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摘 要：西晋时期，由于时代的影响，文坛上出现了一种特殊抒情方式——“逆反式抒情”。诗人所作诗歌中的感情与其现实生活和性格不相符，通过诗歌展现诗人自己内心中的别样感情。傅玄是西晋时“逆反式抒情”的代表诗人，他的诗作中充分表现出了这一抒情方式。
关键词：逆反式抒情；傅玄；诗歌
作者简介：汪慧美（1995.12-），女，甘肃省张掖人，西北师范大学汉语言文学专业本科生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-01
（一）
在我国传统文学发展中，诗歌等文学作品是作者本人的写照，在作品中可以找到作者的影子，汉代杨雄在《法言·问神》说：“故言，心声也；书，心画也。”苏轼在《答张文潜书》也称：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”可见，文学创作是反映作者人品和生活的。文学发展到西晋时期，诗歌多重形式，轻内容，并且出現了“逆反式抒情”这一独特的抒情方式。通过品读西晋时期傅玄、张华、左思等文人，将他们的作品和现实生活和人品比照会发现，文与人不符的现象普遍存在。
“逆反式抒情”，是诗人在现实的人品和他创作的诗形成了逆反关系，或是诗人诗歌中的题材与诗人身世经历不符合甚至成逆反关系，或诗人创作的诗歌风格与自己性格形成逆反关系。这种心理上的互补现象表明：作者通过诗歌所抒发的感情其实是作者本人对现实生活缺憾的补充。诗人在某种程度上展示自己个体生活与内心情感的另一个方面，与矫情不同，是内心中隐秘生活的展示。建安、正始时期的著名诗人，从诗歌中可以看出诗人生活的影子，但是西晋诗人的诗歌创作与个体生活之间的差距较大。在当时堪称是妇女问题研究专家的傅玄，其诗歌与他的个体生活就有着很大的差异，在他的诗歌可以读出明显的“逆反式抒情”。
（二）
傅玄，是西晋时著名的文人、思想家。根据《晋书·傅玄传》，他年少时孤苦贫寒，博学多才，天性严峻急躁，性格刚强正直，丝毫不能容忍别人的短处。曾两次被举孝廉都没有出任，后来官至太仆，在政治上也是颇有成就，但是他却创作了许多诉儿女之情的代言体诗歌，创作风格大都缠绵悱恻、温柔细腻。
现实的政治生活中，傅玄是一个刚正不阿、疾恶如仇的志士，而他在诗歌创作上却是一位一唱三叹的愁人。以傅玄在现实生活中的政治地位和官场职位，他本应该在自己的诗歌中抒发自己的理想抱负，表达他自己内心中西晋时期理想而美好的“中国梦”，但是，通过读他的诗歌，丝毫品不出任何政治官场的痕迹，更多的是对女性生活问题的探究。傅玄的诗歌大多是乐府类的爱情诗，且多为代言体，他的诗歌多为女子代言。他的诗歌诗中或写弃妇之怨，如《短歌行》中所写的情感完全是为弃妇代言，其中充满着哀怨悔恨的情感；或写思妇之愁，如《青青河边草篇》为思妇代言，全诗笼罩着怀远思夫之情；或写待嫁之感，如《有女篇》为闺中女子代言，将美女待嫁时的细腻感情表达得淋漓尽致；或写女子之恨，如《明月篇》为年老色衰的女子代言，诗中表现着时光流逝，容颜已老的愤恨之情。傅玄为女子代言诗《苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈”写女子出生时的环境艰苦，不被重视，“女育无欣爱，不为家所珍。”表现了女子在娘家的地位低下，不受宠爱，“心乖甚水火，百恶集其身。”出嫁以后却也生活在水深火热当中，“颜随年变，丈夫多好新。”容颜随着时光流逝而衰老，曾经貌美如花的年轻女子如今已变地人老珠黄，丈夫的喜新厌旧，让女子内心中忍受着种种煎熬，“一绝逾参辰”尽管忍受着苦痛，最终还是没有逃脱被丈夫抛弃的悲剧。《苦相篇》开头就将出生时的男子和女子进行对比，写尽女子悲剧的一生和坎坷的命运，反映了当时女子在整个社会中低下的地位，这首诗是傅玄女子代言诗中的佳作。
傅玄的一首《杂言诗》：“雷隐隐，感妾心，倾耳听，非车音。”是爱情诗中的名作，通过写雷声滚滚的环境下女子侧耳倾听，却不是心爱之人的车声，将女子当时极其痴迷盼望着自己心爱的人归来的神态和心情衬托得一览无余。
为各种身份的女子代言，借诗歌表达缠绵悱恻、哀怨愁思的情感，是傅玄诗歌的主旋律。可见，傅玄的诗歌反映生活比较集中，重点关注妇女问题。在他的诗中多反映女性的生活境遇和内心世界，不僅灵活运用了“逆反式抒情”，同时也体现出他作为一名儒学学者对女性问题的理性思考和持续关注，不得不说，他在诗歌中通过对女性问题全方位的研究，从而表现出的这种“逆反式抒情”，在一定程度上让女性的社会地位有了一定的变化。
在当时社会中，文人对于国家的命运没有自信，心灵的空虚让他们痛苦，唯有将自己的性情和内心的缺憾寄于诗歌当中。性格刚直的男性诗人，抒发着女性细腻的哀愁之感，这种“逆反式抒情”让诗歌的抒情范围扩大，包含着诗人对现实生活缺憾的补充和诗人隐秘的情感抒发，西晋诗人的“逆反式抒情”方式对后来文人的诗歌创作也产生了很大的影响。
参考文献：
[1]胡大雷.中古诗人抒情方式的演进[M].北京：中华书局，2003.
[2]钱志熙.魏晋南北朝诗歌史述[M].北京：北京大学出版社，2005.
[3]胡大雷.论西晋诗人的逆反式抒情[J].中州学刊，1997（5）.
[4]房玄龄·晋书·傅玄传[M].北京：中华书局，1974.
[5]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局，1984.
关键词：逆反式抒情；傅玄；诗歌
作者简介：汪慧美（1995.12-），女，甘肃省张掖人，西北师范大学汉语言文学专业本科生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-01
（一）
在我国传统文学发展中，诗歌等文学作品是作者本人的写照，在作品中可以找到作者的影子，汉代杨雄在《法言·问神》说：“故言，心声也；书，心画也。”苏轼在《答张文潜书》也称：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”可见，文学创作是反映作者人品和生活的。文学发展到西晋时期，诗歌多重形式，轻内容，并且出現了“逆反式抒情”这一独特的抒情方式。通过品读西晋时期傅玄、张华、左思等文人，将他们的作品和现实生活和人品比照会发现，文与人不符的现象普遍存在。
“逆反式抒情”，是诗人在现实的人品和他创作的诗形成了逆反关系，或是诗人诗歌中的题材与诗人身世经历不符合甚至成逆反关系，或诗人创作的诗歌风格与自己性格形成逆反关系。这种心理上的互补现象表明：作者通过诗歌所抒发的感情其实是作者本人对现实生活缺憾的补充。诗人在某种程度上展示自己个体生活与内心情感的另一个方面，与矫情不同，是内心中隐秘生活的展示。建安、正始时期的著名诗人，从诗歌中可以看出诗人生活的影子，但是西晋诗人的诗歌创作与个体生活之间的差距较大。在当时堪称是妇女问题研究专家的傅玄，其诗歌与他的个体生活就有着很大的差异，在他的诗歌可以读出明显的“逆反式抒情”。
（二）
傅玄，是西晋时著名的文人、思想家。根据《晋书·傅玄传》，他年少时孤苦贫寒，博学多才，天性严峻急躁，性格刚强正直，丝毫不能容忍别人的短处。曾两次被举孝廉都没有出任，后来官至太仆，在政治上也是颇有成就，但是他却创作了许多诉儿女之情的代言体诗歌，创作风格大都缠绵悱恻、温柔细腻。
现实的政治生活中，傅玄是一个刚正不阿、疾恶如仇的志士，而他在诗歌创作上却是一位一唱三叹的愁人。以傅玄在现实生活中的政治地位和官场职位，他本应该在自己的诗歌中抒发自己的理想抱负，表达他自己内心中西晋时期理想而美好的“中国梦”，但是，通过读他的诗歌，丝毫品不出任何政治官场的痕迹，更多的是对女性生活问题的探究。傅玄的诗歌大多是乐府类的爱情诗，且多为代言体，他的诗歌多为女子代言。他的诗歌诗中或写弃妇之怨，如《短歌行》中所写的情感完全是为弃妇代言，其中充满着哀怨悔恨的情感；或写思妇之愁，如《青青河边草篇》为思妇代言，全诗笼罩着怀远思夫之情；或写待嫁之感，如《有女篇》为闺中女子代言，将美女待嫁时的细腻感情表达得淋漓尽致；或写女子之恨，如《明月篇》为年老色衰的女子代言，诗中表现着时光流逝，容颜已老的愤恨之情。傅玄为女子代言诗《苦相篇》：“苦相身为女，卑陋难再陈”写女子出生时的环境艰苦，不被重视，“女育无欣爱，不为家所珍。”表现了女子在娘家的地位低下，不受宠爱，“心乖甚水火，百恶集其身。”出嫁以后却也生活在水深火热当中，“颜随年变，丈夫多好新。”容颜随着时光流逝而衰老，曾经貌美如花的年轻女子如今已变地人老珠黄，丈夫的喜新厌旧，让女子内心中忍受着种种煎熬，“一绝逾参辰”尽管忍受着苦痛，最终还是没有逃脱被丈夫抛弃的悲剧。《苦相篇》开头就将出生时的男子和女子进行对比，写尽女子悲剧的一生和坎坷的命运，反映了当时女子在整个社会中低下的地位，这首诗是傅玄女子代言诗中的佳作。
傅玄的一首《杂言诗》：“雷隐隐，感妾心，倾耳听，非车音。”是爱情诗中的名作，通过写雷声滚滚的环境下女子侧耳倾听，却不是心爱之人的车声，将女子当时极其痴迷盼望着自己心爱的人归来的神态和心情衬托得一览无余。
为各种身份的女子代言，借诗歌表达缠绵悱恻、哀怨愁思的情感，是傅玄诗歌的主旋律。可见，傅玄的诗歌反映生活比较集中，重点关注妇女问题。在他的诗中多反映女性的生活境遇和内心世界，不僅灵活运用了“逆反式抒情”，同时也体现出他作为一名儒学学者对女性问题的理性思考和持续关注，不得不说，他在诗歌中通过对女性问题全方位的研究，从而表现出的这种“逆反式抒情”，在一定程度上让女性的社会地位有了一定的变化。
在当时社会中，文人对于国家的命运没有自信，心灵的空虚让他们痛苦，唯有将自己的性情和内心的缺憾寄于诗歌当中。性格刚直的男性诗人，抒发着女性细腻的哀愁之感，这种“逆反式抒情”让诗歌的抒情范围扩大，包含着诗人对现实生活缺憾的补充和诗人隐秘的情感抒发，西晋诗人的“逆反式抒情”方式对后来文人的诗歌创作也产生了很大的影响。
参考文献：
[1]胡大雷.中古诗人抒情方式的演进[M].北京：中华书局，2003.
[2]钱志熙.魏晋南北朝诗歌史述[M].北京：北京大学出版社，2005.
[3]胡大雷.论西晋诗人的逆反式抒情[J].中州学刊，1997（5）.
[4]房玄龄·晋书·傅玄传[M].北京：中华书局，1974.
[5]逯钦立.先秦汉魏晋南北朝诗[M].北京：中华书局，1984.