【摘 要】
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民国新立，在政制急速调整之下，大学学制亦变动不居，反映了国人再造大学迫切而游移不定的心态。1917年，主持北京大学的蔡元培决定停办法科，只保留文、理两科。此举遭致各方强烈反对，甚至激起学潮，并引发一场波及海内外的大讨论。学理与技术能否并存，应注重学理、专事学问，抑或务求实用、经世致用？分科应求全务广、综合共通，还是有所取舍、学术各为建制？这些问题均在讨论之列。究其根源，蔡元培的思想根植于欧洲中世纪以来的大学学术自由价值观，以研究为再造大学之急务，以争取学术自由及“为学问而学问”为旨趣，创生新文化-9造成新
【机 构】
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河北师范大学历史文化学院,石家庄050024
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民国新立，在政制急速调整之下，大学学制亦变动不居，反映了国人再造大学迫切而游移不定的心态。1917年，主持北京大学的蔡元培决定停办法科，只保留文、理两科。此举遭致各方强烈反对，甚至激起学潮，并引发一场波及海内外的大讨论。学理与技术能否并存，应注重学理、专事学问，抑或务求实用、经世致用？分科应求全务广、综合共通，还是有所取舍、学术各为建制？这些问题均在讨论之列。究其根源，蔡元培的思想根植于欧洲中世纪以来的大学学术自由价值观，以研究为再造大学之急务，以争取学术自由及“为学问而学问”为旨趣，创生新文化-9造成新学风，以引领中国现代社会发展。同时，学术分校也属因应社会纷争策略上的考虑。
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