出发，意味着从此地到别地，意味着寻找和发现。
　　人生是一段旅程，从这里到那里，一路上会经历磨难，会领略风景。唐僧师徒四人出发去西天取经，必然有一番坎坷要遭遇，冒险、奇遇、突破，四人经历了九九八十一难，终于取得真经。回来路上，经书被风浪打湿，一看原来是假经书，才知道被耍了，又回去评理。最后才明白，原来这是最后一难，佛祖有意为之。最后，四人受封，功满而归。从此路到彼地，走得磕磕绊绊，最终换来心神归一，换来大彻大悟。魔性遁落，良性回归。
　　林冲从草料场出发去打酒，一路风雪一路蹒跚。若不是大雪压塌了住处，弄湿了火盆，他又哪里会有此打算！人算不过天算，于是有后面的山神庙暂住，有陆虞侯等人被诛杀，才有了雪夜上梁山。林冲的出发是为了寻找希望，是为了躲避和复仇。雪花飘飘，似鹅毛，若飞花，把凛然正义烘托得瑰丽美好。
　　行到水穷处，坐看云起时。我们出发，是为了寻觅美好，是为了探望未来。抵达需要起航，成功需要攀越，机会需要摘取，明天需要迈进。如何以雄心笑傲尘世，要有金庸先生《笑傲江湖》里令狐冲的侠义与爽快，还得练就一身真功夫。若非《西游记》中的浩劫经历，又岂能得成正果！
　　生命里没有坦途，让我们回到出发点，准备好行囊，用信念武装自己，用一颗雄心去应对，去开拓。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，学习与钻研，需要从头开始。出发，就是要有“本心”，纯粹，执着。人生靠打拼，没有良好的开端，就不会有成功的结果。一路走来，必然风光与险峰并存。
　　1“ 我”出发去仙台学医
　　我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得厉害;还没有中国的学生。
　　（选自鲁迅《藤野先生》）
　　2 母亲和我们出发去野外散步
　　母亲本不愿出来的;她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
　　天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。
　　这南方初春的田野！大块儿小块儿的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的嫩芽儿也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡儿……这一切都使人想着一样東西……生命。
　　我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”我们都笑了。
　　（选自莫怀戚《散步》）
　　3 “我”和老余
　　出发去太阳寨
　　同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
　　白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
　　老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
　　一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
　　“快看，有人家了。”
　　一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
　　（选自彭荆风《驿路梨花》）
　　【周老师点读】
　　这三处“出发”都各有一番情境，各有一番背景，简笔繁笔，抒情写意，各有其妙，都堪称经典。
　　鲁迅出发去仙台，是因为在东京无趣。清国留学生的腐败无能让先生失望，于是寻求真正的救国救民之路。这里是抱着试一试的心态，作者内心是迷茫的，于是用简笔，寥寥几句，简洁中蕴含失落，所以有“日暮里”和仙台的素描。
　　《散步》中的叙述和描写温馨细腻，母亲决定和我们一起去散步，人生到了暮年，见惯生老病死，所以“熬”过冬天，语含悲楚，平淡中有情愫。对景物的细描匠心独运，绿意，冬水，简单中有希望，令人联想到生命的萌发。这种细描中有运思的渲染，为后文写一家人散步作了铺垫。
　　《驿路梨花》开篇部分写梨花开满枝头，月色融融，“我”和老余赶夜路。“梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上”，景物描写生动可感，为后文写小屋子的经历见闻铺陈写意。景中有情，景物一定要抓住特征。简洁利落，抒情写意，起到情景交融的作用。