【摘 要】
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本文认为:孟子从人的“本能”方面去界定人的性善,体现了道德无意识。他所言的“性”即道德无意识,或日定势化了的意志方式。基于此,张载提出“无意为善,性之也,由之也”的道
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本文认为:孟子从人的“本能”方面去界定人的性善,体现了道德无意识。他所言的“性”即道德无意识,或日定势化了的意志方式。基于此,张载提出“无意为善,性之也,由之也”的道德形而上的命题,即为善决定于“性”,而非决定于由外在之物而引起的含有质料内容的意欲。因其“性”是超乎经验的,所以,由“性”可直观“天道”,实现天人合一。张载所提出的这一命题可启发人们对意志方式的探讨及从人类学本体论意义上对自由的理解。
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