《新君王论:
　　造就政治领袖的50堂课》
　　蔡子强著
　　广西师范大学出版社2010.1 定价:35.00元
　　
　　作者不是想写一本教从政者尔虞我诈的书,相反,他认为今天群众已非吴下阿蒙,再不是我们祖辈般灰头土脑,他们教育水平高,充分掌握信息,有着相当的独立思考和判断力,不会再任由政客轻易摆布,让阴谋诡计得逞。他只是希望通过介绍大量海外政治领袖的故事和经验,让大家看看,别人在民主体制中究竟是如何待人处事的。
　　
　　过去10年,我去过不少大陆企业参观,常在办公室的走道上看见公司领导的亲笔批示被张贴在墙上供人学习,观其造句行文之语气,背后谋略之用心,总是有几分眼熟,不知在何处见过。要是再在报纸杂志上读到这些领导的传略,述其管理之哲学,这份熟悉的感觉就更立体了。直到后来的某一天,我重读“毛语录”,这才恍然大悟:呀!原来这些领导都有点像毛泽东!脑海中立时浮起无数次桌间谈话的场景,酒酣耳热之际,那些出生在某个年代的企业高层与政府官员总是会提起毛泽东。他们提到毛泽东,既不是崇拜,也不是质疑,而是很技术地分析他在某一场会议前的人事布局,某一趟讲话中的心理战略。似乎毛泽东的一生言行里埋藏了无尽的资源,要比任何管理课程都更实际地指导了大家权力运用的方略,以及沟通表达的技巧。也许我可以大胆地说,毛泽东是几代中国人心目中的领导模范;你想当领导吗?那你就得好好研究毛泽东,因为他几乎是我们所知的唯一典范。
　　我不想讨论毛式领导艺术的功过,就算他真有过人之处,我还是觉得全中国的权力阶层要是都学毛泽东的话,恐怕也非妙事。理由很简单,毛泽东的处境不是每一个人都能经历的,我们必须承认,今天的中国已经和30年前很不同了。在这个新媒体空前爆发的年代,一晚的密室谈话很可能随即成为网络热帖;在这个权力稍微分散的年代,一个下属或许会有东家不打打西家的退路;在这个一元意识形态疲软、自我意识增强的年代,没有人会再无条件地接受任何来自上级的指示。也就是说,时代变了,我们也需要一套新的领导艺术。
　　蔡子强这部《新君王论》取材多自现代西方国家著名的领袖人物,述绍其事迹,析介其谋略。一般中国读者看了或许会觉得可笑,我们中国人还用得着向西洋人学权谋之术吗?且不论,曾国藩谋略早已贵为民间显学,就连任何王朝兴衰的历史,也会被我们中国人读成一部又一部的权术宝典,学习权谋,实是风靡全民的运动。可见我国堪称举世无匹的心计战略大国,西洋人那套雕虫小技又何足道哉!
　　所以我建议大家不要误把这本书当成西方版的韬略之学,应该注意的是它的现代面向。所谓“现代”,指的就是权力运作日益透明阳光、民意的分量渐渐加重、游戏规则逐步制度化的一种过程;它不是西方民主国家的专利,也是今日中国的实际情况。不论它的进展或快或慢,不论它将要转向何方,中国政治环境的现代化都是很难质疑的一件事。
　　正因为有了这场不动声色的巨变,一个在镜头前抽着价值千元香烟的官员才会去职,一个斥问记者“你到底是代表老百姓说话还是代表党说话”的局长才会丢官。我们也许可以大胆地猜想这两位在官场上混了好一阵子的公务员应该是八面玲珑的人,说不定他们也读过曾国藩的传记,对毛泽东的雄才大略有些心得;说不定他们也很明白官场中的潜规则,知道怎样逢迎上司却又不失体面,晓得如何对待下属恩威并施;然而,他们还是败在不懂阳光环境中的“明规则”。《新君王论》之所以用去大半的篇幅讨论政治人物在媒体环境中行事的方式,不是没有理由的。
　　正是在这个意义上,《新君王论》的引进才特别值得大陆读者的注意。它不是班门弄斧的西洋权术入门,也不是教官员怎样做场好秀;它要说的是现代政治人物必须适应现代化的政治环境。