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一个社会从较低的非均衡稳态,向一个更高阶的非均衡稳态过渡时,社会中会出现内卷现象,越是逼近跃迁的临界点,内卷现象在各行各业就越是严重、越是集中,甚至引发社会紊乱。
目前在教育领域(对高学历的追求)、金融投资领域(投资策略的同质化,危机来临会看到明显的资产价格同步巨幅涨落)、实体生产领域(人们感觉做什么都不赚钱)、文化作品创作领域(网络文学和传统文学都面临同质化问题)都存在严重的内卷现象。
所以,内卷现象是系统性问题,而不是局部现象。
要打破内卷,唯一的方法就是从思想领域、认识论层面出发,重新塑造更加贴合发展本质规律的普遍价值,然后以此结合科学技术改造我们社会的方方面面。
我们要颠覆对目的、意义、方法的全部认知,看清个人、家庭、组织、社会、国家、人类文明整体真正需要的是什么?有人可能认为内卷是市场竞争带来的,但我认为,市场竞争不该背锅。
因为市场之中竞争的目标是什么,并不是完全由市场决定的。
如果人人想要利润,那么利润不断向零逼近是必然的。但利润目标是人为塑造的,假如人类改变观念,改变竞争目标,那么情况也许就不会是这样。
内卷是系统性问题。解决内卷也只能从系统出发,我认为一个更加普遍的价值目标的确立是很重要的,我个人建议可以把熵作为一个思考的对象。以往我们是以国家与个人财富的增长为目标,企业喜欢追求利润,个人喜欢增加收入,国家偏爱贸易顺差,本质上都是基于投入和产出来思考问题,而不是考虑自身、组织、国家的思想和行为对个体、组织、国家、国际社会的熵值带来的变化。
一个行业,尤其是暴利行业,比如烟草酒精,我们考虑过这个行业对社会熵值的长期影响吗?还有互联网行业,它本质上是价值的连接器和价值结构的显示器,但是现在却成为利润的“吞金兽”,其利未能充分展示,其弊端却已经暴露出来。教育行业,它完全是一个系统性的存在,个人通过教育,才会获得社会组织中充分的分化可能性。环保产业,它不仅仅是系统性存在,甚至还关系到文明存续的长远未来,但通常无法在利润目标中显著地表现出来。这再度说明以利润为目标的市场存在极大缺陷。
如果所有行业都能从能量、信息、物质的层面去看待它们、解构它們,然后判断它们对社会熵的长期影响,是积极还是消极,再以税收、文化等各种方式加以调节,内卷又岂会存在呢?当人们做事首先考虑的是熵,而不是钱,还会有内卷吗?以熵为目标导向,最终一定能够达到一个更高水平的非均衡稳态。
(作者系人类学家、牛津大学教授)
目前在教育领域(对高学历的追求)、金融投资领域(投资策略的同质化,危机来临会看到明显的资产价格同步巨幅涨落)、实体生产领域(人们感觉做什么都不赚钱)、文化作品创作领域(网络文学和传统文学都面临同质化问题)都存在严重的内卷现象。
所以,内卷现象是系统性问题,而不是局部现象。
要打破内卷,唯一的方法就是从思想领域、认识论层面出发,重新塑造更加贴合发展本质规律的普遍价值,然后以此结合科学技术改造我们社会的方方面面。
我们要颠覆对目的、意义、方法的全部认知,看清个人、家庭、组织、社会、国家、人类文明整体真正需要的是什么?有人可能认为内卷是市场竞争带来的,但我认为,市场竞争不该背锅。
因为市场之中竞争的目标是什么,并不是完全由市场决定的。
如果人人想要利润,那么利润不断向零逼近是必然的。但利润目标是人为塑造的,假如人类改变观念,改变竞争目标,那么情况也许就不会是这样。
内卷是系统性问题。解决内卷也只能从系统出发,我认为一个更加普遍的价值目标的确立是很重要的,我个人建议可以把熵作为一个思考的对象。以往我们是以国家与个人财富的增长为目标,企业喜欢追求利润,个人喜欢增加收入,国家偏爱贸易顺差,本质上都是基于投入和产出来思考问题,而不是考虑自身、组织、国家的思想和行为对个体、组织、国家、国际社会的熵值带来的变化。
一个行业,尤其是暴利行业,比如烟草酒精,我们考虑过这个行业对社会熵值的长期影响吗?还有互联网行业,它本质上是价值的连接器和价值结构的显示器,但是现在却成为利润的“吞金兽”,其利未能充分展示,其弊端却已经暴露出来。教育行业,它完全是一个系统性的存在,个人通过教育,才会获得社会组织中充分的分化可能性。环保产业,它不仅仅是系统性存在,甚至还关系到文明存续的长远未来,但通常无法在利润目标中显著地表现出来。这再度说明以利润为目标的市场存在极大缺陷。
如果所有行业都能从能量、信息、物质的层面去看待它们、解构它們,然后判断它们对社会熵的长期影响,是积极还是消极,再以税收、文化等各种方式加以调节,内卷又岂会存在呢?当人们做事首先考虑的是熵,而不是钱,还会有内卷吗?以熵为目标导向,最终一定能够达到一个更高水平的非均衡稳态。
(作者系人类学家、牛津大学教授)