教化与神话——用乔治·塞法利斯的方法阅读索福克勒斯的《特拉喀斯少女》

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“神话反映出其地域性。在康涅狄格州这里,我们从未生活在一个可能有神知的时代,如果有的话,那便会引出有关意象的真实性这一问题。意象一定是其创造者的本性,是他的强化了的、升华了的本性。是面貌一新的他,是青春焕发的他。是处在他自家领地内的他:他森林里的树木,出自他地里、来自他山下同步的石头。”——华莱士·史蒂文斯当代希腊诗人乔治·塞法利斯在决意强化神话的运用的同时,他不只是扩展了自己的诗歌领域,扩大了听众队伍而已。神话之类的 “The myth reflects its territory, and here in Connecticut we have never lived in a time of God’s knowing, and if anything, leads to the question of the authenticity of the imagery that must have been its creator Is his enhanced, sublimated nature.He is a new look, he is full of youth.He is located in his own territory: the trees in his forest, from his ground, from The stone that he synchronizes with the foot of the mountain. ”- Wallace Stevens Contemporary Greek poet George Cefalis, while deciding to strengthen the use of mythology, not only expanded his field of poetry and expanded the audience . Myths and the like
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