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摘 要：和亲政策是我国古代处理民族关系的一种重要方式。和亲开始于汉初，终于清代，对后世边疆民族政策产生了深远影响。尤其是西汉时期的和亲政策对汉族和匈奴两个民族经济的发展、文化的交流和民族间的融合起了重大推动作用，更开启了西汉以后各朝代和亲的先河。
关键词：和亲； 西汉； 匈奴； 乌孙； 影响
和亲也称“和蕃”，按班固的看法，和亲开始于汉初，“和亲之论，发于刘敬”，终于清代。所谓和亲，是中国古代两个不同民族政权，尤其是中原王朝和边疆少数民族处理民族关系的一种重要方式。在西汉时期，和亲政策对西汉与周边民族建立友好关系，促进社会稳定和经济文化的发展有一定的影响。
一、西汉初期与匈奴的和亲
和亲政策是在美人计基础上产生的。汉高祖七年（公元前200年），刘邦亲率军队北击匈奴，被围困在白登七天七夜。最后陈平施美人计欲献美人给匈奴单于，匈奴阏氏怕汉女与之争宠，所以劝冒顿单于撤兵。“白登之围”因此得以解脱。但匈奴对西汉的威胁却丝毫没有解除，刘邦向娄敬询问安边之策。娄敬鉴于美人计的使用，于是向刘邦提出了与匈奴和亲的主张。高祖九年（公元前198年）刘邦派娄敬带着宗室的女儿假称公主送给冒顿单于作阏氏，开创了中国历史上以和亲作为外交工具的先河。
由此可见，西汉与匈奴的和亲是在迫不得已的情况下进行的。一般新皇帝即位或是新单于立都有和亲进行，再就是匈奴每有较大规模的掳掠汉民之后双方就有和亲。因此可以说，和亲是维持当时汉匈关系的一种有效手段。西汉前期的和亲政策，巩固了封建统治，并促进了社会生产的发展，加强了汉族与匈奴族的文化思想上的交流；尤其有利于匈奴接受汉族先进的生产力和思想文化，从而加速了其封建化的进程；当然也使人们少受战争之苦，调动了他们的生产积极性，在西汉史上影响深远。
二、西汉中期与乌孙的和亲
乌孙在匈奴的西面，是西域最强大的政权。张骞第一次出使西域回来，就向汉武帝建议：“诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，汉遣公主为夫人，结昆弟，其势宜听，则是断匈奴右臂以也。”汉武帝从彻底击败匈奴的战略出发接受了张骞的建议，于元封六年（公元前105年），封江都王刘建女儿细君为公主，出嫁乌孙王昆莫 。但细君公主仅在乌孙生活四五年就去世了。汉朝为了巩固与乌孙的联盟，于汉武帝太初四年（公元前93年）又把楚王刘戌的孙女解忧嫁到乌孙。为了密切乌孙与汉的联系，解忧公主经常派遣自己的子女到长安学习汉族的先进文化。通过往来，一方面把西域文化传进内地，另一方面也把先进的汉文化传到乌孙，促进了乌孙经济和文化的发展。
西汉与乌孙的和亲最大影响是拓展了丝绸之路。细君公主的出嫁，初步打通陆上丝绸之路；解忧公主的出嫁，则彻底贯通了这条丝绸之路。和亲对丝绸之路的影响深远，求婚、迎亲、送亲、慰问公主的使团车水马龙，络绎不绝，活跃了丝绸之路。
三、西汉末期与匈奴的和亲
昭君出塞是汉匈历史上一次重要的事件，公元前33年呼韩邪单于向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。综观西汉末期的和亲，它摆脱了西汉初年那种屈辱性、妥协性，而变成了自主性、征服性。
西汉同匈奴、乌孙的和亲政策对汉中央和匈奴的政治、经济、文化、民族关系都产生了很大的积极影响。
在政治方面，和亲使双方友好相处，也维护了中原王朝大一统的局面。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，促使一些少数民效仿中原的制度。
在经济方面，和亲过程中，缴纳聘礼、贡物、回赐及与之相关的互市等活动促进了双方经济的发展。出嫁公主带去了先进的生产技术、生产工具以及农作物稻种、农业器具等，促进了北方少数民族由游牧经济向定居经济的转化。而北方少数民族的畜牧经济，又丰富了中原地区的经济。
在文化方面，和亲的影响是双向的，和亲公主带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响。从中原王朝文化受到北方民族文化影响看，在汉代的石刻艺术上，可以发现许多受到匈奴游牧生活题材和风格的影响的石刻。
从民族融合方面看，和亲过程加强了两个民族之间的交流，消除了民族之间的隔阂，增强了汉族同北方民族之间的凝聚力。
历史上一切统治阶级所推行的方针、政策，都是为了巩固他们的统治，和亲政策是西汉统治阶级总政策的一个组成部分。和亲对西汉初期社会经济的恢复和持续发展，以及中央集权的巩固产生了深远的影响；同时，它也极大地促进了少数民族的封建化进程及他们的经济发展；此外，它对民族融合也具有积极作用。虽然和亲政策的最初提出是国力衰弱的屈辱，王朝生存的必需，但在和亲后产生的深远影响，我们应给予肯定。
收稿日期：2014-06-04
关键词：和亲； 西汉； 匈奴； 乌孙； 影响
和亲也称“和蕃”，按班固的看法，和亲开始于汉初，“和亲之论，发于刘敬”，终于清代。所谓和亲，是中国古代两个不同民族政权，尤其是中原王朝和边疆少数民族处理民族关系的一种重要方式。在西汉时期，和亲政策对西汉与周边民族建立友好关系，促进社会稳定和经济文化的发展有一定的影响。
一、西汉初期与匈奴的和亲
和亲政策是在美人计基础上产生的。汉高祖七年（公元前200年），刘邦亲率军队北击匈奴，被围困在白登七天七夜。最后陈平施美人计欲献美人给匈奴单于，匈奴阏氏怕汉女与之争宠，所以劝冒顿单于撤兵。“白登之围”因此得以解脱。但匈奴对西汉的威胁却丝毫没有解除，刘邦向娄敬询问安边之策。娄敬鉴于美人计的使用，于是向刘邦提出了与匈奴和亲的主张。高祖九年（公元前198年）刘邦派娄敬带着宗室的女儿假称公主送给冒顿单于作阏氏，开创了中国历史上以和亲作为外交工具的先河。
由此可见，西汉与匈奴的和亲是在迫不得已的情况下进行的。一般新皇帝即位或是新单于立都有和亲进行，再就是匈奴每有较大规模的掳掠汉民之后双方就有和亲。因此可以说，和亲是维持当时汉匈关系的一种有效手段。西汉前期的和亲政策，巩固了封建统治，并促进了社会生产的发展，加强了汉族与匈奴族的文化思想上的交流；尤其有利于匈奴接受汉族先进的生产力和思想文化，从而加速了其封建化的进程；当然也使人们少受战争之苦，调动了他们的生产积极性，在西汉史上影响深远。
二、西汉中期与乌孙的和亲
乌孙在匈奴的西面，是西域最强大的政权。张骞第一次出使西域回来，就向汉武帝建议：“诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，汉遣公主为夫人，结昆弟，其势宜听，则是断匈奴右臂以也。”汉武帝从彻底击败匈奴的战略出发接受了张骞的建议，于元封六年（公元前105年），封江都王刘建女儿细君为公主，出嫁乌孙王昆莫 。但细君公主仅在乌孙生活四五年就去世了。汉朝为了巩固与乌孙的联盟，于汉武帝太初四年（公元前93年）又把楚王刘戌的孙女解忧嫁到乌孙。为了密切乌孙与汉的联系，解忧公主经常派遣自己的子女到长安学习汉族的先进文化。通过往来，一方面把西域文化传进内地，另一方面也把先进的汉文化传到乌孙，促进了乌孙经济和文化的发展。
西汉与乌孙的和亲最大影响是拓展了丝绸之路。细君公主的出嫁，初步打通陆上丝绸之路；解忧公主的出嫁，则彻底贯通了这条丝绸之路。和亲对丝绸之路的影响深远，求婚、迎亲、送亲、慰问公主的使团车水马龙，络绎不绝，活跃了丝绸之路。
三、西汉末期与匈奴的和亲
昭君出塞是汉匈历史上一次重要的事件，公元前33年呼韩邪单于向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。综观西汉末期的和亲，它摆脱了西汉初年那种屈辱性、妥协性，而变成了自主性、征服性。
西汉同匈奴、乌孙的和亲政策对汉中央和匈奴的政治、经济、文化、民族关系都产生了很大的积极影响。
在政治方面，和亲使双方友好相处，也维护了中原王朝大一统的局面。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，促使一些少数民效仿中原的制度。
在经济方面，和亲过程中，缴纳聘礼、贡物、回赐及与之相关的互市等活动促进了双方经济的发展。出嫁公主带去了先进的生产技术、生产工具以及农作物稻种、农业器具等，促进了北方少数民族由游牧经济向定居经济的转化。而北方少数民族的畜牧经济，又丰富了中原地区的经济。
在文化方面，和亲的影响是双向的，和亲公主带去的不仅是丰厚的财物，还有中原的文化影响。从中原王朝文化受到北方民族文化影响看，在汉代的石刻艺术上，可以发现许多受到匈奴游牧生活题材和风格的影响的石刻。
从民族融合方面看，和亲过程加强了两个民族之间的交流，消除了民族之间的隔阂，增强了汉族同北方民族之间的凝聚力。
历史上一切统治阶级所推行的方针、政策，都是为了巩固他们的统治，和亲政策是西汉统治阶级总政策的一个组成部分。和亲对西汉初期社会经济的恢复和持续发展，以及中央集权的巩固产生了深远的影响；同时，它也极大地促进了少数民族的封建化进程及他们的经济发展；此外，它对民族融合也具有积极作用。虽然和亲政策的最初提出是国力衰弱的屈辱，王朝生存的必需，但在和亲后产生的深远影响，我们应给予肯定。
收稿日期：2014-06-04