从言语特征看蒲松龄跟《醒世姻缘传》的关系

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【正】 《醒世姻缘传》题“西周生辑著”。这位西周生究竟是谁,历来颇有争议。最早说西周生即蒲松龄的是乾隆年间的杨复吉。杨氏只叙述了他从友人鲍以文那里听来的“留仙(蒲松龄)尚有《醒世姻缘》小说”的话,并无其他确证。这个问题引起认真的讨论,是在五四运动以后。主张《醒世姻缘传》系蒲松龄所作的主要有胡适(1931)、孙楷第(1930)、徐北文(1980)、游国恩等(1964),持相反意见的有王守义(1961)、路大荒(1962)、金性尧(1980)、童万周(1981)、黄肃秋(1983)等。持保留态度而偏向于蒲氏作
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