迪庆香格里拉掠影

来源 :新天地 | 被引量 : 0次 | 上传用户:y871655121
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  碧塔海:绿野仙踪
  2008年深秋,我有幸来到云南省西北部迪庆高原上的香格里拉县。藏族导游朗批以一口流利的汉语向我们介绍:碧塔海为新开辟的高山旅游区,藏语“碧塔”的意思是绿树如毡的地方。
  碧塔海配有专供游人搭乘的旅游车,大家都是坐一段车然后步行一段。那里雪峰连绵、林木苍翠,林海边是铺展的草场,草场边有一大片由雪溪水汇聚而成的湖泊。湖中有岛,岛上嵌着一个塔状的小山,看到这里,碧塔海的形象已经很鲜明了。湖边密植杜鹃花林,当杜鹃花落入湖中,湖中的游鱼食后醉倒,翻着白肚皮漂浮在水面,这就是有名的“杜鹃醉鱼”。如今,碧塔海是普拉措国家森林公园的核心地区。我穿过林海,漫步在如地毯般的草甸上,回味着当地山民赋予碧塔海的一个个神话传说,绕着湖蜿蜒而行,但见湖畔苍松古栎,遮天蔽日;湖水清澈明亮,在太阳照耀下,闪闪熠熠。我们特地穿上多彩的藏族服装,拍下了许多照片。
  碧塔海游玩的最佳季节是春夏,秋冬时节高原满目金黄倒也精彩。到碧塔海,可以坐车到双桥下车,票价8元。然后骑马、乘车或步行7公里能到碧塔海边,景区门票则需要30元。
  
  日照金山:心醉神痴
  梅里雪山实为众多雪山组成的山脉群。它北连西藏阿东各尼山,南与碧落雪山相接,平均海拔在6000米以上的便有13座,其中卡格博峰为云南第一峰。从香格里拉到梅里雪山大约不到200公里的路程,但由于路窄沟深,需用六七个小时才能到达,一般先到德钦县城住一夜,第二天清晨再到县城东北10公里处观看“日照金山”。
  导游边开车边向我们介绍,梅里雪山常年云雾缭绕,一年当中只有60多天能看到“日照金山”。自1996年国家明令禁止攀登梅里雪山后,更增加了它的神秘感。第二天早晨6点半,我们赶到梅里雪山主峰山顶下的观景台。真是“莫道君行早,更有早行人”,许多游客已在这里等候多时了。夜色渐渐退去,但见远远的雪山在金黄色的天幕下一点点地露了出来,7点零5分,当第一缕朝阳把卡格博峰染成金黄色时,其状犹如一座漂浮在云海之上的金字塔,“日照金山”的景象出现了。游人大声地欢呼起来,情侣们热情地拥抱着,有人把帽子、围巾抛向空中……顿时,原本幽静的山谷喧闹非凡。这一让人惊心动魄的美景,将永远定格在每位游客的心中。
  
  独克宗古城:神秘热情
  相比丽江纳西古城绿柳绕溪、小桥流水,独克宗古城幽雅静逸中多了几分凝重,不规则的石块砌成的小路蜿蜒在山坡上,建筑则类似拉萨八角街的藏族特色。悠扬的歌声,面带微笑的人群,无不显现出这里独特的民族和睦共融的气象,一个个门面不大的店铺里少数民族的工艺品琳琅满目。古城内的龟山公园有世界上最大的转经筒,需要用上全身力气才能转动。公园广场右面的“红军楼”,据说在1936年红军强渡金沙江前,贺龙、萧克曾在此居住过。
  距独克宗古城5公里,有300多年历史的噶丹松赞林寺是云南境内最大的藏传佛教圣地。远处眺望,该寺依山势层叠而上,主殿高高矗立,僧舍等建筑簇拥拱卫,红墙黄瓦,当地人把它称为小布达拉宫。噶丹松赞林寺没有熙攘喧闹的游人,静谧的寺院更像一座佛学院。该寺活佛、大经师克斯堪布待人谦和,年轻有为。他告诉我,松赞林寺有过爱国爱教的光荣传统。
  在奔往机场返回北京的路上,导游对我讲:“可惜,香格里拉已开辟的24个重点旅游景点,你们只看了几个。虎跳峡、白水台、依拉草原、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区和达摩视师洞……这次都没能观赏。”待等“明朝抽暇再来游”吧。
  (责编:孙展)
其他文献
2008年11月初,大连女士杨客嘉接到19岁的女儿郭阳毅从加拿大多伦多打来的电话,女儿兴奋地告诉她,自己刚刚被多伦多大学推选为校园“中加友好形象大使”。闻讯杨客嘉喜极而泣,10年的光阴,终于让女儿从一个问题少女变成“校园明星”。  原来女儿阳毅出生3个月之后,杨客嘉和丈夫郭甸心为了事业就把孩子托给父母,背井离乡在大连有了一定经济基础后,夫妻俩才把已经9岁的女儿接到身边,送进一家寄宿制学校。  女儿
期刊
在这些摄影家的镜头中,中国的老百姓自然、朴实,尽管老照片中的他们当时生活并不富裕,但他们觉得自己很幸福。在他们的脸上,没有丝毫的抱怨,有的只是发自内心的笑容。
期刊
前年初,老爸的退休申请批下来了。可真正闲下来,老爸颇不适应,再也不能神采飞扬地上讲台授课,他觉得空前失落,甚至为当初吵着要退休产生了几丝悔意。  没事了,老爸就开始在小区里转。以前没有时间更没有那份闲心关注周围的生活,现在看多了,他发现这儿还有一些不和谐之处。原来小区的入口处有个喷水池,修了假山,还养了些金鱼。刚入住时,众多住户对它赞不绝口。可后来输水管锈死,池子干涸后,鱼死了,连接池子的线路老化
期刊
上海退休老人郦庙成放弃了大都市优越的生活,跟随一对没有任何血缘关系的农村夫妇,来到河南遂平县一个偏僻的山村安度晚年。    感动于民工夫妇的至诚至孝,老人决心到乡下养老  现年37岁的盛新政,是河南驻马店市遂平县槐树乡陈庄的农民。16岁那年,他的父亲病故了,22岁那年,母亲又患病去世。看着别人家中父母健在,他很是羡慕。在村里,他经常给孤寡老人挑水送菜送好吃的,老人们都说新政有一颗“大孝心”,是个值
期刊
老、少一家分处三国,远隔万里,同声歌唱:我们都有一个家,名字叫中国!    时代发展,科技进步,国力上升,许多事,过去想都不敢想,如今已成“弹指”之易事。想这除夕之夜,古人曾有“守岁家家应未卧,想思哪得梦魂来”之慨叹,而今在我家却已成为:坐地日行八万里,三国聚会一瞬中!  腊月初八,远在日本的儿子打来电话,约定除夕上网,与我们在Skype上相会,共度良夜。不觉间,佳期莅临,我们夫妻俩忙罢诸事,吃罢
期刊
上世纪五六十年代,中原农村过年除了萝卜、白菜、大葱三大副食外,当家食便是形色多样的馍了。  过年蒸馍是年前准备工作中的一件大事,也是“主旋律”,郑州地区的年俗说“二十九,蒸馒头”。我奶奶和母亲腊月二十七就开始备面发面垒灶台,灶台垒在与厨房邻近的地方。二十八下午,要用柴禾在灶膛里烧一阵子,一是起烘干的作用,二是看灶台着火旺不旺。二十九五更天时,奶奶和母亲就下厨操作了,我有时也帮忙烧火。蒸馍时,用的是
期刊
我出生在江苏沭阳县吴集镇附近的农村,关于春节的童年记忆是上世纪二三十年代初的事了,那时盼年望节的心情,其实是贫困生活中对一切美好事物的渴望。  热闹的年集是春节的序曲,差不多从腊月中旬就开始了。农闲了,读书的、不读书的孩子都有大把的时间,赶年集就是孩子们的乐园。年集比平时的集市红火热闹得多,到处是花花绿绿的年画和挤挤挨挨的人流,耍猴子、逗狗熊的,玩把戏、放洋片的,说书的、唱戏的,应有尽有,我们在人
期刊
老话说:人活七十古来稀,如今却不止七十了吧?我都73岁了。如有记者同志采访问:您人过70之后,最主要的体会是什么?我会毫不犹豫地回答:笑!并自称“笑婆婆”。  笑?您年轻的时候不笑吗?  年轻时笑得没有这么多,这么透,现在几乎天天会笑。  那都笑些什么呢?有什么好笑的?  对呀,有什么好笑的!前不久我就是笑不起来。为什么呢?就这短短的几年,头一回听有“老年社会”一说。怎么?我怎么就活到“老年社会”
期刊
尝到晨跑甜头,他在网上发出“黎明脚步”邀请书  正值壮年的杨树是河南省焦作市一家市政建设机关的工作人员,平时上班比较规律,天天对着电脑,很少有活动的时候。揽镜自视,他发现自己大腹便便、眼神暗淡。凌晨两三点醒后就再也无法入睡了,接着,开始整夜整夜地失眠。  “既然睡不着,还不如出去跑步呢。”杨树坚持跑了1个多月,精力渐渐充沛起来,做事也有了虎虎生气,同事们开玩笑地说他“返老还童”了。  几年后朋友聚
期刊
“泥人张”彩塑第一位族外传人逯彤觉得自己到60岁才成熟,以前那么多年都是为今天做准备的。2008年12月,63岁的他打破以往不收本行以外弟子的惯例,把景德镇制瓷好手张玉龙、青年书法家崔云蔚收为徒弟。此举让很多同行连呼“想不到”,称他的举动为“艺术杂交”。  原来,两年前在国家博物馆举行的全国非物质文化遗产演示会现场,逯彤遇到了专为故宫博物院制作高仿瓷的张玉龙,张玉龙多次表示了拜师的意愿,经过两年的
期刊