在古代称谓里长知识

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● 直称姓名


  直称姓名一般分为两种情况,一种是本人自称姓名,如蔺相如说“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”就是自称姓名。
  另一种情况是用于介绍或作传,如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯”则是对郭攸等人的介绍。

● 称 字


  古人一般为幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。取字一方面是为了便于他人称谓,另一方面是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美等。又因古代女子15岁行笄礼后便可出嫁,故“字”又有“嫁”的意思,如“未字”、“待字闺中”。

● 称 号


  号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取,后者则由自己取。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感。同时,对别人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生,陆游号放翁,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士。

● 称斋名


  斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里为杨诚斋,蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞。

● 称籍贯


  称籍贯指用籍贯来称呼。如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东人,故而人称柳河东。

● 称郡望


  魏晋时期至唐代,一些姓常以某地为最贵,称为地望或郡望。郡望可用于尊称或自称。如韩愈虽为河南人,但河北昌黎为唐代的韩姓望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。

● 称官名


  王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,因此世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因其曾任检校工部员外郎,故又被稱为杜工部。

● 称爵名


  诸葛亮曾被封为武乡侯,所以后人以武侯相称;关羽曾被封为汉寿亭侯,故后人以汉寿亭侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故后人以谢康乐相称。

● 称官地


  因刘备曾任豫州刺史,故世人称其刘豫州;孔融曾任北海相,故世人称其孔北海;韦应物曾任苏州刺史,故世人称其韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,故世人称其柳柳州。

● 兼 称


  《游褒禅山记》中说:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。”前二人兼称籍贯、姓名及字,后二人先说明与作者关系,再称名和字。

● 谦 称


  谦称一般用来表示谦逊的态度,用于自称。
  愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己拥有的事物不够好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它时常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它时常含有为对方效劳之意。
  诸侯王的谦称:孤、寡、不谷。
  官吏的谦称:下官、末官、小吏。
  读书人的谦称:小生、晚生、晚学、后学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或平庸。

● 家/舍等谦词


  家是对别人谈起自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。舍用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

● 其他自谦词


  因为古人坐席时尊长者在上,因此坐在下方的人自谦在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是晚辈对父兄尊长的自谦;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自谦时称妾;老和尚自谦时则称老衲。
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