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流：中华医学会医史学分会定于2013年11月在浙江省杭州市召开第13届3次学术年会。会议主题是：医史学科的多元发展。欢迎国内外学者围绕以下具体问题撰写学术论文，参加大会学术交①医史学学科的相关发展方向；②医史学的理论研究与方法论；③医史学人才培养及医学史教学；
中华医学会医史学分会第13届3次学术年会征文
【摘 要】
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流：中华医学会医史学分会定于2013年11月在浙江省杭州市召开第13届3次学术年会。会议主题是：医史学科的多元发展。欢迎国内外学者围绕以下具体问题撰写学术论文，参加大会学术交①医史学学科的相关发展方向；②医史学的理论研究与方法论；③医史学人才培养及医学史教学；
【出 处】
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中华医史杂志
【发表日期】
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2013年43期
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2014年3月14日下午，中华医学会医史学分会第14届1次常委会议在北京中华医学会4层会议室召开。除4名人员请假外，来自全国各地的14名常委出席了会议。中华医学会组织管理部郑嵘副主任、陶原老师应邀莅会。会议由中华医学会医史学分会主委梁永宣主持。郑嵘副主任为大家颁发了任职证书，并就组织管理部门的工作进行了介绍。
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民国肇始,中医被排除于政府体制之外,台湾的中西医结合,直到1958年之后,才有了实际的进展.私立中国医药学院之创设,被视为台湾中西医结合发展的里程碑.在中西医双轨并行的教育模式中,学生们对于两种医学知识都有了实际的认知,但“结合”上仍有许多不足.初期的医学系实际上是中西医双主修.恽子愉是此时期培养出的代表性医家.1980年中国医药学院附设医院成立之后,中西医学在临床上有组织、有一定规模的结合才真正
雷祥麟（Sean Hsiang-lin Lei ） Neither Donkey nor Horse ： Medicine in the struggle over China＇s modernity（《非驴非马：医学与中国现代性的沦争》）一书于2014年9月由University Of Chicago Press（芝加哥大学出版社）出版。
原产于美国和加拿大的西洋参,在清代传入中国并很快被广泛应用和传播,与当时的中外交流、药业发展、人参资源匮乏、普及性本草著作的刊行密切相关:中外交流成就了西洋参引进的文化背景;药业发展为西洋参的传播创造了商业机会;人参资源的匮乏使西洋参引进成为迫切需求;普及性本草著作刊行加快了西洋参传播速度。
病痛与治疗是清代理学家窦克勤日常生活的重要内容.作为理学家,他对病痛的认识和治疗,以及对生命的认识,都受到理学观念的影响.他认为,秉持理学观念而形成的精神力量可以战胜病痛;内心的平静及加强道德修养能达到养生的目的,因而将病痛视为成就自我的好事.同时他排斥佛道等借助外在神秘力量疗病与养生的观念.然而,日常生活中窦克勤的行为并不完全符合他的观念,他往往依据实用主义原则对相似的疗病行为采取迥异的态度.此
《通志·艺文略》“伤寒”部分载有“《阴毒形证诀》一卷,宋迪撰”.《阴毒形证诀》后世书目有载,今已不可见,除南宋许叔微《伤寒九十论》及《伤寒发微论》征引少许内容外,其余内容已不详.撰者宋迪,后世亦鲜有论及.《伤寒解惑论》中有关于此书的一段内容:“熙宁中,邠守宋迪,由其犹子病伤寒,不能辨其证,医见其烦渴而汗多,以凉药解治之,至于再三,遂成阴毒,六日而死.迪痛悼之,遂著成《阴毒形证诀》三篇”.可见,宋迪
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脏腑是中医理论体系的核心概念之一。以历史语境分析，明末清初以前，中国人所讲的五脏六腑，应当是解剖学意义的脏器。明末清初以后，西方医学开始传人中国，中西医学的碰撞累积到20世纪初，触发了影响深远的中西医大论争。在这种特定背景下，恽铁樵明确提出中医脏腑不是解剖学的脏腑，而是以“四时”气化为特征的理论模型，成为以功能单位阐释中医五脏六腑实质的开端，推动了近代中医理论体系的演变。准确把握人们对中医脏腑概念
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《中华大典·医药卫生典·药学分典》于2013年8月由巴蜀书社出版。该分典下设6个总部，其中的《药物图录总部》（药图21059幅，内含彩图4424幅）已于2007年先期出版。故本次出版的《药学分典》是其他5个总部的文字资料，总字数2170万。至此，该图文并茂的中国古本草类书业已全帙问世。
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1934年,《光华医药杂志》推出《女医专号》.1939年,钱宝华带领一批中医界女性借用《国医砥柱杂志》的版面,创办《中国女医》.1941年,《中国女医》独立刊行,发行8期后于当年停刊.民国时期女医创办中医药期刊的7年之路,也是女权运动在中医药界由热至冷过程的缩影,反映了女医们从懵懂到自信,再到自省的过程.作为现存20世纪上半叶的唯一1本由女性主办的中医药期刊,《中国女医》的受众定位错误或许是其失败
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