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画家绘画，诗人写诗，常用点染手法来表明诗情画意。诗词绘画一经点染，便情韵悠悠，饶有神味。文学作品中的“点”，是点明情意，点明题旨，将所要抒发的情感意蕴、道理，一语点明，使读者有一总体认识。
语文教学同绘画艺术、文学艺术有着天然的亲缘关系，点染技巧自然被借用到教学中来。语文教学中的点，是根据特定的教学目标，用简明扼要，有针对性、启发性的语言，抓住中心，突出重点，扫除障碍，解开症结，使人茅塞顿开，有所悟、有所得。
一、点向
点向，即点明方向，指引思路。教师要指导学生深入对文本的发掘，发现其精微，但是发现并不是要学生在知识的迷宫中瞎闯。教师的点就是要为学生的思考和探索树立航标和灯塔。如教师在教学温庭筠的《望江南》时，设计了以下问题。
（1）这首词为我们展现了怎样的精美画面？“梳洗罢”三字揭示出女子的什么心态？
（2）全词哪一个字是词眼，以哪个字为意脉贯串？女主人公的心境是如何变化的？
（3）词中未见有她容貌的描写，怎见得“卿本佳人”？
（4）“过尽千帆皆不是”一句在全词中起什么作用？
（5）“斜晖脉脉水悠悠”用的是哪种表现手法？请从中体味揣摩。
（6）“肠断白蘋洲”让你想到哪两句唐诗？表达了主人公怎样的思想感情？在全篇起什么作用？有人说，结句“画蛇添足”“一语点实，便无可余韵”，大可删去，你的意见呢？
叶圣陶先生曾指出“文章思有路，遵路识斯真”，教师巧设问题，引导学生多角度、深层次挖掘文本内涵，可使学生的阅读有目标，有章可循，思考流畅通达，读来有兴致，能较快进入意境，对文本理解的悟性也随之而生。如李商隐的《锦瑟》深情绵邈，绮丽精工，意象陆离，典故深奥，有关其主旨的说法更多达十余种。历来有悼亡、诗序、政治、音乐、自伤等说法，但学生却一头雾水。这时教师就要适当地明确一种观点，引导学生去品鉴、体味、感悟它的用典之妙和怅惋、感伤之情。学生才不会观之如隔烟水，睹之似雾中看花。
二、点穴
每首诗词大都有一些最精彩的部分，犹如人体经络上的重要穴位，如能“点中要穴”，自会“开阖变化，一动万随”，收到点一穴而制全体的作用，对此有人称之为“穴破口”或“切入点”。如辛弃疾《破阵子》通篇围绕“壮”字立骨，运展笔墨。教学时，可通过让学生找壮句、品壮境、悟壮义，作为切入点。
前面九句是“染”，兴高采烈、雄姿英发、绘声绘色、极力夸写。以“醉里挑灯看剑”句发端，“挑灯”点时间，“看剑”表雄心，念念不忘报国，壮心无时不已。接踵而至的是：闻角梦回、连营分炙——苍凉雄壮；沙场点兵、旌旗蔽空、枪戟森立——军容盛壮；骏骑飞驰、弓弦雷鸣、斩将骞旗、克敌制胜——气壮山河。浪漫的想象，飞动的笔触，格调高昂，气势磅礴，威猛壮烈，铺展出“金戈铁马、气吞万里如虎”的壮阔画卷。“了却”两句发展到全词高潮。剑指三秦，扫除金虏，克复神州，建立殊功，名垂千古，梦境多痛快、美丽，岂不壮哉？然而“可怜白发生”悲怆地一点，使瑰丽幻想、万丈豪情跌入谷底。“追往事，叹今吾，春风不染白髭须”，韶华已逝，力不从心，请缨无路，报国无门，大有壮士扼腕之痛。至此，词的核心价值也就显露无遗。使学生自然理解，正因有前面淋漓酣畅的渲染和结句简明扼要的“点”，才使得全词化雄壮为悲壮，意境深远，有了惊心动魄的艺术魅力，从而对作者英雄迟暮、壮志难酬的无可告语的悲哀、焦虑、痛苦、愤怒的心情有了更深的理解。
教师趁机点出：结句的理解，是悟文章的内容、悟作者写法的关键所在，点在篇末的作品，多沉郁苍凉、含涵咏不尽的韵味，本篇即是一个范例。教学中一个巧妙的支点，往往能撑起整节课的教学。
三、点缀
中国的山水画中，画家通常在宁静自然的山水画面上点缀一二樵子渔夫、牧童野老、文人雅士，或羽客高僧。这类人物虽看似不起眼，却关系到整幅画的气韵，常常折射出画家的心态、生活情景、审美观念等。明乎此，可为诗词鉴赏找到一个新的视点。诗词教学中的点缀，有二义：一是点出细节，探究作者写作的深层意蕴；二是点在学生不经意而又有必要咀嚼之处。
如《石壕吏》中“请从吏夜归”，课本将“请”字解释为“请让我”。这是一个很容易被忽视的字。但杜甫作诗“语不惊人死不休”，遣词造句往往用意深远，在看似平常的地方，常有奥义。此诗写于安史之乱时期，由于统治者昏庸及战略失误，唐军正全面溃败。为补充兵力，官府四处捉人，连老翁都逾墙走，青壮年更不待论。杜甫却写了一个不走的，“老妇出门看”这是一奇；面对如狼似虎的差役，被捉之人往往苦苦哀求，但老妇却上前致辞，沉稳、冷静而有力，虽有泣有诉，却绝无哀求，这是二奇；陈述家中苦情后，理应是“老妪力已衰，不能从吏归”，而此妪却自愿从军，“请从吏夜归”，这更是奇中之奇。对“请”字的理解，是请求，还是请愿，关系到老妇此举是主动从，还是迫于无奈，抑或是愤激之辞。
讨论后，大家认为“请”字，既是请求，又有心甘情愿的意思，表现了老妇在国难当头的情况下，顾全亲人，牺牲自己的爱国热情和可贵品质。“急应河阳役，犹得备晨炊。”进一步表明老妇应征的决心，虽无力杀敌，但愿为前方将士备炊，做点力所能及的工作。这四句虽简短，却诚恳有力，如果没有把爱家与爱国家统一起来的思想，不可能发出这样掷地有声的誓言。
于是通过引导学生去分析这个“请”字，学生感受到在《石壕吏》的字里行间，充满了诗人对一个勇敢、刚强的普通妇女的热情赞颂和无限敬意。诗人对老妇既同情又歌颂，表现了他对国家和人民的爱，也表现了认识生活的深度。如果认为本诗只是鞭挞兵役制的残酷，而忘了战争本身的正义性，忽略了人民群众义无反顾地支持平叛的愿望和自觉性，就低估了这首诗的思想价值。
当然，这样的教学，对教师理应有特殊的要求。教师要对问题有研究，有自己的独到见解和深刻体悟。“手中有粮，心中不慌”，教师准备充分，在教学中方能“恢万里而无阂，通亿载而为津”。
总之，教师的点要有明确的目的，应服从教学目标、教学内容，符合学生年龄、心理、求知的特点及教学的内在规律；教师的点只是起指导作用，要留给学生更多空间去创造和追求，转知成智，化识成能，让他们从山重水复中探觅别有洞天，讓他们在求知的征途上纵马扬鞭，指点江山。
（责任编辑 郭向和）
语文教学同绘画艺术、文学艺术有着天然的亲缘关系，点染技巧自然被借用到教学中来。语文教学中的点，是根据特定的教学目标，用简明扼要，有针对性、启发性的语言，抓住中心，突出重点，扫除障碍，解开症结，使人茅塞顿开，有所悟、有所得。
一、点向
点向，即点明方向，指引思路。教师要指导学生深入对文本的发掘，发现其精微，但是发现并不是要学生在知识的迷宫中瞎闯。教师的点就是要为学生的思考和探索树立航标和灯塔。如教师在教学温庭筠的《望江南》时，设计了以下问题。
（1）这首词为我们展现了怎样的精美画面？“梳洗罢”三字揭示出女子的什么心态？
（2）全词哪一个字是词眼，以哪个字为意脉贯串？女主人公的心境是如何变化的？
（3）词中未见有她容貌的描写，怎见得“卿本佳人”？
（4）“过尽千帆皆不是”一句在全词中起什么作用？
（5）“斜晖脉脉水悠悠”用的是哪种表现手法？请从中体味揣摩。
（6）“肠断白蘋洲”让你想到哪两句唐诗？表达了主人公怎样的思想感情？在全篇起什么作用？有人说，结句“画蛇添足”“一语点实，便无可余韵”，大可删去，你的意见呢？
叶圣陶先生曾指出“文章思有路，遵路识斯真”，教师巧设问题，引导学生多角度、深层次挖掘文本内涵，可使学生的阅读有目标，有章可循，思考流畅通达，读来有兴致，能较快进入意境，对文本理解的悟性也随之而生。如李商隐的《锦瑟》深情绵邈，绮丽精工，意象陆离，典故深奥，有关其主旨的说法更多达十余种。历来有悼亡、诗序、政治、音乐、自伤等说法，但学生却一头雾水。这时教师就要适当地明确一种观点，引导学生去品鉴、体味、感悟它的用典之妙和怅惋、感伤之情。学生才不会观之如隔烟水，睹之似雾中看花。
二、点穴
每首诗词大都有一些最精彩的部分，犹如人体经络上的重要穴位，如能“点中要穴”，自会“开阖变化，一动万随”，收到点一穴而制全体的作用，对此有人称之为“穴破口”或“切入点”。如辛弃疾《破阵子》通篇围绕“壮”字立骨，运展笔墨。教学时，可通过让学生找壮句、品壮境、悟壮义，作为切入点。
前面九句是“染”，兴高采烈、雄姿英发、绘声绘色、极力夸写。以“醉里挑灯看剑”句发端，“挑灯”点时间，“看剑”表雄心，念念不忘报国，壮心无时不已。接踵而至的是：闻角梦回、连营分炙——苍凉雄壮；沙场点兵、旌旗蔽空、枪戟森立——军容盛壮；骏骑飞驰、弓弦雷鸣、斩将骞旗、克敌制胜——气壮山河。浪漫的想象，飞动的笔触，格调高昂，气势磅礴，威猛壮烈，铺展出“金戈铁马、气吞万里如虎”的壮阔画卷。“了却”两句发展到全词高潮。剑指三秦，扫除金虏，克复神州，建立殊功，名垂千古，梦境多痛快、美丽，岂不壮哉？然而“可怜白发生”悲怆地一点，使瑰丽幻想、万丈豪情跌入谷底。“追往事，叹今吾，春风不染白髭须”，韶华已逝，力不从心，请缨无路，报国无门，大有壮士扼腕之痛。至此，词的核心价值也就显露无遗。使学生自然理解，正因有前面淋漓酣畅的渲染和结句简明扼要的“点”，才使得全词化雄壮为悲壮，意境深远，有了惊心动魄的艺术魅力，从而对作者英雄迟暮、壮志难酬的无可告语的悲哀、焦虑、痛苦、愤怒的心情有了更深的理解。
教师趁机点出：结句的理解，是悟文章的内容、悟作者写法的关键所在，点在篇末的作品，多沉郁苍凉、含涵咏不尽的韵味，本篇即是一个范例。教学中一个巧妙的支点，往往能撑起整节课的教学。
三、点缀
中国的山水画中，画家通常在宁静自然的山水画面上点缀一二樵子渔夫、牧童野老、文人雅士，或羽客高僧。这类人物虽看似不起眼，却关系到整幅画的气韵，常常折射出画家的心态、生活情景、审美观念等。明乎此，可为诗词鉴赏找到一个新的视点。诗词教学中的点缀，有二义：一是点出细节，探究作者写作的深层意蕴；二是点在学生不经意而又有必要咀嚼之处。
如《石壕吏》中“请从吏夜归”，课本将“请”字解释为“请让我”。这是一个很容易被忽视的字。但杜甫作诗“语不惊人死不休”，遣词造句往往用意深远，在看似平常的地方，常有奥义。此诗写于安史之乱时期，由于统治者昏庸及战略失误，唐军正全面溃败。为补充兵力，官府四处捉人，连老翁都逾墙走，青壮年更不待论。杜甫却写了一个不走的，“老妇出门看”这是一奇；面对如狼似虎的差役，被捉之人往往苦苦哀求，但老妇却上前致辞，沉稳、冷静而有力，虽有泣有诉，却绝无哀求，这是二奇；陈述家中苦情后，理应是“老妪力已衰，不能从吏归”，而此妪却自愿从军，“请从吏夜归”，这更是奇中之奇。对“请”字的理解，是请求，还是请愿，关系到老妇此举是主动从，还是迫于无奈，抑或是愤激之辞。
讨论后，大家认为“请”字，既是请求，又有心甘情愿的意思，表现了老妇在国难当头的情况下，顾全亲人，牺牲自己的爱国热情和可贵品质。“急应河阳役，犹得备晨炊。”进一步表明老妇应征的决心，虽无力杀敌，但愿为前方将士备炊，做点力所能及的工作。这四句虽简短，却诚恳有力，如果没有把爱家与爱国家统一起来的思想，不可能发出这样掷地有声的誓言。
于是通过引导学生去分析这个“请”字，学生感受到在《石壕吏》的字里行间，充满了诗人对一个勇敢、刚强的普通妇女的热情赞颂和无限敬意。诗人对老妇既同情又歌颂，表现了他对国家和人民的爱，也表现了认识生活的深度。如果认为本诗只是鞭挞兵役制的残酷，而忘了战争本身的正义性，忽略了人民群众义无反顾地支持平叛的愿望和自觉性，就低估了这首诗的思想价值。
当然，这样的教学，对教师理应有特殊的要求。教师要对问题有研究，有自己的独到见解和深刻体悟。“手中有粮，心中不慌”，教师准备充分，在教学中方能“恢万里而无阂，通亿载而为津”。
总之，教师的点要有明确的目的，应服从教学目标、教学内容，符合学生年龄、心理、求知的特点及教学的内在规律；教师的点只是起指导作用，要留给学生更多空间去创造和追求，转知成智，化识成能，让他们从山重水复中探觅别有洞天，讓他们在求知的征途上纵马扬鞭，指点江山。
（责任编辑 郭向和）