爱上帝,爱生活

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作为基督徒,生活在这个世界上,我们既要活出属上帝的性情,又要在属地的生活里活出见证,这应当是一个出世又入世的状态.这就需要我们明白信仰真理,在为人处事中要有智慧.在生活中践行出信仰之美,是最有力的见证;爱上帝,爱生活,是最美的状态.rn上帝赋予了我们传福音、救灵魂的负担,他把教会建立在地上,托付给我们.我们要尽心竭力地做好,同时在侍奉中要懂得平衡之道.
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佛制女众出家受具,在沙弥尼十戒之后,必须经过式叉摩那尼二岁学戒.然如此重要的一步,却在中国佛教这条历史长河中沉沉浮浮,有时被想起,有时被遗忘.如今,恰逢盛世,戒法兴隆,式叉摩那尼戒法逐渐被实行,但因为沉没太久,导致很多出家僧众,对此认识的还不够清晰,重视程度也还不够.故笔者希望,通过本文对式叉摩那尼戒法的梳理,可以使更多的出家女众从中受益.
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“诸法无我”是佛教的三法印之一,断除我执、证得无我是佛教修行的核心.不过,“我执”是个极为复杂的概念,不同的宗派对此有着不同的看法.与“我执”相关的烦恼,常见的就有我见、我慢、我欲、我随眠、我想倒、我心倒、我见倒等;从义门分别,又可以分为见所断、修所断,欲界系、色界系、无色界系等.这些概念既相互关联,又有着微妙差异.若对此缺乏足够的洞察,则很难了解我执断除的过程.本文拟通过《差摩经》中的故事,以及不同宗派的诠释,揭示我执断除的渐进性与复杂性.
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在中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记从党和国家事业全局出发,深刻阐明了新时代党的治藏方略,明确提出要推进藏传佛教中国化.习近平总书记重要讲话精神,为我们坚定不移遵循党的宗教工作基本方针,完善藏传佛教三级学衔制度建设,培养新时代藏传佛教代表人士提供了根本遵循.我结合个人的学习理解,谈四点粗浅认识.
农历七月,在中国民间风俗、信仰中是一个很沉重的月份,对于我而言,更是一个充满着悲伤和值得深深怀念的月份,因为家严和家慈都是在这个月份永远的舍我而去.rn近日来阴雨连绵,再加上国内新一轮新冠疫情的爆发,内心愁绪愈发难以消遣.二十年来,每到七月,思亲之情倍加浓烈,其中亦有对于当代高僧仁德大和尚的深切怀念.仁德大和尚和家严同年同月离世,大和尚先于家严一天圆寂.近日,有在拜读黄复彩老师所著的《仁德法师传》.该书以优美且情真意切的文笔展现了仁德大和尚缁行懿德、慈心善举和波澜壮阔的一生,让我了解到许多前所未闻的仁老修
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2021年8月24日是个非常吉祥殊胜的日子.这一天,习近平总书记亲临承德普宁寺考察调研,充分展现了习近平总书记和党中央对民族团结、宗教和顺、佛教健康发展的关心与关怀.rn习近平总书记亲切地对我说:“普宁寺藏传佛教中国化做得很好.”听了总书记的话,我的内心非常激动.总书记此次亲临指导,对普宁寺的自身建设给予了最大的肯定.对我们生活的关怀,让我们感觉非常温暖;对我们工作的肯定,给我们指明了前进的方向.
一、普陀山与观音信仰rn问:普陀山是中国佛教四大名山之一,自唐宋以来就逐渐成为中外佛教徒心目中观音菩萨信仰圣地,无论是对中国佛教(包括我国港澳台地区佛教),还是东北亚佛教,乃至世界佛教都产生了极其深远和广泛的影响,这是普陀山佛教观音信仰对中外佛教文明交流互鉴作出的巨大贡献.在此,我们请尊敬的中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长道慈法师给《法音》的读者简短地回顾和介绍一下普陀山观音信仰的缘起和发展.
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佛教传入中国早期,中士僧侣从汉译佛经中集录出了许多部《譬喻经》.从现存佛教经录可知,其中抄撰年代较早、抄撰者可知的《譬喻经》,即东晋康法邃《譬喻经》十卷.梁僧祐《出三藏记集》曰:“《譬喻经》十卷,旧录云:《正譬喻经》十卷.右一部,凡十卷,晋成帝时,沙门康法邃抄集众经,撰此一部.”[1]关于康法邃,目前仅知其为东晋成帝时人,撰有《譬喻经》一部,十卷,其它生平事迹不详.康法邃《譬喻经》不仅对研究中土僧侣抄撰《譬喻经》具有重要意义,而且对研究现存几部名为《汉译譬喻经》的真伪问题亦具有重要的参考价值.
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