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【摘 要】鹧鸪鸣声极似“行不得也哥哥”，迁客骚人用以抒发悲情，而辛弃疾别开生面，借鹧鸪抒写其幽幽民族魂，拳拳报国心。
【关键词】鹧鸪 意象 报国心
鹧鸪是产于我国南方的一种飞禽,形似母鸡,头如鹌鹑,背腹部有黑白两色相杂,脚黄色。其鸣极似“行不得也哥哥”,成为迁客骚人歌咏的对象。
鹧鸪在古代文学作品中具有多种意象。如：①抒写离愁别绪。佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走。借以喻惜别情。唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。②抒写处境艰难之悲。因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。③抒写爱情。因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等。④抒写相思情。情爱所致，离别之苦，悲情油然而生。李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云和，郎从何处归？”闺中女子，思念远方情郎之愁绪，相思之苦，含蓄而致韵。
而辛弃疾别开生面，借鹧鸪抒写其幽幽民族魂，拳拳报国心。
《贺新郎·别茂嘉十二弟》词说：“绿树听鹈鴂，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇，算未抵，人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠挚辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”茂嘉是辛弃疾的族弟。十二是茂嘉的排行。这首词开头以鹧鸪声兴起，“绿树听鹈鴂，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。”鹧鸪暮春时节啼叫，叫声悲切。其啼声好像在说：“行不得也哥哥。”引动客愁。鸟的啼声是词人送别之情的引发。与亲人离别，心情已经十分悲苦，而这离别又是在暮春时节，悲苦又加深了一层。同时耳中又听到这鸟的凄苦的啼叫，此伏彼起，更令人愁苦不堪了。同时鹧鸪又生在南方，所以它的叫声更让南来的北方人伤心。辛弃疾是南来的北方人，所以鹧鸪的啼声更能表达他思念北方故土的心情。
辛弃疾在词中以鹧鸪兴起送别之情，包含了更深层的苦心。中原沦丧以来，南宋统治者苟且偷安，无心北伐，大好河山拱手让人，爱国志士只能在投降派的压制之下虚度光阴。国破家亡的悲惨现实，怎不令作者痛心？作者无处宣泄，只得借鹧鸪声寄寓着家国之恨和失意之悲。
《菩萨蛮·书江西造口壁》一词写道：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”这首词为宋孝宗淳熙三年（公元1176年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。写出其郁勃、沉郁之意，巍巍独立之感。进而写出台下之清江水，在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，写出自己之满怀忠愤。“青山遮不住，毕竟东流去。”无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。东流去之江水喻祖国一方。无数青山喻指敌人。时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，意境沉郁凄迷，加之闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。再思及朝廷一味妥协，中原久未光复,于是南归之怀抱，志业未就之忠愤只得化为声声鹧鸪悲啼而出。
鹧鸪声声是南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱，此首《菩萨蛮》，用鹧鸪比兴，极写其幽幽民族魂，拳拳报国心。
《阮郎归》一词：“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！”
此词作于淳熙六年（1179），作者任湖南转运副使和安抚使时。表现了词人屡遭排斥，频繁调任，无法施展抱负的愁闷。上阕头两句，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托作者飘然不定的心理状态。淳熙三年（1176），作者由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。南宋议和派当权后，排斥忠良，陷害贤能，使得朝政黑暗，词人抗金救国的理想，难于实现。第三句，在心理描写上，比前两句又深了一层。鹧鸪的叫声，好似“行不得也哥哥”，令人寒心。作者用黄昏的山村，听见“鹧鸪声”，表现他对前途的忧虑，衬托他的凄凉心境。
下阕全用典故，写作者见到友人，不免要倾诉衷肠，回首往事。作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指挥三军的诸葛亮的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗击金兵时的潇洒风度。“鞍马尘”，谓跃马扬戈，驰骋在烟尘滚滚的沙场上。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出一番轰轰烈烈的业绩。不料如今屡遭排斥，频繁调任，抗金的奏策，如同废纸样，无人问津，因而，他发出“英雄千古，荒草没残碑”（《满庭芳·和洪丞相景伯韵》）的悲鸣。“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认为，他之所以会弄到如今丧魂落魄、疲惫不堪的境地，大概由于自己是个儒生的缘故吧？“招魂”，是《楚辞》的篇名，词人使用此典故，表明自己满腹哀怨牢骚。“儒冠多误身”，表现自己落魄蹉跎的遭遇。
声声鹧鸪写尽词人抗金救国的理想难于实现，报复无法施展的愁闷心境。
综观辛词，改变了传统词作中常见的以鹧鸪抒写离愁别绪，抒写处境艰难之悲，抒写爱情，抒写相思情的意象，他借鹧鸪表达其炽热的爱国感情与崇高的抗金救国理想，表现出了英雄的豪情与英雄的悲愤，境界阔大、感情豪迈开朗。
鹧鸪声声，凄厉地叫出了辛弃疾的幽幽民族魂，拳拳报国心。
作者单位：山东胶州一中。
【关键词】鹧鸪 意象 报国心
鹧鸪是产于我国南方的一种飞禽,形似母鸡,头如鹌鹑,背腹部有黑白两色相杂,脚黄色。其鸣极似“行不得也哥哥”,成为迁客骚人歌咏的对象。
鹧鸪在古代文学作品中具有多种意象。如：①抒写离愁别绪。佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走。借以喻惜别情。唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。②抒写处境艰难之悲。因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。③抒写爱情。因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等。④抒写相思情。情爱所致，离别之苦，悲情油然而生。李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云和，郎从何处归？”闺中女子，思念远方情郎之愁绪，相思之苦，含蓄而致韵。
而辛弃疾别开生面，借鹧鸪抒写其幽幽民族魂，拳拳报国心。
《贺新郎·别茂嘉十二弟》词说：“绿树听鹈鴂，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇，算未抵，人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠挚辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”茂嘉是辛弃疾的族弟。十二是茂嘉的排行。这首词开头以鹧鸪声兴起，“绿树听鹈鴂，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。”鹧鸪暮春时节啼叫，叫声悲切。其啼声好像在说：“行不得也哥哥。”引动客愁。鸟的啼声是词人送别之情的引发。与亲人离别，心情已经十分悲苦，而这离别又是在暮春时节，悲苦又加深了一层。同时耳中又听到这鸟的凄苦的啼叫，此伏彼起，更令人愁苦不堪了。同时鹧鸪又生在南方，所以它的叫声更让南来的北方人伤心。辛弃疾是南来的北方人，所以鹧鸪的啼声更能表达他思念北方故土的心情。
辛弃疾在词中以鹧鸪兴起送别之情，包含了更深层的苦心。中原沦丧以来，南宋统治者苟且偷安，无心北伐，大好河山拱手让人，爱国志士只能在投降派的压制之下虚度光阴。国破家亡的悲惨现实，怎不令作者痛心？作者无处宣泄，只得借鹧鸪声寄寓着家国之恨和失意之悲。
《菩萨蛮·书江西造口壁》一词写道：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”这首词为宋孝宗淳熙三年（公元1176年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。写出其郁勃、沉郁之意，巍巍独立之感。进而写出台下之清江水，在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，写出自己之满怀忠愤。“青山遮不住，毕竟东流去。”无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。东流去之江水喻祖国一方。无数青山喻指敌人。时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，意境沉郁凄迷，加之闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。再思及朝廷一味妥协，中原久未光复,于是南归之怀抱，志业未就之忠愤只得化为声声鹧鸪悲啼而出。
鹧鸪声声是南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱，此首《菩萨蛮》，用鹧鸪比兴，极写其幽幽民族魂，拳拳报国心。
《阮郎归》一词：“山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！”
此词作于淳熙六年（1179），作者任湖南转运副使和安抚使时。表现了词人屡遭排斥，频繁调任，无法施展抱负的愁闷。上阕头两句，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托作者飘然不定的心理状态。淳熙三年（1176），作者由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。南宋议和派当权后，排斥忠良，陷害贤能，使得朝政黑暗，词人抗金救国的理想，难于实现。第三句，在心理描写上，比前两句又深了一层。鹧鸪的叫声，好似“行不得也哥哥”，令人寒心。作者用黄昏的山村，听见“鹧鸪声”，表现他对前途的忧虑，衬托他的凄凉心境。
下阕全用典故，写作者见到友人，不免要倾诉衷肠，回首往事。作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指挥三军的诸葛亮的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗击金兵时的潇洒风度。“鞍马尘”，谓跃马扬戈，驰骋在烟尘滚滚的沙场上。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出一番轰轰烈烈的业绩。不料如今屡遭排斥，频繁调任，抗金的奏策，如同废纸样，无人问津，因而，他发出“英雄千古，荒草没残碑”（《满庭芳·和洪丞相景伯韵》）的悲鸣。“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认为，他之所以会弄到如今丧魂落魄、疲惫不堪的境地，大概由于自己是个儒生的缘故吧？“招魂”，是《楚辞》的篇名，词人使用此典故，表明自己满腹哀怨牢骚。“儒冠多误身”，表现自己落魄蹉跎的遭遇。
声声鹧鸪写尽词人抗金救国的理想难于实现，报复无法施展的愁闷心境。
综观辛词，改变了传统词作中常见的以鹧鸪抒写离愁别绪，抒写处境艰难之悲，抒写爱情，抒写相思情的意象，他借鹧鸪表达其炽热的爱国感情与崇高的抗金救国理想，表现出了英雄的豪情与英雄的悲愤，境界阔大、感情豪迈开朗。
鹧鸪声声，凄厉地叫出了辛弃疾的幽幽民族魂，拳拳报国心。
作者单位：山东胶州一中。