“三月三”是广西壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，是广西壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。
　　广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三最为隆重。这一天，家家户户制作五色糯米饭，染红彩蛋，欢度节日，有的地方持续两三天。各地歌节有特定的聚会场地，一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周摊贩云集，各种日用百货应有尽有，民间贸易非常活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。
　　歌圩是壮族人民在长期的生产生活实践中形成的富有本民族特色的文化传统。群众从各乡镇纷纷到县城赶歌圩，以歌传情，以歌会友，山歌的内容丰富多彩。在壮话中，“歌圩”的“圩”为市集之意，“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集形成的市集，在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”，意为“出野外玩耍”。“三月三”歌圩又称“三月三”歌节，是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
　　关于壮族“三月三”歌圩的习俗，壮族民间有许多优美动人的传说。一是说古代有一对情人，都是著名的歌手，经常互相唱山歌来表达爱慕之情。但是，由于封建礼教的束缚，他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情。人们为了纪念这对情侣，便在三月初三唱歌致哀。二是说在唐代，壮族出了一位歌仙刘三姐。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。财主们对她又恨又怕，因此某一年的农历三月初三，财主趁刘三姐在山上砍柴，派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难這天聚集在起唱山歌，一唱就是三天三夜，歌圩由此形成。
　　而流传于桂西一带的传说故事则别具特色。传说在很久以前，壮乡有个名叫韦达桂的青年，在土皇帝手下当丞相。韦达桂聪明过人，处处为壮家乡亲着想，得罪了土皇帝，被官兵追捕。乡亲们闻讯连夜送韦达桂到山上的枫树林中躲起来，土皇帝无奈，就下令放火烧山，将韦达桂烧死在一个大枫树树洞里。乡亲们十分悲痛，埋葬了韦达桂，大家跪在坟前失声痛哭，泪水滴在坟头上，顿时长出一棵棵嫩绿的小枫树、一丛丛翠蓝的红蓝草和一株株翠绿的黄祀子树。正当人们沉入哀思时，突然狂风大作，大雨倾盆，一片片枫树叶、一根根红蓝草、一颗颗黄祀子落在碗碟里，雨点打在上面，将供祭的糯米饭、鸡蛋染上颜色。从那时开始，桂西一带的壮族人民为了纪念韦达桂，每年到农历三月初三这一天，村村寨寨都搭起布棚，因为传说在外丧生的魂魄不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等供品祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢韦达桂的山歌，一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。男女青年在赶歌圩时，还相互碰蛋取乐。
　　如今，广西壮族自治区各级政府都十分支持“三月三”歌圩的举办，并依靠歌圩的优势来推动当地经济的发展。
　　2014年，广西壮族自治区政府决定“壮族三月三”全区公民放假两天，从此“三月三”成为法定的节日，也成了广西人民自己的节日。“三月三”当天，广西各地都举办了丰富多彩的活动庆祝这个重大的节日。