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只要一说起清明节，几乎人人都会脱口而出：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我国重要的民俗节日有许多，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等。而立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四节气也已被列入世界非物质文化遗产名录。然而既是民俗节日又是二十四节气的却只有一个——清明。那么清明节是怎么来的？历史上都有哪些习俗？今天咱们一起来聊一聊。
说起清明节，人们一般会将它与寒食节联系起来，那么二者到底有怎样的关系呢？
寒食节一般在清明节前一两日，顾名思义，寒食就是禁火，不生火做饭，只能吃冷食。寒食节的由来最为广泛的说法是为了纪念介子推。相传春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱流亡他国，有一群人跟随他漂泊，其中就有介子推。重耳在流亡十九年后取得了晋国的政权，成为历史上有名的春秋五霸之一——晋文公。重耳当上国君后，给曾经追随他的功臣们封官进爵，却把介子推给落下了。介子推愤愤不平地带着母亲去了绵山。晋文公悔悟，让介子推出山受封，介子推却拒绝相见。为了迫其出山相见，晋文公下令放火烧山，结果介子推被火烧死了。晋文公万分愧疚，便将其葬于绵山，并下令在介子推死难之日禁火寒食。这就是民间相传的“寒食节”的由来。
但是，史学典籍《左传》《史记》中，并没有介子推被焚的记载。《周礼》记载：“负责掌火的司烜氏，中春，以木铎修火禁于国中。”根据贾公彦的解释，农历二月末三月初，火辰星见于卯星南，因为火星出现，故而认为春季将出火。实际上这是古人对季节变化的认识，由于春季气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷也易引发山火。为防止火灾的发生，人们要把上一年传下来的火种全部熄灭，即“禁火”，官府还要派人手持木铎（以木为舌的大铜铃），在全国各地一边巡行一边振鸣，宣示禁火。
禁火结束后要用新火，这叫“改火”。《周礼》记载：“司烜氏，掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月。”“遂”指“阳遂”，是古代利用日光取火的凹面铜镜。取火于太阳故曰“阳遂”。取火还有一种方法即钻木取火。《周礼》的记载说明禁火、改火是周朝的旧制。所以可见，寒食节并不是从晋文公时开始的。
其实寒食节禁火，带来了很多弊病，曾遭到有识之士的反对。《后汉书·周举列传》中说到，周举任并州刺史后，见太原一郡士民常常因寒食造成老小不堪，岁多死者，于是在子推庙焚烧了一篇吊文。文中说：“盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。”在官府干预下，老百姓才敢在寒食节生火。
但从史料看，周举的政令并没有受到朝廷的重视和推广。直到东汉末，曹操发了一道《明罚令》：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百有五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推独为寒食，岂不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”所以，在三国时期曹魏统治北方地区时，由于曹操的禁令，北方寒食节禁火的习俗才渐渐式微。后来，人们虽然不再禁火寒食，但是慢慢发展出了祭扫、踏青、插柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等活动。
下面我们就来说说清明节。我们都知道，清明是二十四节气中的第五个，一般在公历4月4日至6日期间。清明是一年中气候变化的一个节点，用于指导农业生产，如南方采明前茶，中原地区还有“清明蜀黍谷雨花”的谚语。
因为寒食、清明两节时间相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要》卷八十二载：“开元二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。至大历十三年二月十五日敕：自今以后，寒食通清明休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三日。”由此可见，到了唐代，寒食节与清明节已经合二为一，并被列入了国家的法定假期。
因为两节合二为一，所以之前寒食节习俗也得以延续，最典型的是踏青和扫墓祭祖。其实扫墓祭祖这个习俗在周代就有了。《周礼·春官·冢人》中记载：“祭墓为尸，或祈祷焉。”意思是说祭墓是为了祈求先人的護佑。虽然周代扫墓的风气十分盛行，但是三礼中没有扫墓礼。后来到了唐朝，朝廷下诏定扫墓为“五礼”之一，并将其编入《开元礼》中。
由于朝廷将上坟扫墓列入吉礼，扫墓遂成为清明节重要的习俗。唐朝柳宗元的《寄许京兆孟容书》中云：“近世礼重拜扫……田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。”马医，专治马病的人；夏畦，夏天在田里劳作之人。这一段话的意思是说每逢清明节到来，平民百姓都要给先人扫墓。清明节这天，一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱等。唐代薛逢的《君不见》中说：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。”而白居易的《寒食野望吟》中曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”扫墓诗最有名的当属宋代高翥的《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这首诗直白朴素不用解释。近几年还兴起网上祭祀，人们通过留言、献花来寄托对先人、先烈的哀思。这也算是扫墓习俗的与时俱进吧。
清明节的另一个重要习俗是踏青，踏青也叫踏春、探春、寻春、春游。清明前后正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，春风和煦，风光满眼，人们都会放松一下身心，去欣赏和领略大自然的勃勃生机。
说起清明节，人们一般会将它与寒食节联系起来，那么二者到底有怎样的关系呢？
寒食节一般在清明节前一两日，顾名思义，寒食就是禁火，不生火做饭，只能吃冷食。寒食节的由来最为广泛的说法是为了纪念介子推。相传春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱流亡他国，有一群人跟随他漂泊，其中就有介子推。重耳在流亡十九年后取得了晋国的政权，成为历史上有名的春秋五霸之一——晋文公。重耳当上国君后，给曾经追随他的功臣们封官进爵，却把介子推给落下了。介子推愤愤不平地带着母亲去了绵山。晋文公悔悟，让介子推出山受封，介子推却拒绝相见。为了迫其出山相见，晋文公下令放火烧山，结果介子推被火烧死了。晋文公万分愧疚，便将其葬于绵山，并下令在介子推死难之日禁火寒食。这就是民间相传的“寒食节”的由来。
但是，史学典籍《左传》《史记》中，并没有介子推被焚的记载。《周礼》记载：“负责掌火的司烜氏，中春，以木铎修火禁于国中。”根据贾公彦的解释，农历二月末三月初，火辰星见于卯星南，因为火星出现，故而认为春季将出火。实际上这是古人对季节变化的认识，由于春季气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷也易引发山火。为防止火灾的发生，人们要把上一年传下来的火种全部熄灭，即“禁火”，官府还要派人手持木铎（以木为舌的大铜铃），在全国各地一边巡行一边振鸣，宣示禁火。
禁火结束后要用新火，这叫“改火”。《周礼》记载：“司烜氏，掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月。”“遂”指“阳遂”，是古代利用日光取火的凹面铜镜。取火于太阳故曰“阳遂”。取火还有一种方法即钻木取火。《周礼》的记载说明禁火、改火是周朝的旧制。所以可见，寒食节并不是从晋文公时开始的。
其实寒食节禁火，带来了很多弊病，曾遭到有识之士的反对。《后汉书·周举列传》中说到，周举任并州刺史后，见太原一郡士民常常因寒食造成老小不堪，岁多死者，于是在子推庙焚烧了一篇吊文。文中说：“盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。”在官府干预下，老百姓才敢在寒食节生火。
但从史料看，周举的政令并没有受到朝廷的重视和推广。直到东汉末，曹操发了一道《明罚令》：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百有五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推独为寒食，岂不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”所以，在三国时期曹魏统治北方地区时，由于曹操的禁令，北方寒食节禁火的习俗才渐渐式微。后来，人们虽然不再禁火寒食，但是慢慢发展出了祭扫、踏青、插柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等活动。
下面我们就来说说清明节。我们都知道，清明是二十四节气中的第五个，一般在公历4月4日至6日期间。清明是一年中气候变化的一个节点，用于指导农业生产，如南方采明前茶，中原地区还有“清明蜀黍谷雨花”的谚语。
因为寒食、清明两节时间相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要》卷八十二载：“开元二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。至大历十三年二月十五日敕：自今以后，寒食通清明休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三日。”由此可见，到了唐代，寒食节与清明节已经合二为一，并被列入了国家的法定假期。
因为两节合二为一，所以之前寒食节习俗也得以延续，最典型的是踏青和扫墓祭祖。其实扫墓祭祖这个习俗在周代就有了。《周礼·春官·冢人》中记载：“祭墓为尸，或祈祷焉。”意思是说祭墓是为了祈求先人的護佑。虽然周代扫墓的风气十分盛行，但是三礼中没有扫墓礼。后来到了唐朝，朝廷下诏定扫墓为“五礼”之一，并将其编入《开元礼》中。
由于朝廷将上坟扫墓列入吉礼，扫墓遂成为清明节重要的习俗。唐朝柳宗元的《寄许京兆孟容书》中云：“近世礼重拜扫……田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘墓，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。”马医，专治马病的人；夏畦，夏天在田里劳作之人。这一段话的意思是说每逢清明节到来，平民百姓都要给先人扫墓。清明节这天，一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱等。唐代薛逢的《君不见》中说：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。”而白居易的《寒食野望吟》中曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”扫墓诗最有名的当属宋代高翥的《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这首诗直白朴素不用解释。近几年还兴起网上祭祀，人们通过留言、献花来寄托对先人、先烈的哀思。这也算是扫墓习俗的与时俱进吧。
清明节的另一个重要习俗是踏青，踏青也叫踏春、探春、寻春、春游。清明前后正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的季节。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，春风和煦，风光满眼，人们都会放松一下身心，去欣赏和领略大自然的勃勃生机。