展了马克思主义关于人与自然关系的理论，体现了马克思主义关于社会是人同自然界本质的统一的基本原理；科学发展观提出了经济社会发展要走全面、协调、可持续发展的道路，是科学运用马克思主义基本原理处理当代发展问题的典范，体现了马克思主义全面、联系、发展的辩证思想；科学发展观突出社会发展既是社会主体认识和遵循社会客观规律的历史过程，又是社会主体满足自身需求和利益，实现其价值选择的能动过程，体现了马克思主义关于社会发展是一个本质上合规律性与合目的性内在统一的过程的观点，由此可见，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，构成了马克思主义学说的精髓，构成了马克思主义中国化的精髓，当然，也构成了科学发展观的精髓。
责任编辑：王清明