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没有深度的东西是走不远的,没有智慧的东西是吸引不了人的。尤其是我们语文阅读教学,如果对文本的解读没有深度,解读过程中没有智慧之光,这样的教学是枯燥的,是一种无效教学。阅读教学须劈肌析理,用心用智,细读文本,细察作者用意。我们知道,阅读是一种师生双向的对话活动,所以在阅读中一定要有师生灵魂、智慧的参与,以此展现阅读教学的智性之美。
一.在矛盾解析中展现智性之美
教材里的课文,从不同的角度去审视,都会发现出很多矛盾,如果在阅读教学中,巧借这些矛盾,进行合理解析,不但可激活教学,更重要的是借以展现出智慧之光。以《廉颇蔺相如列传》为例,从题目开始细读,可以发现文本本身存在诸多矛盾。由题目可知,这是篇合传,而实际上文章却把主要笔墨放在蔺相如身上,廉颇恰作了反衬的角色,这种重此轻彼的写法不符合合传的章法,这是第一层矛盾。蔺相如作为赵国举足轻重的外交家,可写的事迹很多,文章只选取了三件事,对其他则只字不提,那么三件事能否概括蔺相如人格的全部?这是第二层疑问。本篇所载的大段材料,尤其是蔺相如的事迹,在今天所能看到的战国时代的任何典籍中都未见记载,那么司马迁是另有所图,还是个人的自由创作,这是第三层矛盾。这些矛盾构成了文章内在的阅读张力。揭示出文本存在的矛盾,然后分析、阐释。当然,除了直接的文本分析外,老师还要佐之以相关的文献,尤其是作者的生命经历。事实上,很多东西并非它表面呈现给我们的那么简单。比如姚鼐《登泰山记》,教参认为它“写出了泰山的神秀壮丽,唤起读者对泰山的向往,歌颂祖国山河的壮美”。这样的解读离姚鼐很远。它忽略了一个细节,即他是在腊月二十九这一天登山看日出的。理应是与家人团聚、共享天伦之乐的除夕之夜,作者却登高望远去了。此时,姚鼐四十三岁,从京师辞官归乡,辞官却无愠色,这就绝非热爱祖国山河那么简单了,而更多地显现出作者面对得失与宠辱旷达超然的胸襟。任何一篇文章都具有一种自足的形式,关键的是,我们要思考为什么是这样,而不是那样,如此,方能理解作者,理解古人。在这样的阅读中,学生的心智打开了,思维活跃了,阅读的智慧也就展现出来了。
二.在真伪辨析中展现智性之美
阅读教学中,在充分展示人文精神的同时,也要注意渗透科学精神。课堂上,教师要允许、鼓励、尊重学生多元理解,但并不意味学生所有的理解都要予以肯定或不置可否。只有那些言之成理的对话才值得去肯定和鼓励;那些模糊不清的甚至背离真理的解读,我们教师有责任帮助学生辨明真伪,在真伪辨析中提升认识,深化理解,展现智慧。在执教《向沙漠进军》一文临近结束时,有位同学提出:“既然向沙漠进军如此艰难,难道我们就不可以和沙漠和谐共处吗?”这样的想法虽有个性和新意,但这位学生把沙漠视为人类的朋友,这显然是是非不分的看法。此时我因势利导:“那么沙漠会和我们和平共处吗?”学生的话匣子就此打开,同学们利用学过的自然科学知识、历史地理知识以及《向沙漠进军》文本,三言两语就说服了那位同学:沙漠是人类、时代发展的敌人,我们不可能和它和平共处,必须向它进军,征服它。在执教《济南的冬天》一文时,就“找出体现济南冬天美丽的片断或语句”展开对话,其中一学生提到了这一句——“小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿”。我就这句话提出了我的看法:“‘整’是全部、完全的意思,既然是完整的一圈,就不能说‘只有北边缺着点口儿’,因此,‘整’字用得不准确、不严密,改为‘几乎’才合乎情理和语言习惯。”学生们非常认同我的看法,我的做法同时也鼓励了他们大胆质疑,从而张扬了语文教学中的科学精神,体现出阅读的智慧。
还有,在品读《背影》最后一个自然段时,对“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣”这句话又有一位学生提出了质疑。学生说:老师,我发觉这封信有问题。你看,父亲说话怎么前后矛盾啊?他第一句既然已说身体平安,第二句又说膀子疼痛厉害,最后一句居然说自己要离开人世了。这三处对自己身体状况的表达不一样,您说,父亲说话怎么不实事求是啊?
是啊!学生的见解非常深刻。在这种矛盾处,可以做做文章,展现阅读的智慧。我引导大家讨论探究,才得出父亲为了安慰儿子“情不能自已”吧!父亲老境颓唐,心情低落,无法排遣无处倾诉,在已经成人的儿子面前更觉伤心,父亲想掩饰而不能掩饰,所以才有了语言表达上的前后矛盾。通过对矛盾的质疑,不但凸现了阅读中的智慧美,我们也从这短短三句话中,看到了一个慈爱的父亲,更看到了一个饱经人世沧桑,满心伤痛甚至对生活有些绝望的父亲。而这,恰恰是《背影》的最感人之处——苍凉世态作背景,让伤痛雪上加霜!
三.在精要选点中展现智性之美
每一篇课文,就如旅游景点并非处处都有长久逗留的价值一样,其中不乏平淡之景。如果无选择地一一解读,就会影响到阅读教学的效率,也会使教学死板、干瘪。在阅读教学的过程中,随时提示学生注意“文本风景”中的特别有意义与有价值的部分,包括一些特别精微的部分。对精彩点予以关注、欣赏、品味、思考,去与作者对话,并且有自己的发现。《智取生辰纲》是一篇侧重写事的作品,主要是写晁盖等人半路截取“生辰纲”,迫使杨志走上梁山的过程。其主要人物杨志在前面章节已经出现过,人物性格的某些侧面也已经得到展现。因此,在引导学生展开对话时我并没有立足于人物性格,而是把视角重点放在情节的欣赏上,学生在我的引导下,围绕一个“智”字深入探究晁盖、吴用他们是如何通过伪装,一步步引诱、麻痹、迷惑杨志他们,最终达到动摇、瓦解他们的目的的。在这堂课上,我就像一个“导游”,为学生选择一个最美的风景,并帮助学生选择了一个最恰当的观察点,而后让他们自己去欣赏和享受那美丽的风景。
四.在再现自我中展现智性之美
阅读教学是一种感情的多向交流,正是通过这种感情的交流和沟通,使学生获得情感,从而体验生命的价值。情感体验要建立在丰富的阅历之上,但对于学生而言,这方面是浅显与短缺的。所以,在教学实践中,教师应注重结合自己独特而丰富的人生阅历与体验,铺垫出能让学生进入文本的情境,激发学生阅读的兴趣与乐趣,从而获得自己独特的感悟与体验。
例如,在讲授《从百草园到三味书屋》一文时,众多的老师,因为没有相关的经历,而错过了作者所描绘的“冬天百草园捕鸟”所带来的乐趣。而我的童年是在西北的大山沟里度过的。那时的冬天,大雪封山,毫无去处,而捕鸟便成了孩子最大的乐事,最主要的还能烤鸟吃,在那个物质匮乏的年代,算得上是真正的美味。因此,读到这段描写,便引起我亲切的回忆与体验,就会真切地把捕鸟经过,边演示边绘声绘色地讲述给学生。学生们都听得入了神。对于生活在新时代的学生,那仿佛就是童话中才有的故事情节,于是,我乘机启发他们,对于从小生活在高墙大院里的“我”,下雪后,能在百草园捕鸟,是不是一件乐事?和前面的“冬天的百草园比较的无味”是否形成一种鲜明对比?就这样,用智慧的手法,以自己独特的人生体验,帮助学生获得了间接的认识,不但更好地解读了文本,完成了阅读目标,而且,让学生拥有了难忘的记忆。有很多阅读课文,老师都可以巧妙地结合自身的体验,帮助学生进行情感体验,领悟课文内涵,提升学生思想。
五.在比较探究中展现智性之美
许多课文,在内容、题材、写作手法、修辞等方面,具有许多相似点与不同点,如果教师能有效地用智慧的方法把这样的阅读课文放在一起来学习讨论,通过比较探究,能更好的使学生掌握文章的主旨内涵。如:《孔乙己》和《范进中举》,我把这两篇文章放在一起学习,主要采取比较鉴赏的方式。第一节课,先讲清作品的背景,帮助学生进入到作品中去;然后布置阅读思考题,让学生自读思考:①孔乙己、范进各是怎样的人?②作品的主题各是什么?孔乙己和范进的形象各有什么社会意义?③谈谈阅读小说的方法是什么?第二节课,学生讨论,提出新问题。学生们畅所欲言,讨论热烈。第三节课,在讨论交流的基础上由学生来归纳总结,最后教师小结。特别值得一提的是在将孔乙己、范进这两个人物进行比较时,一位同学提出了“范进是在逆境中苦苦追寻自己人生目标,掌握自己命运的强者;孔乙己是堕落、无骨气、不值得同情的弱者”的观点。面对这一言论,我不仅鼓励不同意见的同学持之以据地分析,而且从课本出发,点拨学生,让他们认识到范进在追求功名过程中的虚伪、圆滑,认识他个人飞黄腾达的人生追求……在这样的相互交流与碰撞中,学生更深入地领会了文章。
阅读教学是一项复杂的教学活动,教书就像演戏,学生对文本的理解有赖于教师带有智慧的觉解和演绎,就像一部再好的电影剧本也要靠导演、演员带智慧的演技、感受、理解,才能感动观众一样。教师要将遥远的说成亲切的,枯燥的上成生动的,就要以自身的智性开启学生的智性,而这,是需要下苦功夫多探索的。
魏晓斌,语文教师,现居甘肃会宁。本文编校:黄碧斋
一.在矛盾解析中展现智性之美
教材里的课文,从不同的角度去审视,都会发现出很多矛盾,如果在阅读教学中,巧借这些矛盾,进行合理解析,不但可激活教学,更重要的是借以展现出智慧之光。以《廉颇蔺相如列传》为例,从题目开始细读,可以发现文本本身存在诸多矛盾。由题目可知,这是篇合传,而实际上文章却把主要笔墨放在蔺相如身上,廉颇恰作了反衬的角色,这种重此轻彼的写法不符合合传的章法,这是第一层矛盾。蔺相如作为赵国举足轻重的外交家,可写的事迹很多,文章只选取了三件事,对其他则只字不提,那么三件事能否概括蔺相如人格的全部?这是第二层疑问。本篇所载的大段材料,尤其是蔺相如的事迹,在今天所能看到的战国时代的任何典籍中都未见记载,那么司马迁是另有所图,还是个人的自由创作,这是第三层矛盾。这些矛盾构成了文章内在的阅读张力。揭示出文本存在的矛盾,然后分析、阐释。当然,除了直接的文本分析外,老师还要佐之以相关的文献,尤其是作者的生命经历。事实上,很多东西并非它表面呈现给我们的那么简单。比如姚鼐《登泰山记》,教参认为它“写出了泰山的神秀壮丽,唤起读者对泰山的向往,歌颂祖国山河的壮美”。这样的解读离姚鼐很远。它忽略了一个细节,即他是在腊月二十九这一天登山看日出的。理应是与家人团聚、共享天伦之乐的除夕之夜,作者却登高望远去了。此时,姚鼐四十三岁,从京师辞官归乡,辞官却无愠色,这就绝非热爱祖国山河那么简单了,而更多地显现出作者面对得失与宠辱旷达超然的胸襟。任何一篇文章都具有一种自足的形式,关键的是,我们要思考为什么是这样,而不是那样,如此,方能理解作者,理解古人。在这样的阅读中,学生的心智打开了,思维活跃了,阅读的智慧也就展现出来了。
二.在真伪辨析中展现智性之美
阅读教学中,在充分展示人文精神的同时,也要注意渗透科学精神。课堂上,教师要允许、鼓励、尊重学生多元理解,但并不意味学生所有的理解都要予以肯定或不置可否。只有那些言之成理的对话才值得去肯定和鼓励;那些模糊不清的甚至背离真理的解读,我们教师有责任帮助学生辨明真伪,在真伪辨析中提升认识,深化理解,展现智慧。在执教《向沙漠进军》一文临近结束时,有位同学提出:“既然向沙漠进军如此艰难,难道我们就不可以和沙漠和谐共处吗?”这样的想法虽有个性和新意,但这位学生把沙漠视为人类的朋友,这显然是是非不分的看法。此时我因势利导:“那么沙漠会和我们和平共处吗?”学生的话匣子就此打开,同学们利用学过的自然科学知识、历史地理知识以及《向沙漠进军》文本,三言两语就说服了那位同学:沙漠是人类、时代发展的敌人,我们不可能和它和平共处,必须向它进军,征服它。在执教《济南的冬天》一文时,就“找出体现济南冬天美丽的片断或语句”展开对话,其中一学生提到了这一句——“小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿”。我就这句话提出了我的看法:“‘整’是全部、完全的意思,既然是完整的一圈,就不能说‘只有北边缺着点口儿’,因此,‘整’字用得不准确、不严密,改为‘几乎’才合乎情理和语言习惯。”学生们非常认同我的看法,我的做法同时也鼓励了他们大胆质疑,从而张扬了语文教学中的科学精神,体现出阅读的智慧。
还有,在品读《背影》最后一个自然段时,对“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣”这句话又有一位学生提出了质疑。学生说:老师,我发觉这封信有问题。你看,父亲说话怎么前后矛盾啊?他第一句既然已说身体平安,第二句又说膀子疼痛厉害,最后一句居然说自己要离开人世了。这三处对自己身体状况的表达不一样,您说,父亲说话怎么不实事求是啊?
是啊!学生的见解非常深刻。在这种矛盾处,可以做做文章,展现阅读的智慧。我引导大家讨论探究,才得出父亲为了安慰儿子“情不能自已”吧!父亲老境颓唐,心情低落,无法排遣无处倾诉,在已经成人的儿子面前更觉伤心,父亲想掩饰而不能掩饰,所以才有了语言表达上的前后矛盾。通过对矛盾的质疑,不但凸现了阅读中的智慧美,我们也从这短短三句话中,看到了一个慈爱的父亲,更看到了一个饱经人世沧桑,满心伤痛甚至对生活有些绝望的父亲。而这,恰恰是《背影》的最感人之处——苍凉世态作背景,让伤痛雪上加霜!
三.在精要选点中展现智性之美
每一篇课文,就如旅游景点并非处处都有长久逗留的价值一样,其中不乏平淡之景。如果无选择地一一解读,就会影响到阅读教学的效率,也会使教学死板、干瘪。在阅读教学的过程中,随时提示学生注意“文本风景”中的特别有意义与有价值的部分,包括一些特别精微的部分。对精彩点予以关注、欣赏、品味、思考,去与作者对话,并且有自己的发现。《智取生辰纲》是一篇侧重写事的作品,主要是写晁盖等人半路截取“生辰纲”,迫使杨志走上梁山的过程。其主要人物杨志在前面章节已经出现过,人物性格的某些侧面也已经得到展现。因此,在引导学生展开对话时我并没有立足于人物性格,而是把视角重点放在情节的欣赏上,学生在我的引导下,围绕一个“智”字深入探究晁盖、吴用他们是如何通过伪装,一步步引诱、麻痹、迷惑杨志他们,最终达到动摇、瓦解他们的目的的。在这堂课上,我就像一个“导游”,为学生选择一个最美的风景,并帮助学生选择了一个最恰当的观察点,而后让他们自己去欣赏和享受那美丽的风景。
四.在再现自我中展现智性之美
阅读教学是一种感情的多向交流,正是通过这种感情的交流和沟通,使学生获得情感,从而体验生命的价值。情感体验要建立在丰富的阅历之上,但对于学生而言,这方面是浅显与短缺的。所以,在教学实践中,教师应注重结合自己独特而丰富的人生阅历与体验,铺垫出能让学生进入文本的情境,激发学生阅读的兴趣与乐趣,从而获得自己独特的感悟与体验。
例如,在讲授《从百草园到三味书屋》一文时,众多的老师,因为没有相关的经历,而错过了作者所描绘的“冬天百草园捕鸟”所带来的乐趣。而我的童年是在西北的大山沟里度过的。那时的冬天,大雪封山,毫无去处,而捕鸟便成了孩子最大的乐事,最主要的还能烤鸟吃,在那个物质匮乏的年代,算得上是真正的美味。因此,读到这段描写,便引起我亲切的回忆与体验,就会真切地把捕鸟经过,边演示边绘声绘色地讲述给学生。学生们都听得入了神。对于生活在新时代的学生,那仿佛就是童话中才有的故事情节,于是,我乘机启发他们,对于从小生活在高墙大院里的“我”,下雪后,能在百草园捕鸟,是不是一件乐事?和前面的“冬天的百草园比较的无味”是否形成一种鲜明对比?就这样,用智慧的手法,以自己独特的人生体验,帮助学生获得了间接的认识,不但更好地解读了文本,完成了阅读目标,而且,让学生拥有了难忘的记忆。有很多阅读课文,老师都可以巧妙地结合自身的体验,帮助学生进行情感体验,领悟课文内涵,提升学生思想。
五.在比较探究中展现智性之美
许多课文,在内容、题材、写作手法、修辞等方面,具有许多相似点与不同点,如果教师能有效地用智慧的方法把这样的阅读课文放在一起来学习讨论,通过比较探究,能更好的使学生掌握文章的主旨内涵。如:《孔乙己》和《范进中举》,我把这两篇文章放在一起学习,主要采取比较鉴赏的方式。第一节课,先讲清作品的背景,帮助学生进入到作品中去;然后布置阅读思考题,让学生自读思考:①孔乙己、范进各是怎样的人?②作品的主题各是什么?孔乙己和范进的形象各有什么社会意义?③谈谈阅读小说的方法是什么?第二节课,学生讨论,提出新问题。学生们畅所欲言,讨论热烈。第三节课,在讨论交流的基础上由学生来归纳总结,最后教师小结。特别值得一提的是在将孔乙己、范进这两个人物进行比较时,一位同学提出了“范进是在逆境中苦苦追寻自己人生目标,掌握自己命运的强者;孔乙己是堕落、无骨气、不值得同情的弱者”的观点。面对这一言论,我不仅鼓励不同意见的同学持之以据地分析,而且从课本出发,点拨学生,让他们认识到范进在追求功名过程中的虚伪、圆滑,认识他个人飞黄腾达的人生追求……在这样的相互交流与碰撞中,学生更深入地领会了文章。
阅读教学是一项复杂的教学活动,教书就像演戏,学生对文本的理解有赖于教师带有智慧的觉解和演绎,就像一部再好的电影剧本也要靠导演、演员带智慧的演技、感受、理解,才能感动观众一样。教师要将遥远的说成亲切的,枯燥的上成生动的,就要以自身的智性开启学生的智性,而这,是需要下苦功夫多探索的。
魏晓斌,语文教师,现居甘肃会宁。本文编校:黄碧斋