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【摘要】本文主要从《牡丹亭》的情感模式、女性才能的自觉等方面分析《牡丹亭》给明清女性所产生的影响，以期能提供一些建议与参考。
【关键词】《牡丹亭》 明清女性 影响
明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》是我国戏曲史上浪漫主义的杰作，这部作品的诞生引起了整个文坛的轰动，戏剧以细腻深刻的笔法刻画了女主人公杜丽娘的生命和情感历程，并且杜丽娘对于爱情的执著和坚持影响十分深远，感染了无数女性读者。明清女性读者对于《牡丹亭》的接受是戏剧作品在传播过程中的重要里程碑，作品中的女主人公对自由与爱情的痴迷，以及“至情”思想为明清女性提供了鼓励与慰藉，引起她们的共鸣，使至情思想真正成为她们消除自身痛苦的内在精神。
一、《牡丹亭》情感模式对清明女性的启发
在《牡丹亭》中，杜丽娘是塑造得最为经典、最成功的艺术形象，受到明清广大女性读者的喜爱。尤其是杜丽娘在封建礼教重压下对于爱情的忠贞不渝以及大胆执着，赢得了规格女性的共鸣与强烈的情感认同。杜丽娘在梦里与柳梦梅相见，便“一灵咬住”，始终不放，她不满足于以幽灵的身份与情人聚会，她能为情生，更愿为情而再生；柳梦梅既有才华，志向高远，有忠于爱情，没有辜负杜丽娘的一片真情。二人虽然经历了艰难险阻，但还是有情人终成眷属。
《牡丹亭》所展现出来的情路历程动人心魄，情感模式新奇美好；另外，与汤显祖描写女性的角度不同的是，其他男性作家往往将女性刻画成“恋爱中的女性”，只是从女性的美貌多情落笔，写那些年少风流或伤感眺望的女性形象，关注的是女性内心的描写，她们的柔顺与寂寞，娇艳与多情，是唯一出现的内容，并没有刻画出完整、真实、深刻地女性精神面貌，几乎缺少对女性人格的平等对待，反映不了生活中女性的深层精神状况。而汤显祖的《牡丹亭》，所描绘的女性形象真实自然，不仅真诚关心在封建礼教中深闺少女的生存状况，而且更加着重于描写女主人对这种生存状况作出的积极反应，表达了他鲜明而强烈的至情思想。在阅读过程中，这种罕见、细腻、深刻的女性视角，能够深深打动女性读者，同时，杜丽娘形象的女性身份与女读者相契合，让女读者更容易感同身受。杜丽娘对爱情的执着精神，以及她的哀怨、绝望、期待、坚持和追求等，都对明清女性产生了深远的影响。
至情思想是《牡丹亭》女性情感教育的重要内容，明清时期的女读者对于《牡丹亭》的阅读与接受，都更多地侧重于提为其情感教育，杜丽娘渴望的爱情、适时而嫁的心愿、对爱情出生入死的追求以及她与柳梦梅二人知己般的情感交流方式，这些都得到了女读者的肯定与赞赏，这些女读者大多与杜丽娘的生活处境相似，她们除了推崇杜丽娘对爱情的向往与理想，还以杜丽娘的情感经历为参照，描述出自己的爱情理想。她为情而死，又为情而生，她对爱情的追求积极而大胆，以无形的的陶冶方式潜移默化地改变着明清女性的精神面貌，并使其形成了积极追求爱情的理想。
二、女性才能的自觉
从汤显祖的《牡丹亭》出现以来，赢得了许多才女读者的推崇，一些女读者在阅读《牡丹亭》的条件下，结下了一份共同的情缘。她们清晰的了解《牡丹亭》的女性阅读史，并深深感受到使这一脉阅读情缘源远流长的重大意义。因为不甘于女性阅读声音的沉默，所以，她们自觉地将著述、出版《牡丹亭》评点本视为自己毕生的责任，并以这一实际行动表达出她们对前世《牡丹亭》闺阁解人的敬意以及对后世闺秀的关爱和期待。除此之外，《才子牡丹亭》的批者还利用对原著中闺塾教育及女将杨氏征战沙场等情节的批点，使女性的才能不拘泥于封闭的规格之中，而不断地发展到闺阁之外，从历史和异族风俗中收集例子来表明女性在各个方面所具有的才能，例如在政治、军事、教育、谈吐以及学识修养等方面，女性的才智与男性并没有较大的差异，这些体现出了明清女性在关注女性才能的过程中，有着非常鲜明的女性意识。
其中，以《子牡丹亭》对女性才能的宣扬为代表。明清的女读者们因为《牡丹亭》而结成一个超越时空和身份的亲密群体。只有通过彼此之间的关注和交流，她们的阅读行为从自发走向自觉，形成了自动化的行为习惯，这样才有利于不断提高她们对自身的才能的认识。《才子牡丹亭》批者著书之目的在于表达对《牡丹亭》闺阁解人的敬意以及对后世闺秀的关爱和期待。这种尊敬、关爱和期待最突出的表现就在于批语对于女性才能的关注和宣扬，由此而产生对女性才能的自信及对女性才能被埋没的不甘。
《才子牡丹亭》的女性批者都非常关注和重视有关女性的历史、文学、婚姻、医疗与生命情境，并经常引述一些异族风俗、野闻轶事等，来表达女性对于独立、平等的追求。
三、结束语
总之，在《牡丹亭》的启发下，明清女性的自我意识得到了很大的提高，她们十分赞同主人公的主“情”思想，不仅自身也形成了明确的爱情理想，而且可以看到女性批者对于女性命运的关怀。另外，明清女性通过阅读《牡丹亭》，将自己的阅读行为从自发层面提升到自觉的高度。总之，在明清女性对于《牡丹亭》进行评点和思考的过程中，她们的精神觉醒从浅层走向了纵深。
【参考文献】
[1]任妍蓉.浅析《牡丹亭》《桃花扇》中的女性爱情观[J].齐鲁师范学院学报，2014，（3）：122-126.DOI：10.
[2]张文萍.论明清传奇中的女性觉醒历程[J].辽宁广播电视大学学报，2013，（3）：78-79.DOI：10.
[3]徐含婉.明清戏剧中女性爱情观的进步性之比较--以四大名剧中女主人公形象为例[J].剑南文学，2014，（8）：59-60.
【关键词】《牡丹亭》 明清女性 影响
明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》是我国戏曲史上浪漫主义的杰作，这部作品的诞生引起了整个文坛的轰动，戏剧以细腻深刻的笔法刻画了女主人公杜丽娘的生命和情感历程，并且杜丽娘对于爱情的执著和坚持影响十分深远，感染了无数女性读者。明清女性读者对于《牡丹亭》的接受是戏剧作品在传播过程中的重要里程碑，作品中的女主人公对自由与爱情的痴迷，以及“至情”思想为明清女性提供了鼓励与慰藉，引起她们的共鸣，使至情思想真正成为她们消除自身痛苦的内在精神。
一、《牡丹亭》情感模式对清明女性的启发
在《牡丹亭》中，杜丽娘是塑造得最为经典、最成功的艺术形象，受到明清广大女性读者的喜爱。尤其是杜丽娘在封建礼教重压下对于爱情的忠贞不渝以及大胆执着，赢得了规格女性的共鸣与强烈的情感认同。杜丽娘在梦里与柳梦梅相见，便“一灵咬住”，始终不放，她不满足于以幽灵的身份与情人聚会，她能为情生，更愿为情而再生；柳梦梅既有才华，志向高远，有忠于爱情，没有辜负杜丽娘的一片真情。二人虽然经历了艰难险阻，但还是有情人终成眷属。
《牡丹亭》所展现出来的情路历程动人心魄，情感模式新奇美好；另外，与汤显祖描写女性的角度不同的是，其他男性作家往往将女性刻画成“恋爱中的女性”，只是从女性的美貌多情落笔，写那些年少风流或伤感眺望的女性形象，关注的是女性内心的描写，她们的柔顺与寂寞，娇艳与多情，是唯一出现的内容，并没有刻画出完整、真实、深刻地女性精神面貌，几乎缺少对女性人格的平等对待，反映不了生活中女性的深层精神状况。而汤显祖的《牡丹亭》，所描绘的女性形象真实自然，不仅真诚关心在封建礼教中深闺少女的生存状况，而且更加着重于描写女主人对这种生存状况作出的积极反应，表达了他鲜明而强烈的至情思想。在阅读过程中，这种罕见、细腻、深刻的女性视角，能够深深打动女性读者，同时，杜丽娘形象的女性身份与女读者相契合，让女读者更容易感同身受。杜丽娘对爱情的执着精神，以及她的哀怨、绝望、期待、坚持和追求等，都对明清女性产生了深远的影响。
至情思想是《牡丹亭》女性情感教育的重要内容，明清时期的女读者对于《牡丹亭》的阅读与接受，都更多地侧重于提为其情感教育，杜丽娘渴望的爱情、适时而嫁的心愿、对爱情出生入死的追求以及她与柳梦梅二人知己般的情感交流方式，这些都得到了女读者的肯定与赞赏，这些女读者大多与杜丽娘的生活处境相似，她们除了推崇杜丽娘对爱情的向往与理想，还以杜丽娘的情感经历为参照，描述出自己的爱情理想。她为情而死，又为情而生，她对爱情的追求积极而大胆，以无形的的陶冶方式潜移默化地改变着明清女性的精神面貌，并使其形成了积极追求爱情的理想。
二、女性才能的自觉
从汤显祖的《牡丹亭》出现以来，赢得了许多才女读者的推崇，一些女读者在阅读《牡丹亭》的条件下，结下了一份共同的情缘。她们清晰的了解《牡丹亭》的女性阅读史，并深深感受到使这一脉阅读情缘源远流长的重大意义。因为不甘于女性阅读声音的沉默，所以，她们自觉地将著述、出版《牡丹亭》评点本视为自己毕生的责任，并以这一实际行动表达出她们对前世《牡丹亭》闺阁解人的敬意以及对后世闺秀的关爱和期待。除此之外，《才子牡丹亭》的批者还利用对原著中闺塾教育及女将杨氏征战沙场等情节的批点，使女性的才能不拘泥于封闭的规格之中，而不断地发展到闺阁之外，从历史和异族风俗中收集例子来表明女性在各个方面所具有的才能，例如在政治、军事、教育、谈吐以及学识修养等方面，女性的才智与男性并没有较大的差异，这些体现出了明清女性在关注女性才能的过程中，有着非常鲜明的女性意识。
其中，以《子牡丹亭》对女性才能的宣扬为代表。明清的女读者们因为《牡丹亭》而结成一个超越时空和身份的亲密群体。只有通过彼此之间的关注和交流，她们的阅读行为从自发走向自觉，形成了自动化的行为习惯，这样才有利于不断提高她们对自身的才能的认识。《才子牡丹亭》批者著书之目的在于表达对《牡丹亭》闺阁解人的敬意以及对后世闺秀的关爱和期待。这种尊敬、关爱和期待最突出的表现就在于批语对于女性才能的关注和宣扬，由此而产生对女性才能的自信及对女性才能被埋没的不甘。
《才子牡丹亭》的女性批者都非常关注和重视有关女性的历史、文学、婚姻、医疗与生命情境，并经常引述一些异族风俗、野闻轶事等，来表达女性对于独立、平等的追求。
三、结束语
总之，在《牡丹亭》的启发下，明清女性的自我意识得到了很大的提高，她们十分赞同主人公的主“情”思想，不仅自身也形成了明确的爱情理想，而且可以看到女性批者对于女性命运的关怀。另外，明清女性通过阅读《牡丹亭》，将自己的阅读行为从自发层面提升到自觉的高度。总之，在明清女性对于《牡丹亭》进行评点和思考的过程中，她们的精神觉醒从浅层走向了纵深。
【参考文献】
[1]任妍蓉.浅析《牡丹亭》《桃花扇》中的女性爱情观[J].齐鲁师范学院学报，2014，（3）：122-126.DOI：10.
[2]张文萍.论明清传奇中的女性觉醒历程[J].辽宁广播电视大学学报，2013，（3）：78-79.DOI：10.
[3]徐含婉.明清戏剧中女性爱情观的进步性之比较--以四大名剧中女主人公形象为例[J].剑南文学，2014，（8）：59-60.