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古人云:理不辩不明。
这里的辩,也有一定的“杠”的意味,即道理是在辩驳中产生——每个人都有自身文化程度的局限,更有认知的差异,无法避免的会把自己看到的事物的某一面,当作事实的全貌、行为处事的真理。这时候,如果有人能给予不同视角,让其意识到自身思想的局限性,从而全面审视问题,对该事物有一个全面的认识——这就是“杠精”的价值。
不过,想做个“杠精”,并没有那么容易。你要能在对方的语言和行事逻辑中发现漏洞,并根据漏洞,做到以彼之矛、攻彼之盾,并且举一反三,让对方在你的攻击中,发现自己的问题。
首先,你要有全面的學科知识。
一个好的“杠精”得具备大量信息,且能够通过自身的系统学习,阐述自己对某一事件的看法——有更多的了解,才有更充分的发言权。至于需要了解到什么程度,当然是那种一旦发现对方“槽点”,就能立刻做出反击的那种了解,并抓住对方思维或者表述层面的逻辑差错进行辩驳,并迅速形成条理,逐条逐项辩述。
语言具有时效性,如果这个话题已经过了,你却只能后知后觉,说明你的知识系统存在薄弱环节,储备不足。
其次,一个好的“杠精”需要具有感染力的表达能力。
要想有表达能力,每个人都应该或多或少了解一些逻辑学,这才能增强表述的力量。比如,在《庄子》里,庄子和惠子那段著名的“子非鱼安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”的对话,就是两个逻辑都很棒的“杠精”交手,当然就“杠功”来说,掌握了更多逻辑知识的庄子更胜一筹。
肚子里有货倒不出来,是极难受的。在互联网上交流,还要有打字速度,如果反应过慢,大家或许就已经开展其他话题,从气势上就输了。
第三,要有强大的心理素质。
杠,就难免言语冲突,如果不具备强大的心理素质,这场原本高级的杠战,就很有可能形成低水准的对骂。辩论方如果还会使用一些粗俗并带有攻击性的词来——具备强大的心理素质,就更为重要了。遇到不同的观点,更要就事论事,平和地阐述自己的观点,千万不要让人解读出鄙视别人的意味。
第四,自我反思修复能力。
理为什么越辩越明?就是因为提出道理的人,在听取多方观点后会进行自我反思,思考别人观点的形成原因以及自身观点的局限性,并进行修正,使它成为针对性更强、适用性更广的道理。抛开成见,从事实出发,用科学严谨的态度完善自身观点。
你们怎么看?欢迎来杠。愿我们都能不断的学习成长,加强自身修养,在杠的过程中发现自身不足,知耻而后勇。
这里的辩,也有一定的“杠”的意味,即道理是在辩驳中产生——每个人都有自身文化程度的局限,更有认知的差异,无法避免的会把自己看到的事物的某一面,当作事实的全貌、行为处事的真理。这时候,如果有人能给予不同视角,让其意识到自身思想的局限性,从而全面审视问题,对该事物有一个全面的认识——这就是“杠精”的价值。
不过,想做个“杠精”,并没有那么容易。你要能在对方的语言和行事逻辑中发现漏洞,并根据漏洞,做到以彼之矛、攻彼之盾,并且举一反三,让对方在你的攻击中,发现自己的问题。
首先,你要有全面的學科知识。
一个好的“杠精”得具备大量信息,且能够通过自身的系统学习,阐述自己对某一事件的看法——有更多的了解,才有更充分的发言权。至于需要了解到什么程度,当然是那种一旦发现对方“槽点”,就能立刻做出反击的那种了解,并抓住对方思维或者表述层面的逻辑差错进行辩驳,并迅速形成条理,逐条逐项辩述。
语言具有时效性,如果这个话题已经过了,你却只能后知后觉,说明你的知识系统存在薄弱环节,储备不足。
其次,一个好的“杠精”需要具有感染力的表达能力。
要想有表达能力,每个人都应该或多或少了解一些逻辑学,这才能增强表述的力量。比如,在《庄子》里,庄子和惠子那段著名的“子非鱼安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”的对话,就是两个逻辑都很棒的“杠精”交手,当然就“杠功”来说,掌握了更多逻辑知识的庄子更胜一筹。
肚子里有货倒不出来,是极难受的。在互联网上交流,还要有打字速度,如果反应过慢,大家或许就已经开展其他话题,从气势上就输了。
第三,要有强大的心理素质。
杠,就难免言语冲突,如果不具备强大的心理素质,这场原本高级的杠战,就很有可能形成低水准的对骂。辩论方如果还会使用一些粗俗并带有攻击性的词来——具备强大的心理素质,就更为重要了。遇到不同的观点,更要就事论事,平和地阐述自己的观点,千万不要让人解读出鄙视别人的意味。
第四,自我反思修复能力。
理为什么越辩越明?就是因为提出道理的人,在听取多方观点后会进行自我反思,思考别人观点的形成原因以及自身观点的局限性,并进行修正,使它成为针对性更强、适用性更广的道理。抛开成见,从事实出发,用科学严谨的态度完善自身观点。
你们怎么看?欢迎来杠。愿我们都能不断的学习成长,加强自身修养,在杠的过程中发现自身不足,知耻而后勇。