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秋季新剧《同窗生:人生谈三次恋爱》上周播出最后一集,结局非常“东京爱情故事”,也是90年代日剧最喜欢的手法——历经磨难的主人公在苦尽甘来的时候选择后退和放弃,却在多年之后重逢,续写爱情佳话,就是要赚观众两次眼泪,从心碎的离别到泪眼朦胧的重逢,老套到连眼下的TVB都不屑用了,不知道为什么还要在越拍越大胆的日剧阵营中出现。
跟同期日剧列表中另一部《昼颜》比起来,《同窗生》一直因节奏缓慢、人物温吞而没有什么话题感,但当《昼颜》的女性主义大旗虚晃一枪又跌入令人失望的狗血套路之后,回过头看这部《同窗生》,却发现实在不需要大量独白推进情节,人物的表演和台词已经足够展示性格和揭示冲突,难怪很多人觉得,看着这部剧仿佛回到上世纪90年代,当然也难免被人嫌老套。另外,似乎一套家庭伦理剧一定要有一个家暴男的角色,和一个坏到一无是处的女性角色,即便是毫不起眼的小配角。
本剧改编自女漫画家柴门文的作品,她的作品包括《东京爱情故事》《爱情白皮书》等,都是三十以上的中国观众熟悉的日剧经典。因为漫画原作的缘故,柴门文的女主角多明朗单纯、勇敢无畏。事实上,在《同窗生》中,4个主角特色和司职也相当明确,温柔软弱的健太、善良独立的朱绯、“坏小子”辽介及外强中干的薰子。一定要说片面化和扁平化当然也可以,好在4个演员又都是四十上下的中生代,经验丰富,靠成熟的演技与气场算是弥补了一些不足。
“人生谈三次恋爱”出自剧中男二号樱井辽介的台词,第一次是初恋,第二次通往婚姻,而人到中年、经历风霜,再与情投意合之人谈一场惊心动魄的恋爱,人生才完整。不愧是整理收纳大国日本,连人生和爱情都要画好框框再组合拼装。
离婚的健太仍然深爱朱绯,但是朱绯已经结婚并有3个孩子,辽介娶了富家女,生活优渥而空虚,所以一直念念不忘当初无情拒绝过他的薰子,薰子因受过情伤一直单身。一场时隔25年的同学会,改变了4个人的命运,原来按照社会与传统需求缔结的婚姻已成为永远的空洞,只有重逢初恋情人或暗恋之人才能找到意义。
但是,随着剧情的进展,本来都已经一只脚迈向自由的两对恋人又都裹足不前,理由却雷同到都是为了孩子——为了孩子放弃与爱人奔赴新大陆的美好计划,发现对孩子的渴望多于对爱人的希冀。不管得到外界多少支持,苦尽甘来的朱绯却选择带着3个孩子从他的世界里消失,薰子与辽介在已经珠胎暗结的状况下黯然分手,辽介放弃了商界的一切成功从头学医,以重启人生的苦难作为背叛婚姻的救赎。
看来,日本编剧们不管心里有多么同情那些在名存实亡的婚姻中挣扎的痴男怨女,下笔也还是不敢让他们各自须寻各自门,日本人最为纠结和复杂的“耻感文化”这时也适时地冒了出来——真爱再可贵,出轨天不容,人人都能放过你,惟独你自己不可以。也许这种自省自责和自我折磨的感觉,才是编剧心目中上得了台面的体面。
跟同期日剧列表中另一部《昼颜》比起来,《同窗生》一直因节奏缓慢、人物温吞而没有什么话题感,但当《昼颜》的女性主义大旗虚晃一枪又跌入令人失望的狗血套路之后,回过头看这部《同窗生》,却发现实在不需要大量独白推进情节,人物的表演和台词已经足够展示性格和揭示冲突,难怪很多人觉得,看着这部剧仿佛回到上世纪90年代,当然也难免被人嫌老套。另外,似乎一套家庭伦理剧一定要有一个家暴男的角色,和一个坏到一无是处的女性角色,即便是毫不起眼的小配角。
本剧改编自女漫画家柴门文的作品,她的作品包括《东京爱情故事》《爱情白皮书》等,都是三十以上的中国观众熟悉的日剧经典。因为漫画原作的缘故,柴门文的女主角多明朗单纯、勇敢无畏。事实上,在《同窗生》中,4个主角特色和司职也相当明确,温柔软弱的健太、善良独立的朱绯、“坏小子”辽介及外强中干的薰子。一定要说片面化和扁平化当然也可以,好在4个演员又都是四十上下的中生代,经验丰富,靠成熟的演技与气场算是弥补了一些不足。
“人生谈三次恋爱”出自剧中男二号樱井辽介的台词,第一次是初恋,第二次通往婚姻,而人到中年、经历风霜,再与情投意合之人谈一场惊心动魄的恋爱,人生才完整。不愧是整理收纳大国日本,连人生和爱情都要画好框框再组合拼装。
离婚的健太仍然深爱朱绯,但是朱绯已经结婚并有3个孩子,辽介娶了富家女,生活优渥而空虚,所以一直念念不忘当初无情拒绝过他的薰子,薰子因受过情伤一直单身。一场时隔25年的同学会,改变了4个人的命运,原来按照社会与传统需求缔结的婚姻已成为永远的空洞,只有重逢初恋情人或暗恋之人才能找到意义。
但是,随着剧情的进展,本来都已经一只脚迈向自由的两对恋人又都裹足不前,理由却雷同到都是为了孩子——为了孩子放弃与爱人奔赴新大陆的美好计划,发现对孩子的渴望多于对爱人的希冀。不管得到外界多少支持,苦尽甘来的朱绯却选择带着3个孩子从他的世界里消失,薰子与辽介在已经珠胎暗结的状况下黯然分手,辽介放弃了商界的一切成功从头学医,以重启人生的苦难作为背叛婚姻的救赎。
看来,日本编剧们不管心里有多么同情那些在名存实亡的婚姻中挣扎的痴男怨女,下笔也还是不敢让他们各自须寻各自门,日本人最为纠结和复杂的“耻感文化”这时也适时地冒了出来——真爱再可贵,出轨天不容,人人都能放过你,惟独你自己不可以。也许这种自省自责和自我折磨的感觉,才是编剧心目中上得了台面的体面。