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儒家文化传统和现代生活能否协调？儒学对现代化是只能起消极阻碍作用，还是也能起到一定的积极作用，甚或认为它就是中国和东亚现代化的指导思想和理论基础？传统儒学经过“批判地继承”和“创造地发展”，能否开出民主、科学的现代化事业来而获得“第三期发展”之光明前景？这是七十年来中国和海外华裔思想界一直关心和热烈讨论的问题。在这个讨论中，有一批热爱中国文化、执着地认为儒家思想包含着普遍的永恒的价值、在现代必能有新开展并能有大贡献于世界未来文化的学者，和全盘否定中国文化传统的西化论者进行了激烈的持久的论战，他们被称为“现