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如今追星族越来越多，“动静”也越来越大，粉丝常为爱豆互掐，内部也有不少“斗争”，谁都不服谁。那究竟哪种追星行为更值得肯定呢？
因为热爱.所以伤害
要说这几年哪个皇帝最火，非乾隆莫属。乾隆是否喜欢“网红”这个身份不得而知，但他对另一个身份——追星男孩却乐在其中。
乾隆的爱豆都是大大有名的艺术家，他常运用职权搜罗爱豆的真迹。但他有个坏习惯，总喜欢在爱豆面前狂刷存在感，主要方式就是没完没了地题字、盖章。
乾隆有间小黑屋，专门用来赏玩书画，因为收藏了三件稀世珍宝，所以改名叫三希堂。这三件珍宝是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王殉的《伯远帖》，都受到了乾隆的高度评价，“虽丰城之剑，合浦之珠，无以逾此。子墨有灵，能不畅然蹈抃而愉快也耶。”
评价越高，题字、盖章就越不手软：《快雪时晴帖》被盖了各种印章，还题了个巨大的“神”字，送自己的字迹上了C位;更惨的是《中秋帖》，总共就写了三十多个字，却被盖了七八十个章，更别提题字了;《伯远帖》据说是唯一传世的东晋名家书法真迹，也被盖得乱七八糟。
在众多爱豆中，乾隆对赵孟頫情有独钟，因此赵孟頫的作品也遭殃最深。
这些题字和盖章就像现代人发的弹幕，是乾隆对爱豆抒发感情、提升存在感的重要途径。他追星的欲望是满足了，却破坏了爱豆遗作的完整度。这在艺术家的饭圈里，是要受好几吨白眼的。按现在的垃圾分类标准，乾隆估计只能被扔进有害垃圾桶里。
爱你就让你参与我的艺术
如果票选现代人最喜爱的十大艺术家，凡-高一定名列前茅，人气爆表的他也有爱豆——歌川广重，日本“浮世绘三杰”之一。他多次临摹歌川广重的画作，但作为一名合格的艺术家小迷弟，他追星起来可不只临摹那么简单，还要从爱豆的画作中充分汲取营养，让自己的艺术更加充实。在爱豆的指引下成长，这难道不是追星族的终极目标吗？
粉丝总想把重要的东西献给爱豆，让他成为自己王冠上的那颗珍珠。而对艺术家来说，最重要的莫过于作品，而最感人的追星方式就是把自己的作品献给爱豆。这个追星的人是毕加索，他的爱豆是爱德华·马奈。
这要从1863年的“落选者沙龙”说起。当时艺术家想要上位，最快的方法就是参加官方展览，如果画作不被官方认可，落选者只好自己组织“落选者沙龙”。在当年的沙龙里，即使是“自由”的落选者，也被马奈的《草地上的午餐》吓住了。
画中，两位西装革履的绅士正在吃午餐，陪在他们身旁的竟是一位裸女，衣服刚脱到脚下，毫不害羞地看着观众。西方的确有很多裸体的画，但只有神才有资格裸体，普通人要想裸体就得假扮成神，因此“人类”裸体的作品是很罕见的。一个似乎是妓女的人享受神的特权，难怪大家会说这幅画伤风败俗。另一方面，马奈也通过这种方式讽刺了当时巴黎绅士的道貌岸然。
在技术上，这幅画不像学院派作品那样力求完美和谐，甚至有点拙劣——几乎没有景深，左下角的野餐物品显得凌乱，也不追求“近大远小”的透视法则，后面的女子显得像是两米高的巨人……
种种表现都让马奈像个反叛者，正是这种反叛精神，让他成了现代艺术的源头，无形中影响了莫奈等大批画家。
几十年后，在现代艺术的大旗之下，毕加索的立体主义异军突起，继续对传统绘画形式进行颠覆。随着时间推移，毕加索用立体派风格一次次地加工、重现这幅《草地上的午餐》，前后画了一百多幅。他以一个现代艺术“后生”的身份，用自己最得意的作品风格，向现代主义的源头致敬。
长大后.我就成了你
追星族都有一个梦想——总有一天，我要成为像爱豆一样好的人，站在他的身边，与他一起散发耀眼的光芒。
徐悲鸿的爱豆叫任伯年，是清末画家，属于“海上画派”，因过分优秀而被列为“海派四杰”之一。任伯年的画中常见对生活的捕捉与巧妙运用，他有超强的写实能力，笔下人物活灵活现。据说，徐悲鸿开启追星之路就是因为看到了任伯年的《钟馗图》，从此一发不可收拾。
徐悲鸿有多喜欢任伯年？任伯年曾长期在上海卖画，徐悲鸿也去上海学画、卖画，用现在的说法，这叫“重走爱豆走过的路”。
融入西方技法是任伯年画作的显著特点，徐悲鸿也曾到西方留学，从技法上向爱豆靠拢。徐悲鸿的《奔马图》中，马腿的线条很有力量感，仿佛要冲破画面，“前大后小”的构图也遵循了西方的透视技法。
此外，徐悲鸿逢人就安利自己的愛豆，爱豆不在面前也要狂吹彩虹屁。动嘴也就算了，他还动手，为任伯年编写年谱《任伯年评传》。
徐悲鸿追星最成功的一点，是他终于成了像爱豆一样优秀的人。在身价上，据说最初徐悲鸿的三四张画才能换来爱豆的一张画，后来他名气见长，润格与爱豆相差无几;在成就上，徐悲鸿对中国画坛影响很大，被称为“金陵三杰”，长期从事美术教育，任过中央美术学院院长，是中国现代美术教育的奠基者。
多年后功成名就的徐悲鸿必会想起当年初见任伯年画作时的惊艳，那是他追星之路的起点，也是他灿烂人生的起点。
饭圈流传着一句话，“始于颜值，陷于才华，忠于人品”。无论是艺术家还是普通人，追星其实都是在找归属感。人们为自己找爱豆时，其实是在找一个可以投射梦想的目标，并无限靠近。
爱豆的存在应能帮你迈过高山、跨过深河，激励你成为更好的人，而不是在盲目狂热后只剩一片虚无。莎士比亚曾说：“不要盲目崇拜别人，而忽略了自己的美。”喜欢别人时，也要记得留住喜欢的自己。
因为热爱.所以伤害
要说这几年哪个皇帝最火，非乾隆莫属。乾隆是否喜欢“网红”这个身份不得而知，但他对另一个身份——追星男孩却乐在其中。
乾隆的爱豆都是大大有名的艺术家，他常运用职权搜罗爱豆的真迹。但他有个坏习惯，总喜欢在爱豆面前狂刷存在感，主要方式就是没完没了地题字、盖章。
乾隆有间小黑屋，专门用来赏玩书画，因为收藏了三件稀世珍宝，所以改名叫三希堂。这三件珍宝是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王殉的《伯远帖》，都受到了乾隆的高度评价，“虽丰城之剑，合浦之珠，无以逾此。子墨有灵，能不畅然蹈抃而愉快也耶。”
评价越高，题字、盖章就越不手软：《快雪时晴帖》被盖了各种印章，还题了个巨大的“神”字，送自己的字迹上了C位;更惨的是《中秋帖》，总共就写了三十多个字，却被盖了七八十个章，更别提题字了;《伯远帖》据说是唯一传世的东晋名家书法真迹，也被盖得乱七八糟。
在众多爱豆中，乾隆对赵孟頫情有独钟，因此赵孟頫的作品也遭殃最深。
这些题字和盖章就像现代人发的弹幕，是乾隆对爱豆抒发感情、提升存在感的重要途径。他追星的欲望是满足了，却破坏了爱豆遗作的完整度。这在艺术家的饭圈里，是要受好几吨白眼的。按现在的垃圾分类标准，乾隆估计只能被扔进有害垃圾桶里。
爱你就让你参与我的艺术
如果票选现代人最喜爱的十大艺术家，凡-高一定名列前茅，人气爆表的他也有爱豆——歌川广重，日本“浮世绘三杰”之一。他多次临摹歌川广重的画作，但作为一名合格的艺术家小迷弟，他追星起来可不只临摹那么简单，还要从爱豆的画作中充分汲取营养，让自己的艺术更加充实。在爱豆的指引下成长，这难道不是追星族的终极目标吗？
粉丝总想把重要的东西献给爱豆，让他成为自己王冠上的那颗珍珠。而对艺术家来说，最重要的莫过于作品，而最感人的追星方式就是把自己的作品献给爱豆。这个追星的人是毕加索，他的爱豆是爱德华·马奈。
这要从1863年的“落选者沙龙”说起。当时艺术家想要上位，最快的方法就是参加官方展览，如果画作不被官方认可，落选者只好自己组织“落选者沙龙”。在当年的沙龙里，即使是“自由”的落选者，也被马奈的《草地上的午餐》吓住了。
画中，两位西装革履的绅士正在吃午餐，陪在他们身旁的竟是一位裸女，衣服刚脱到脚下，毫不害羞地看着观众。西方的确有很多裸体的画，但只有神才有资格裸体，普通人要想裸体就得假扮成神，因此“人类”裸体的作品是很罕见的。一个似乎是妓女的人享受神的特权，难怪大家会说这幅画伤风败俗。另一方面，马奈也通过这种方式讽刺了当时巴黎绅士的道貌岸然。
在技术上，这幅画不像学院派作品那样力求完美和谐，甚至有点拙劣——几乎没有景深，左下角的野餐物品显得凌乱，也不追求“近大远小”的透视法则，后面的女子显得像是两米高的巨人……
种种表现都让马奈像个反叛者，正是这种反叛精神，让他成了现代艺术的源头，无形中影响了莫奈等大批画家。
几十年后，在现代艺术的大旗之下，毕加索的立体主义异军突起，继续对传统绘画形式进行颠覆。随着时间推移，毕加索用立体派风格一次次地加工、重现这幅《草地上的午餐》，前后画了一百多幅。他以一个现代艺术“后生”的身份，用自己最得意的作品风格，向现代主义的源头致敬。
长大后.我就成了你
追星族都有一个梦想——总有一天，我要成为像爱豆一样好的人，站在他的身边，与他一起散发耀眼的光芒。
徐悲鸿的爱豆叫任伯年，是清末画家，属于“海上画派”，因过分优秀而被列为“海派四杰”之一。任伯年的画中常见对生活的捕捉与巧妙运用，他有超强的写实能力，笔下人物活灵活现。据说，徐悲鸿开启追星之路就是因为看到了任伯年的《钟馗图》，从此一发不可收拾。
徐悲鸿有多喜欢任伯年？任伯年曾长期在上海卖画，徐悲鸿也去上海学画、卖画，用现在的说法，这叫“重走爱豆走过的路”。
融入西方技法是任伯年画作的显著特点，徐悲鸿也曾到西方留学，从技法上向爱豆靠拢。徐悲鸿的《奔马图》中，马腿的线条很有力量感，仿佛要冲破画面，“前大后小”的构图也遵循了西方的透视技法。
此外，徐悲鸿逢人就安利自己的愛豆，爱豆不在面前也要狂吹彩虹屁。动嘴也就算了，他还动手，为任伯年编写年谱《任伯年评传》。
徐悲鸿追星最成功的一点，是他终于成了像爱豆一样优秀的人。在身价上，据说最初徐悲鸿的三四张画才能换来爱豆的一张画，后来他名气见长，润格与爱豆相差无几;在成就上，徐悲鸿对中国画坛影响很大，被称为“金陵三杰”，长期从事美术教育，任过中央美术学院院长，是中国现代美术教育的奠基者。
多年后功成名就的徐悲鸿必会想起当年初见任伯年画作时的惊艳，那是他追星之路的起点，也是他灿烂人生的起点。
饭圈流传着一句话，“始于颜值，陷于才华，忠于人品”。无论是艺术家还是普通人，追星其实都是在找归属感。人们为自己找爱豆时，其实是在找一个可以投射梦想的目标，并无限靠近。
爱豆的存在应能帮你迈过高山、跨过深河，激励你成为更好的人，而不是在盲目狂热后只剩一片虚无。莎士比亚曾说：“不要盲目崇拜别人，而忽略了自己的美。”喜欢别人时，也要记得留住喜欢的自己。