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新现象学家赫尔曼·施密茨依据身体的动态性、人的解放与回归、个人情境融于共同情境这样的情境理论对当下具有片面性的、自然科学的核心思想——素群主义（Konstellationismus）文化现象进行了深刻的批。情境概念对“素群”的批判彰显了其新现象学文化批判的方向和特质。施密茨通过对“情境存在”的重新阐释,并以此为寻求拯救囚困于自然科学—素群主义中的人类的途径,开启了一个全新的视域。