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摘 要：马克思和黑格尔同是人类思想史上的伟大人物，可以说，他们的辩证法思想是辩证法发展史上的里程碑，而黑格尔的辩证法对马克思产生了深远的影响。文章简要介绍了黑格尔辩证法的合理内核，对马克思辩证法与黑格尔辩证法之间异同进行了总结，分析了马克思对黑格尔辩证法的合理内核的继承，批判和改造，即对黑格尔辩证法的扬弃。
关键词：马克思；黑格尔；辩证法；合理内核；扬弃
黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要成果之一，也是继古代朴素辩证法之后的辩证法主要表现形态。黑格尔认为自然历史和精神世界在某种关系的影响下，处于不断的变化状态，但是并没有认清主观和客观关系。马克思对黑格尔辩证法进行了批判式继承，吸取并发扬了黑格尔辩证法的合理内核，剥离了其中的唯心主义体系，以实践思想为核心，提出了唯物主义辩证法，构建了马克思辩证法。
1黑格尔辩证法的合理内核
黑格尔辩证法又叫做思辨辩证法，其核心思想为从对立关系中找出统一关系。黑格尔辩证法认为，在人类思想历史发展过程中，思想内容之间存在冲突和矛盾是不可避免的，属于思想发展的必然规律，这种规律在物质、材料以及经验等多种形式的表象思维中是无法体现的。思想内容之间存在冲突和矛盾，并不是意味着思想混乱，也不意味着思维悖谬，造成思想冲突和矛盾的根本原因，是表象思维与深层思维不同步，深层思维存在滞后性和延时性，无法将思维的本质真实呈现出来。并且，黑格尔辩证法还认为，人类的自我意识是以某种对照物参考产生的，但是因为人类在所有生物的超然地位，自我意识始终处于不满足状态，在对思想内容进行处理时，难免会采用主观任意的方法，思想内容存在严重的不真实性，容易走进思想辩证误区。黑格尔辩证法的合理内核是反基础主义和唯心主义，认为作为理论基础的公理，是无法一次性发现的，颠倒了主观和客观的关系。
2马克思辩证法与黑格尔辩证法之间的异同
马克思辩证法是黑格尔辩证法的基础上发展而来的，马克思和恩格斯对黑格尔进行了批判式继承，所以两者之间既有共同性，又有对立性，需要进行详细的分析。
2.1马克思辩证法与黑格尔辩证法的共同性
因为马克思对黑格尔辩证法持批判继承态度，所以两种辩证法存在共同性，这种共同性主要表现在三个方面，分别为坚持思想矛盾的统一性、对原有辩证法持否定性态度、对人类思想采取扬弃态度。下面对三种共同性进行详细分析。
2.1.1坚持思想矛盾的统一性。在黑格尔辩证法出现之前，众多哲学研究者没有认识到思想中存在的矛盾，都是以独立性眼光看待事物的存在性的，思想仅仅停留在概念层面。而马克思辩证法和黑格尔辩证法都反对“非此即彼”的形而上学的思想方法，黑格尔认为，思想和直接性没有绝对对立，两者既可以独立存在，也存在着一定的联系，在存在矛盾的同时还具有统一性，应该将概念现象结合起来，从无限性对事物进行重新认识。而马克思和恩格斯认为，在研究不同事物时，需要从两者之间的对立性和关联性两方面进行考虑，世界是一个不断变化的过程，不同事物之间既存在相对独立的关系，又存在相互影响的关系，即在矛盾中存在统一性。
2.1.2对原有的辩证法持否定性态度。随着社会的发展和科技的进步，人们的认知在不断提高，对自然界進行重新了认识，各个科学领域都取得了显著进步，在推动社会发展的同时，使得人们的思维变得更加开阔、活跃，为辩证法的发展提供了科学理论支持。在这种社会背景的影响下，黑格尔对原有辩证法思想进行了研究、分析，采取否定性态度对前人的研究成果加以利用，逐渐完善、形成了黑格尔辩证法。马克思辩证法的形成与黑格尔辩证法相同，都是采取否定性态度的，在保留原有优秀思想的基础上进行了批判，并结合时代背景，不断对思想辩证法进行完善。
2.1.3对人类思想采取扬弃态度。前人的研究成果能够为后人提供经验和资料，可以说黑格尔和马克思都是站在巨人的肩膀上，逐步形成自身辩证法思想的。两种辩证法的构建离不开前人的研究成果，两者都对人类思想文化遗产采取扬弃的态度，以原有辩证法思想为基础，保留原来的优秀思想，汲取其中的精华，剔除其中的糟粕，均抱有批判、继承态度。
2.2马克思辩证法与黑格尔辩证法的差异性
马克思辩证法与黑格尔辩证法的差异性主要体现在三个方面，首先，两者对思想真理的程度不同；其次，两种辩证法解释思想真理的形式不同；最后，两者的彻底程度不同。针对两种辩证法所体现出的三方面差异性，要进行详细的分析。
2.2.1两种辩证法对思想真理的认知程度不同。黑格尔辩证法猜测到了思想真理，认为事物总是处于变化和发展状态，但是这种认识仅仅停留在思想层面，黑格尔辩证法是以认识规律形式存在的。并且，黑格尔认为事物的变化是由内部矛盾推动的，当矛盾消除的时候，这种变化便会终端，演化成新的形态。马克辩证法则是阐明了思想真理，指出任何事物都是处于对立统一关系中的，事物的两个对立面是相互依存的，不可能单独存在。马克思辩证法从赫格尔辩证法的概念层次走了出来，利用物质揭示了思想真理，
2.2.2两种辩证法揭示思想真理的形式法不同。黑格尔辩证法仅仅是从逻辑和观念方面，对思想真理进行抽象性揭示。他认为绝对精神是第一性的，是永恒的本质，自然界与人类社会都是以精神为基础逐渐发展得来的，在他的辩证法中坚定唯心主义。而马克思辩证法则是以物质和实践作为基础，将思想真理以具象化形式呈现出来。在当时社会背景的影响下，马克思认为仅仅从思想层面无法正确辩证事物对立面的统一性，应该从社会现实来认清事物本质。
2.2.3两种辩证法的彻底程度不同。因为黑格尔辩证法中存在唯心主义，认为事物发展和变化是存在终点的，当精神处于平衡状态时，矛盾便会停止，事物的变化也会终止，所以黑格尔辩证法存在不彻底性。而马克思辩证法则是纯粹的唯物辩证法，认为事物发展和变化是永恒的，任何事物都存在矛盾斗争性，矛盾不会消失，只不过是矛盾斗争程度发生变化，相对来说，马克思辩证法更加彻底。 3马克思对黑格尔辩证法的合理内核的扬弃
马克思在对黑格尔辩证法进行研究、分析之后，肯定了黑格尔辩证法在人类思想发展史上的作用和价值，并采取批判式态度对其进行了理性分析，结合社会发展特点汲取其中的优秀思想，对赫格尔辩证法的合理内核进行了继承和发展，从物质和实践层面进行了辩证思考。
黑格尔认为事物始终以一种较为稳定的形态不断运动，概念贯穿于整个运动过程，以概念形式将思维变化表现出来，使得思维变化不再抽抽象，赋予概念以能动性。马克思在对此表示认同的同时，认为事物的变化是没有终点的，如果要贯彻到底，就需要将抽闲概念放弃，体现出事物变化的本质，达到自然界的运动变化状态。其次，黑格尔辩证法中认为劳动是在人的自我意识下产生的，认为劳动是抽象的精神，具有抽象化和精神化特点，并没有从客观方面对劳动行为进行肯定。马克思对此进行了批判继承，以实践为基本原则，对劳动行为进行了辩证，认为自由自觉的劳动是在人的自我意识下产生的，提出了劳动异化和劳动对象化两种劳动行为，将人的生成看作是人的实践活动的结果，从客观方面对人的劳动进行了肯定。最后，马克思对黑格尔认为历史的发展是有一定规律的思想表示肯定，并在此基础上，通过实践对历史具有必然性发展规律进行了辩证，把概念化和抽象化的辩证思想具象化。黑格尔在表示现实历史的时候，所用方法为抽象公式，坚持唯心主义，脱离了历史现实，马克思将辩证法与社会现实联系到了一起，将其中的唯心主义改造成了唯物主义，将概念辩证法转变为实践辩证法。
马克思指出，在黑格尔辩证法思想中，是以精神作为现实事物的创造主的，而现实事物只是思维过程的外在表现形式。而他自己则认为，现实事物是影响精神变化的根本，人的思维会受到外界事物的影响。黑格尔在对人类精神的变化进行分析时，希望以自我意识来将这种过程呈现出来。马克思也强调在分析精神变化时自我意识的重要性，认为以自我意识对实际事物进行描述是可行的，但是，他没有将自己限制在自我意识中，主张在使用自我意识对实际事物进行描述时，要与现实联系到一起。馬克思认为，自我意识属于一种特殊形式的力量，这种力量是以意志形式表现出来的，当这种力量与外界发生接触时，便会以实践力量形式呈现出来。马克思从理论实现的角度提出了实践的问题，并将其引入到自己关于自我意识的理论中，构建了马克思哲学。
4结束语
实践思维是马克思辩证法与黑格尔辩证法的最大区别，马克思以黑格尔辩证法作为思维方式启示，坚持取其精华、去其糟粕的批判继承态度，建立了全新的思想辩证法，实现了人类思想史上的重大改革，对促进人类思想发展具有重要意义。
参考文献：
[1]李磊.马克思辩证法与黑格尔辩证法的比较研究[D].延安大学，2013.
[2]冯景源.马克思第二个“哲学之谜”研究的意义——黑格尔辩证法“合理内核”是怎样剥出来的[J].东南学术，2015（1）：4-12.
[3]赵阳阳.歌德席勒的文学对黑格尔辩证法的启迪[J].青年与社会：下，2015（1）：353-354.
[4]杨东.恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时的异同研究——从《费尔巴哈论》文本分析[J].决策与信息旬刊，2012（2）：132-134.
[5]孙旭武.现实与逻辑——论马克思对黑格尔辩证法的颠倒及其意义[D].吉林大学，2010.
[6]邵芳强，原野.思想的客观性——论黑格尔辩证法的合理内核[J].长春理工大学学报：社会科学版，2011（2）：23-24.
作者简介：
陈柏宇（1993.09—），女；民族：汉族，籍贯：吉林省白山市，学历：研究生，研究方向：马克思主义哲学。
关键词：马克思；黑格尔；辩证法；合理内核；扬弃
黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要成果之一，也是继古代朴素辩证法之后的辩证法主要表现形态。黑格尔认为自然历史和精神世界在某种关系的影响下，处于不断的变化状态，但是并没有认清主观和客观关系。马克思对黑格尔辩证法进行了批判式继承，吸取并发扬了黑格尔辩证法的合理内核，剥离了其中的唯心主义体系，以实践思想为核心，提出了唯物主义辩证法，构建了马克思辩证法。
1黑格尔辩证法的合理内核
黑格尔辩证法又叫做思辨辩证法，其核心思想为从对立关系中找出统一关系。黑格尔辩证法认为，在人类思想历史发展过程中，思想内容之间存在冲突和矛盾是不可避免的，属于思想发展的必然规律，这种规律在物质、材料以及经验等多种形式的表象思维中是无法体现的。思想内容之间存在冲突和矛盾，并不是意味着思想混乱，也不意味着思维悖谬，造成思想冲突和矛盾的根本原因，是表象思维与深层思维不同步，深层思维存在滞后性和延时性，无法将思维的本质真实呈现出来。并且，黑格尔辩证法还认为，人类的自我意识是以某种对照物参考产生的，但是因为人类在所有生物的超然地位，自我意识始终处于不满足状态，在对思想内容进行处理时，难免会采用主观任意的方法，思想内容存在严重的不真实性，容易走进思想辩证误区。黑格尔辩证法的合理内核是反基础主义和唯心主义，认为作为理论基础的公理，是无法一次性发现的，颠倒了主观和客观的关系。
2马克思辩证法与黑格尔辩证法之间的异同
马克思辩证法是黑格尔辩证法的基础上发展而来的，马克思和恩格斯对黑格尔进行了批判式继承，所以两者之间既有共同性，又有对立性，需要进行详细的分析。
2.1马克思辩证法与黑格尔辩证法的共同性
因为马克思对黑格尔辩证法持批判继承态度，所以两种辩证法存在共同性，这种共同性主要表现在三个方面，分别为坚持思想矛盾的统一性、对原有辩证法持否定性态度、对人类思想采取扬弃态度。下面对三种共同性进行详细分析。
2.1.1坚持思想矛盾的统一性。在黑格尔辩证法出现之前，众多哲学研究者没有认识到思想中存在的矛盾，都是以独立性眼光看待事物的存在性的，思想仅仅停留在概念层面。而马克思辩证法和黑格尔辩证法都反对“非此即彼”的形而上学的思想方法，黑格尔认为，思想和直接性没有绝对对立，两者既可以独立存在，也存在着一定的联系，在存在矛盾的同时还具有统一性，应该将概念现象结合起来，从无限性对事物进行重新认识。而马克思和恩格斯认为，在研究不同事物时，需要从两者之间的对立性和关联性两方面进行考虑，世界是一个不断变化的过程，不同事物之间既存在相对独立的关系，又存在相互影响的关系，即在矛盾中存在统一性。
2.1.2对原有的辩证法持否定性态度。随着社会的发展和科技的进步，人们的认知在不断提高，对自然界進行重新了认识，各个科学领域都取得了显著进步，在推动社会发展的同时，使得人们的思维变得更加开阔、活跃，为辩证法的发展提供了科学理论支持。在这种社会背景的影响下，黑格尔对原有辩证法思想进行了研究、分析，采取否定性态度对前人的研究成果加以利用，逐渐完善、形成了黑格尔辩证法。马克思辩证法的形成与黑格尔辩证法相同，都是采取否定性态度的，在保留原有优秀思想的基础上进行了批判，并结合时代背景，不断对思想辩证法进行完善。
2.1.3对人类思想采取扬弃态度。前人的研究成果能够为后人提供经验和资料，可以说黑格尔和马克思都是站在巨人的肩膀上，逐步形成自身辩证法思想的。两种辩证法的构建离不开前人的研究成果，两者都对人类思想文化遗产采取扬弃的态度，以原有辩证法思想为基础，保留原来的优秀思想，汲取其中的精华，剔除其中的糟粕，均抱有批判、继承态度。
2.2马克思辩证法与黑格尔辩证法的差异性
马克思辩证法与黑格尔辩证法的差异性主要体现在三个方面，首先，两者对思想真理的程度不同；其次，两种辩证法解释思想真理的形式不同；最后，两者的彻底程度不同。针对两种辩证法所体现出的三方面差异性，要进行详细的分析。
2.2.1两种辩证法对思想真理的认知程度不同。黑格尔辩证法猜测到了思想真理，认为事物总是处于变化和发展状态，但是这种认识仅仅停留在思想层面，黑格尔辩证法是以认识规律形式存在的。并且，黑格尔认为事物的变化是由内部矛盾推动的，当矛盾消除的时候，这种变化便会终端，演化成新的形态。马克辩证法则是阐明了思想真理，指出任何事物都是处于对立统一关系中的，事物的两个对立面是相互依存的，不可能单独存在。马克思辩证法从赫格尔辩证法的概念层次走了出来，利用物质揭示了思想真理，
2.2.2两种辩证法揭示思想真理的形式法不同。黑格尔辩证法仅仅是从逻辑和观念方面，对思想真理进行抽象性揭示。他认为绝对精神是第一性的，是永恒的本质，自然界与人类社会都是以精神为基础逐渐发展得来的，在他的辩证法中坚定唯心主义。而马克思辩证法则是以物质和实践作为基础，将思想真理以具象化形式呈现出来。在当时社会背景的影响下，马克思认为仅仅从思想层面无法正确辩证事物对立面的统一性，应该从社会现实来认清事物本质。
2.2.3两种辩证法的彻底程度不同。因为黑格尔辩证法中存在唯心主义，认为事物发展和变化是存在终点的，当精神处于平衡状态时，矛盾便会停止，事物的变化也会终止，所以黑格尔辩证法存在不彻底性。而马克思辩证法则是纯粹的唯物辩证法，认为事物发展和变化是永恒的，任何事物都存在矛盾斗争性，矛盾不会消失，只不过是矛盾斗争程度发生变化，相对来说，马克思辩证法更加彻底。 3马克思对黑格尔辩证法的合理内核的扬弃
马克思在对黑格尔辩证法进行研究、分析之后，肯定了黑格尔辩证法在人类思想发展史上的作用和价值，并采取批判式态度对其进行了理性分析，结合社会发展特点汲取其中的优秀思想，对赫格尔辩证法的合理内核进行了继承和发展，从物质和实践层面进行了辩证思考。
黑格尔认为事物始终以一种较为稳定的形态不断运动，概念贯穿于整个运动过程，以概念形式将思维变化表现出来，使得思维变化不再抽抽象，赋予概念以能动性。马克思在对此表示认同的同时，认为事物的变化是没有终点的，如果要贯彻到底，就需要将抽闲概念放弃，体现出事物变化的本质，达到自然界的运动变化状态。其次，黑格尔辩证法中认为劳动是在人的自我意识下产生的，认为劳动是抽象的精神，具有抽象化和精神化特点，并没有从客观方面对劳动行为进行肯定。马克思对此进行了批判继承，以实践为基本原则，对劳动行为进行了辩证，认为自由自觉的劳动是在人的自我意识下产生的，提出了劳动异化和劳动对象化两种劳动行为，将人的生成看作是人的实践活动的结果，从客观方面对人的劳动进行了肯定。最后，马克思对黑格尔认为历史的发展是有一定规律的思想表示肯定，并在此基础上，通过实践对历史具有必然性发展规律进行了辩证，把概念化和抽象化的辩证思想具象化。黑格尔在表示现实历史的时候，所用方法为抽象公式，坚持唯心主义，脱离了历史现实，马克思将辩证法与社会现实联系到了一起，将其中的唯心主义改造成了唯物主义，将概念辩证法转变为实践辩证法。
马克思指出，在黑格尔辩证法思想中，是以精神作为现实事物的创造主的，而现实事物只是思维过程的外在表现形式。而他自己则认为，现实事物是影响精神变化的根本，人的思维会受到外界事物的影响。黑格尔在对人类精神的变化进行分析时，希望以自我意识来将这种过程呈现出来。马克思也强调在分析精神变化时自我意识的重要性，认为以自我意识对实际事物进行描述是可行的，但是，他没有将自己限制在自我意识中，主张在使用自我意识对实际事物进行描述时，要与现实联系到一起。馬克思认为，自我意识属于一种特殊形式的力量，这种力量是以意志形式表现出来的，当这种力量与外界发生接触时，便会以实践力量形式呈现出来。马克思从理论实现的角度提出了实践的问题，并将其引入到自己关于自我意识的理论中，构建了马克思哲学。
4结束语
实践思维是马克思辩证法与黑格尔辩证法的最大区别，马克思以黑格尔辩证法作为思维方式启示，坚持取其精华、去其糟粕的批判继承态度，建立了全新的思想辩证法，实现了人类思想史上的重大改革，对促进人类思想发展具有重要意义。
参考文献：
[1]李磊.马克思辩证法与黑格尔辩证法的比较研究[D].延安大学，2013.
[2]冯景源.马克思第二个“哲学之谜”研究的意义——黑格尔辩证法“合理内核”是怎样剥出来的[J].东南学术，2015（1）：4-12.
[3]赵阳阳.歌德席勒的文学对黑格尔辩证法的启迪[J].青年与社会：下，2015（1）：353-354.
[4]杨东.恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时的异同研究——从《费尔巴哈论》文本分析[J].决策与信息旬刊，2012（2）：132-134.
[5]孙旭武.现实与逻辑——论马克思对黑格尔辩证法的颠倒及其意义[D].吉林大学，2010.
[6]邵芳强，原野.思想的客观性——论黑格尔辩证法的合理内核[J].长春理工大学学报：社会科学版，2011（2）：23-24.
作者简介：
陈柏宇（1993.09—），女；民族：汉族，籍贯：吉林省白山市，学历：研究生，研究方向：马克思主义哲学。