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摘要：临沂民歌的地方性色彩非常突出，本文通过对临沂号子的种类、特点以及临沂小调的起源、音乐特征，还有临沂秧歌的介绍来对临沂民歌的体裁进行细致的剖析，了解到臨沂民歌的相关艺术特点。
关键词：临沂民歌 艺术特点 体裁 特征
一、临沂民歌的体裁
（一）临沂号子的种类
临沂号子主要有搬运劳动号子、吆牛号子、工人干活的杂工号子等。搬运劳动号子是劳动人民在干大力气的工作或搬运东西时为了达到一种集中力量干活的效果而产生的。吆牛号子主要是人们在田地放牛或用牛耕地时，指挥牛走路方向的号子。在临沂还流传一些其他的号子，杂工号子是一些个别的比较特殊的现象。
（二）临沂小调的分类
临沂小调由两个部分组成，一部分是传统小调，如《叠断桥》《绣荷包》与宋元明清时期的小曲有相似之处。清朝蒲松龄在俚曲《幸运曲》中写到：世事若见循环，如令人不似前，一曲一年一遭换，《银纽丝》才丢下，后来兴起《打枣竿》……异样新鲜。从这样的描述中，可以确定当今的小调是古代这些曲子的继承与发展。而且，一首小调在不同地方、不同的方言、不同背景下流传，它的本质特点是不会变的。如《叠断桥》在小调、戏曲、套曲中都存在，而且，一首小调传播时间越长，变体越多，如《绣荷包》在山西、云南、苍山等地都有不同版本的曲子。
（三）临沂秧歌的介绍
临沂秧歌，又有“扮秧歌”“闹耍”“扭秧歌”的称谓，是山东的一种民间歌舞形式，一般主要以音乐、锣鼓、歌唱、玩乐等相伴。演唱一般被称为“秧歌调”“秧歌腔”，演唱及其主要形式一般有小秧歌，当然还有小场演唱的唱腔曲牌等。伴奏时一般是以锣鼓为伴奏的打击乐，还有以吹管为主的丝竹乐。临沂秧歌在大型节日，尤其是过年，作为节日热闹、喜庆的基本形式，伴以音乐、锣鼓等乐器的演奏，在农村、乡镇、城市都备受喜爱。
二、临沂民歌的特征解析
（一）临沂号子的特点
临沂号子源于劳动，起初只是一些吆喝声、呼喊声，后来逐渐发展成了歌曲的形式。它的歌词通俗易懂，朗朗上口，使人们的生活充满着情趣。如《喊牛号》中“哎唠唠奥号！奥哩奥号！嗨哟号号！”形象生动。
临沂号子的旋律动力性强，节奏明显，有强有弱，坚定有力，具有十足的地方特色，如《打冲吆牛号》旋律中的虚词“奥哩奥号号呔”，节奏都采用八分音符，节奏突出，强弱分明，具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息。临沂劳动号子的体裁多种多样，风格也多样，如柔美、刚健、诙谐等，可以表现出生活的丰富多彩。
（二）临沂小调的音乐特征
首先是旋律优美、顺畅，性格细腻、委婉，在旋律的使用上，音程的级进、跳进会结合得很巧妙，在旋律的进行中，造成一种流动性，并且临沂小调中装饰音、滑音等多在曲调中运用，使曲调表现的既生动又活泼，既抒情又俏丽。其次是词曲结合得很巧妙，灵活性很强，节奏鲜明，均匀规整，律动感很强。再次是乐句方整，结构匀称，内容清晰明快，在运用的手法中，“起承转合”和对应式的原则突出，通常在临沂小调的结尾，都会收束得非常稳定。还有，临沂小调以独唱作为主要的歌唱形式，另外也有对唱、齐唱、一领众合等的形式。虽然各段的歌词不太一样，但是它的衬词、衬腔是重复的，衬词、衬腔的平整、定型化把作品稳固、统一起来。
（三）临沂秧歌的音乐特征
临沂的秧歌主要分为小秧歌和秧歌戏。临沂的小秧歌是类似于开场白，在秧歌队准备正式上场表演之前，由带领秧歌队的人（称“秧歌头”或“岳大夫”）或者是一个拿着伞的人（称“伞头”）来即兴演唱，在演唱时，多以一些拜年、祝福、吉祥、客套、幽默、俏皮话等来进行演出前的准备。如沂水的《放羊调》，这首曲子共有4个乐句，节奏节拍稳定，结构短小，但对于开场和引子起到很大的作用，具有比较明显的秧歌调子。临沂的秧歌戏也具有戏剧因素，表演形式规模较小，表演人数也较少，一般为两三人；有时候说唱相结合，有时候边唱边迈秧歌步；一般为男女二人一起表演。秧歌在表演时演员化的妆、以及所用的道具等都比较简单。在伴奏上，常用的是唢呐、笛子、三弦、锣鼓等。
结语
临沂民歌优美的旋律、真挚的情感表达，经过人民群众不断继承传统、推陈出新，在它独特的社会历史背景中，其独特的区域性和多样性下，使之具有自己独特的个性特征。
参考文献：
[1]彭桂云.沂蒙山小调的演变及艺术特征[J].黄钟大吕，2005（3）.
[2]周青青.中国民间音乐概论[M].北京：人民音乐出版社，2003.
[3]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南[M].上海：上海音乐学院出版社，2002.
[4]吴明.中国民歌赏析[M].北京：高等教育出版社，2006.
[5]苗晶.沂蒙山小调释疑[J].音乐研究，1980（3）.
[6]吴修林.民间音乐的一朵奇葩——山东苍山民歌绣荷包的音乐学分析[J].美与时代，2004（3）.
作者简介：马君（1990-），女，汉族，山东青州市人，教师，音乐与舞蹈学硕士，单位：江苏省扬州市经济技术开发区振兴花园学校。
关键词：临沂民歌 艺术特点 体裁 特征
一、临沂民歌的体裁
（一）临沂号子的种类
临沂号子主要有搬运劳动号子、吆牛号子、工人干活的杂工号子等。搬运劳动号子是劳动人民在干大力气的工作或搬运东西时为了达到一种集中力量干活的效果而产生的。吆牛号子主要是人们在田地放牛或用牛耕地时，指挥牛走路方向的号子。在临沂还流传一些其他的号子，杂工号子是一些个别的比较特殊的现象。
（二）临沂小调的分类
临沂小调由两个部分组成，一部分是传统小调，如《叠断桥》《绣荷包》与宋元明清时期的小曲有相似之处。清朝蒲松龄在俚曲《幸运曲》中写到：世事若见循环，如令人不似前，一曲一年一遭换，《银纽丝》才丢下，后来兴起《打枣竿》……异样新鲜。从这样的描述中，可以确定当今的小调是古代这些曲子的继承与发展。而且，一首小调在不同地方、不同的方言、不同背景下流传，它的本质特点是不会变的。如《叠断桥》在小调、戏曲、套曲中都存在，而且，一首小调传播时间越长，变体越多，如《绣荷包》在山西、云南、苍山等地都有不同版本的曲子。
（三）临沂秧歌的介绍
临沂秧歌，又有“扮秧歌”“闹耍”“扭秧歌”的称谓，是山东的一种民间歌舞形式，一般主要以音乐、锣鼓、歌唱、玩乐等相伴。演唱一般被称为“秧歌调”“秧歌腔”，演唱及其主要形式一般有小秧歌，当然还有小场演唱的唱腔曲牌等。伴奏时一般是以锣鼓为伴奏的打击乐，还有以吹管为主的丝竹乐。临沂秧歌在大型节日，尤其是过年，作为节日热闹、喜庆的基本形式，伴以音乐、锣鼓等乐器的演奏，在农村、乡镇、城市都备受喜爱。
二、临沂民歌的特征解析
（一）临沂号子的特点
临沂号子源于劳动，起初只是一些吆喝声、呼喊声，后来逐渐发展成了歌曲的形式。它的歌词通俗易懂，朗朗上口，使人们的生活充满着情趣。如《喊牛号》中“哎唠唠奥号！奥哩奥号！嗨哟号号！”形象生动。
临沂号子的旋律动力性强，节奏明显，有强有弱，坚定有力，具有十足的地方特色，如《打冲吆牛号》旋律中的虚词“奥哩奥号号呔”，节奏都采用八分音符，节奏突出，强弱分明，具有鲜明的地方特色和浓郁的生活气息。临沂劳动号子的体裁多种多样，风格也多样，如柔美、刚健、诙谐等，可以表现出生活的丰富多彩。
（二）临沂小调的音乐特征
首先是旋律优美、顺畅，性格细腻、委婉，在旋律的使用上，音程的级进、跳进会结合得很巧妙，在旋律的进行中，造成一种流动性，并且临沂小调中装饰音、滑音等多在曲调中运用，使曲调表现的既生动又活泼，既抒情又俏丽。其次是词曲结合得很巧妙，灵活性很强，节奏鲜明，均匀规整，律动感很强。再次是乐句方整，结构匀称，内容清晰明快，在运用的手法中，“起承转合”和对应式的原则突出，通常在临沂小调的结尾，都会收束得非常稳定。还有，临沂小调以独唱作为主要的歌唱形式，另外也有对唱、齐唱、一领众合等的形式。虽然各段的歌词不太一样，但是它的衬词、衬腔是重复的，衬词、衬腔的平整、定型化把作品稳固、统一起来。
（三）临沂秧歌的音乐特征
临沂的秧歌主要分为小秧歌和秧歌戏。临沂的小秧歌是类似于开场白，在秧歌队准备正式上场表演之前，由带领秧歌队的人（称“秧歌头”或“岳大夫”）或者是一个拿着伞的人（称“伞头”）来即兴演唱，在演唱时，多以一些拜年、祝福、吉祥、客套、幽默、俏皮话等来进行演出前的准备。如沂水的《放羊调》，这首曲子共有4个乐句，节奏节拍稳定，结构短小，但对于开场和引子起到很大的作用，具有比较明显的秧歌调子。临沂的秧歌戏也具有戏剧因素，表演形式规模较小，表演人数也较少，一般为两三人；有时候说唱相结合，有时候边唱边迈秧歌步；一般为男女二人一起表演。秧歌在表演时演员化的妆、以及所用的道具等都比较简单。在伴奏上，常用的是唢呐、笛子、三弦、锣鼓等。
结语
临沂民歌优美的旋律、真挚的情感表达，经过人民群众不断继承传统、推陈出新，在它独特的社会历史背景中，其独特的区域性和多样性下，使之具有自己独特的个性特征。
参考文献：
[1]彭桂云.沂蒙山小调的演变及艺术特征[J].黄钟大吕，2005（3）.
[2]周青青.中国民间音乐概论[M].北京：人民音乐出版社，2003.
[3]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南[M].上海：上海音乐学院出版社，2002.
[4]吴明.中国民歌赏析[M].北京：高等教育出版社，2006.
[5]苗晶.沂蒙山小调释疑[J].音乐研究，1980（3）.
[6]吴修林.民间音乐的一朵奇葩——山东苍山民歌绣荷包的音乐学分析[J].美与时代，2004（3）.
作者简介：马君（1990-），女，汉族，山东青州市人，教师，音乐与舞蹈学硕士，单位：江苏省扬州市经济技术开发区振兴花园学校。