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摘要：煤精，又称煤玉，有明亮的沥青和金属光泽，黑色、致密、韧性大。雕刻加工后光泽更漂亮，多用于制作工艺美术品和装饰品，故有的人称它为雕刻漆煤。中国煤精的主要产地是辽宁抚顺，2008年抚顺煤精雕刻被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
关键词：煤精 雕刻 非物质文化遗产 程斌
煤精雕刻已有七千多年历史。在距今七千年前的沈阳新乐遗址，就出土了耳塘饰等抚顺煤精雕刻品，这是我国煤雕史上最早的实物。一件用上等煤精料雕刻成的艺术品，往往从构思到成品的问世要耗去雕刻家数月甚至几年时间与精力，因每一刀都为手工刻下，雕刻的作品世间独一无二。
一、传承项目介绍
煤雕是中国传统的雕刻技术之一，有悠久的历史。中国第一部神话、地理专著《山海经》把煤雕原料称为“涅石”，其图案均以地方文化为题材。煤雕不仅从根本上改变了煤炭“傻、大、黑、粗”的形象，让其步入了艺术殿堂，更作为一种城市文化，大大提升了煤都的城市品位。煤精雕刻是一种民间雕刻工艺品。因用煤精作雕刻材料而得名。目前，随之大量开采，煤精这种非再生资源已日见枯竭。所以煤精工艺品已被视为即将绝世之宝，其价值日见提高，国内外各界人士争先收藏。
二、传承地域特色
抚顺的煤精产自西露天矿，西露天矿是亚洲最大的露天煤矿，开采于1914年，这里盛产稀有矿物质煤精和琥珀，得天独厚的煤精资源为煤精雕刻创造完美条件。
1958年北京人民大会堂落成，为了向世人展示抚顺煤精的独特魅力，刘东坡等大师发挥集体智慧，用抚顺煤精雕刻大型地球仪。抚顺煤雕作为最具地方特色艺术品在人民大会堂辽宁厅展出，引起全国轰动，也使抚顺煤雕这项工艺名扬四海。
1958年毛泽东等国家领导人视察抚顺西露天矿时，亲手把持了《大肚弥勒佛》等煤雕艺术品，毛泽东主席有感于煤雕艺术品的精美和抚顺西露天矿的恢弘气势，欣然题词：“大鹏扶摇上青天，只瞰煤海半个边。”
抚顺煤精雕刻沿用传统手工工艺，雕刻过程全凭艺人的灵感和经验，就地取材、相料取形，因材施技。抚顺煤精雕刻是抚顺地域文化最杰出的代表之一，作品分为人物、动物和素活三大系列，具有鲜明的中国文化特征，它蕴藏着深厚的文化内涵，是抚顺文化不可缺失的精彩部分。
三、传承人互动
程彬，1950年生人，国家高级雕刻技师、辽宁省工艺美术大师、国家非物质文化遗产项目代表传承人，煤精、琥珀雕刻大师。早年从事过木匠、铁匠，打过首饰，学过武术，1973年，偶然机会遇到煤雕艺人王得禄，从此步入煤雕行业。从艺30余年，获过国内众多奖项，其代表作品有《广目天王像》、《自在观音像》、《渔归》、《天女散花》等。
程彬的雕刻受自己师傅的影响，都是在自然界中观察万物，从大自然中获取灵感。“我喜欢这个树，它长得特别沧桑，我天天去看他，时间长了我俩灵魂当中有了沟通，这个树就长在我的脑子里了，我就能把他做出来。我们家传承有一句话“未曾动刀，入骨三分”，拿过来这块料不用动刀，就已經在脑海中雕完了。
程彬雕刻的派系传承历史有100多年，他的作品从设计到雕刻所有工序都由自己独立完成，题材从人物、花鸟到器皿涉及广泛，刀法风格追求流矫健、浑朴自然，在继承传统技巧的基础上发扬光大，作品在质感、韵味、曲线、弯度、飘度、摆度上都达到了新的境界，不但形体姿态优美、自然，比例关系舒服正确，而且传神到了极致。在雕刻刀法的运用上，程彬也讲究手、眼、身、法、步，他把太极拳中的站、粘、连、随等技巧应用于雕刻中，发挥好足、膝、腰、眼、手的协调作用，做到气韵贯通，身法用于刀法，刀法体现在作品上。他说：“学武术既是为了健身，没想到今天我从事的事业倒也和它联系起来了。”
程彬今年68岁，做事依旧有自己的一套原则，他说：“现在不管是谁让我做东西都要等，你让我做就活是看中了我的手艺，都知道慢工出细活，我现在做雕刻也不为了赚钱，只想雕刻出来的东西个个都是精品，要有收藏价值。”他所用的刻刀和雕刻用具，大部分都是自己亲手做的，他说一个好的雕刻艺人，不仅要会做活儿，还得会做工具。“你别看这些破工具看起来不怎么样，但用着相当顺手，好的雕刻刀我也买过，别人也送过我，但都是绣花枕头，中看不中用，哪个都没有我自己做的用着舒服。”他雕刻用的钻头、刀头都是每次几百个的买，有一次程老师看他徒弟只买了10个钻头，就打趣的问他徒弟：“这些钻头用完是不是就打算不干这行了啊？”不管是材料还是工具，他都恨不得想把这一辈子的用量买出来，因为在他心里，雕刻是他一生的事业追求，是他坚定了要做一辈子的事。
所为外行看热闹，内行看门道，在雕刻行业中，程斌特别看不惯为了追求名利钱财而忽略雕刻技艺的人，只为追求神似，而忽视了其中的内在含义。程老师技术高超，为人正直，不图钱财，不追求功名利禄，现在像这样的手艺人已经不多了，同行的人会觉得程老师“不合群”，觉得他太傲，但程老师有不同的看法，他说：“就像站在擂台上，永远有人攻击你，永远打不过你，那你就是赢家，只有真正能打出来的才是高手，你不去打你永远不知道自己什么水平。我从事雕刻这么多年，也不懂什么礼数，我常跟人说，我没文化不代表没水平没经验。”程彬丝毫不掩饰自己的能力，这也正是真正的手艺人才能有的自信心吧。
煤精雕刻的传承是家族式传承和带徒授艺，程彬现在有7个徒弟，他最得意的弟子就是“墨一大师”。他的儿子程思源现在也跟随父亲学习雕刻，思源的作品同样受到专家的认可，这让父子二人更加坚定了传承煤雕技艺的勇气与决心。
煤精作为一种有机宝石，是不可再生资源，抚顺的煤精雕刻艺人对抚顺的煤精有着特殊的情怀，原料越来越少，好料都被收藏起来，在过几年都不知道要用什么来雕刻，这是煤精艺人目前最大的忧虑。为了节省原料，有的艺人把打磨下来的碎料甚至雕刻掉下的粉末都收集起来，进行合成后继续使用，这与传统煤精雕刻又存在很多矛盾的地方。未来煤精雕刻在没有原材料的情况下，如何进行传承是将来要考虑的最大问题。
参考文献
[1]抚顺矿业集团有限责任公司.抚顺煤雕[M].沈阳：辽宁人民出版社，2010
[2]于晓波.地域性传统手工艺的传承与创新研究[D].沈阳大学，2013.
作者简介：
张睿（1993.7-），女，汉族，辽宁抚顺人，沈阳师范大学，艺术与设计学院16级在读研究生，硕士学位，美术学专业，美术教育方向。
关键词：煤精 雕刻 非物质文化遗产 程斌
煤精雕刻已有七千多年历史。在距今七千年前的沈阳新乐遗址，就出土了耳塘饰等抚顺煤精雕刻品，这是我国煤雕史上最早的实物。一件用上等煤精料雕刻成的艺术品，往往从构思到成品的问世要耗去雕刻家数月甚至几年时间与精力，因每一刀都为手工刻下，雕刻的作品世间独一无二。
一、传承项目介绍
煤雕是中国传统的雕刻技术之一，有悠久的历史。中国第一部神话、地理专著《山海经》把煤雕原料称为“涅石”，其图案均以地方文化为题材。煤雕不仅从根本上改变了煤炭“傻、大、黑、粗”的形象，让其步入了艺术殿堂，更作为一种城市文化，大大提升了煤都的城市品位。煤精雕刻是一种民间雕刻工艺品。因用煤精作雕刻材料而得名。目前，随之大量开采，煤精这种非再生资源已日见枯竭。所以煤精工艺品已被视为即将绝世之宝，其价值日见提高，国内外各界人士争先收藏。
二、传承地域特色
抚顺的煤精产自西露天矿，西露天矿是亚洲最大的露天煤矿，开采于1914年，这里盛产稀有矿物质煤精和琥珀，得天独厚的煤精资源为煤精雕刻创造完美条件。
1958年北京人民大会堂落成，为了向世人展示抚顺煤精的独特魅力，刘东坡等大师发挥集体智慧，用抚顺煤精雕刻大型地球仪。抚顺煤雕作为最具地方特色艺术品在人民大会堂辽宁厅展出，引起全国轰动，也使抚顺煤雕这项工艺名扬四海。
1958年毛泽东等国家领导人视察抚顺西露天矿时，亲手把持了《大肚弥勒佛》等煤雕艺术品，毛泽东主席有感于煤雕艺术品的精美和抚顺西露天矿的恢弘气势，欣然题词：“大鹏扶摇上青天，只瞰煤海半个边。”
抚顺煤精雕刻沿用传统手工工艺，雕刻过程全凭艺人的灵感和经验，就地取材、相料取形，因材施技。抚顺煤精雕刻是抚顺地域文化最杰出的代表之一，作品分为人物、动物和素活三大系列，具有鲜明的中国文化特征，它蕴藏着深厚的文化内涵，是抚顺文化不可缺失的精彩部分。
三、传承人互动
程彬，1950年生人，国家高级雕刻技师、辽宁省工艺美术大师、国家非物质文化遗产项目代表传承人，煤精、琥珀雕刻大师。早年从事过木匠、铁匠，打过首饰，学过武术，1973年，偶然机会遇到煤雕艺人王得禄，从此步入煤雕行业。从艺30余年，获过国内众多奖项，其代表作品有《广目天王像》、《自在观音像》、《渔归》、《天女散花》等。
程彬的雕刻受自己师傅的影响，都是在自然界中观察万物，从大自然中获取灵感。“我喜欢这个树，它长得特别沧桑，我天天去看他，时间长了我俩灵魂当中有了沟通，这个树就长在我的脑子里了，我就能把他做出来。我们家传承有一句话“未曾动刀，入骨三分”，拿过来这块料不用动刀，就已經在脑海中雕完了。
程彬雕刻的派系传承历史有100多年，他的作品从设计到雕刻所有工序都由自己独立完成，题材从人物、花鸟到器皿涉及广泛，刀法风格追求流矫健、浑朴自然，在继承传统技巧的基础上发扬光大，作品在质感、韵味、曲线、弯度、飘度、摆度上都达到了新的境界，不但形体姿态优美、自然，比例关系舒服正确，而且传神到了极致。在雕刻刀法的运用上，程彬也讲究手、眼、身、法、步，他把太极拳中的站、粘、连、随等技巧应用于雕刻中，发挥好足、膝、腰、眼、手的协调作用，做到气韵贯通，身法用于刀法，刀法体现在作品上。他说：“学武术既是为了健身，没想到今天我从事的事业倒也和它联系起来了。”
程彬今年68岁，做事依旧有自己的一套原则，他说：“现在不管是谁让我做东西都要等，你让我做就活是看中了我的手艺，都知道慢工出细活，我现在做雕刻也不为了赚钱，只想雕刻出来的东西个个都是精品，要有收藏价值。”他所用的刻刀和雕刻用具，大部分都是自己亲手做的，他说一个好的雕刻艺人，不仅要会做活儿，还得会做工具。“你别看这些破工具看起来不怎么样，但用着相当顺手，好的雕刻刀我也买过，别人也送过我，但都是绣花枕头，中看不中用，哪个都没有我自己做的用着舒服。”他雕刻用的钻头、刀头都是每次几百个的买，有一次程老师看他徒弟只买了10个钻头，就打趣的问他徒弟：“这些钻头用完是不是就打算不干这行了啊？”不管是材料还是工具，他都恨不得想把这一辈子的用量买出来，因为在他心里，雕刻是他一生的事业追求，是他坚定了要做一辈子的事。
所为外行看热闹，内行看门道，在雕刻行业中，程斌特别看不惯为了追求名利钱财而忽略雕刻技艺的人，只为追求神似，而忽视了其中的内在含义。程老师技术高超，为人正直，不图钱财，不追求功名利禄，现在像这样的手艺人已经不多了，同行的人会觉得程老师“不合群”，觉得他太傲，但程老师有不同的看法，他说：“就像站在擂台上，永远有人攻击你，永远打不过你，那你就是赢家，只有真正能打出来的才是高手，你不去打你永远不知道自己什么水平。我从事雕刻这么多年，也不懂什么礼数，我常跟人说，我没文化不代表没水平没经验。”程彬丝毫不掩饰自己的能力，这也正是真正的手艺人才能有的自信心吧。
煤精雕刻的传承是家族式传承和带徒授艺，程彬现在有7个徒弟，他最得意的弟子就是“墨一大师”。他的儿子程思源现在也跟随父亲学习雕刻，思源的作品同样受到专家的认可，这让父子二人更加坚定了传承煤雕技艺的勇气与决心。
煤精作为一种有机宝石，是不可再生资源，抚顺的煤精雕刻艺人对抚顺的煤精有着特殊的情怀，原料越来越少，好料都被收藏起来，在过几年都不知道要用什么来雕刻，这是煤精艺人目前最大的忧虑。为了节省原料，有的艺人把打磨下来的碎料甚至雕刻掉下的粉末都收集起来，进行合成后继续使用，这与传统煤精雕刻又存在很多矛盾的地方。未来煤精雕刻在没有原材料的情况下，如何进行传承是将来要考虑的最大问题。
参考文献
[1]抚顺矿业集团有限责任公司.抚顺煤雕[M].沈阳：辽宁人民出版社，2010
[2]于晓波.地域性传统手工艺的传承与创新研究[D].沈阳大学，2013.
作者简介：
张睿（1993.7-），女，汉族，辽宁抚顺人，沈阳师范大学，艺术与设计学院16级在读研究生，硕士学位，美术学专业，美术教育方向。