【摘 要】
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在近代反抗西方侵略的过程中,中国人逐渐发现,东西方在世界观上存在根本性的差异.西方列强奉行弱肉强食的丛林法则,西方列强主导的世界秩序是排他的去道德的政治秩序,而中国则满怀协和万邦的天下精神,追求人文、互助的价值体系.为应对“数千年未有之变局”,有人提出中国也应奉行本国利益至上的国家主义,以求融人西方世界秩序.但国家主义与中国协和万邦的传统相违背,始终无法被中国人接受,反而刺激了世界主义、社会主义思潮在中国的兴起.中国共产党人也秉持世界主义精神,并将天下大同的理想灌注到世界革命的行动当中,形成了当代中国开放
【机 构】
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中央社会主义学院,北京100081
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在近代反抗西方侵略的过程中,中国人逐渐发现,东西方在世界观上存在根本性的差异.西方列强奉行弱肉强食的丛林法则,西方列强主导的世界秩序是排他的去道德的政治秩序,而中国则满怀协和万邦的天下精神,追求人文、互助的价值体系.为应对“数千年未有之变局”,有人提出中国也应奉行本国利益至上的国家主义,以求融人西方世界秩序.但国家主义与中国协和万邦的传统相违背,始终无法被中国人接受,反而刺激了世界主义、社会主义思潮在中国的兴起.中国共产党人也秉持世界主义精神,并将天下大同的理想灌注到世界革命的行动当中,形成了当代中国开放包容、推动构建人类命运共同体的世界观念.
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