【摘 要】
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晚明时,小品兴盛,小品意识渗透到文章（广义散文,与韵文相对）各个方面,不少文章皆著染浓厚的小品色彩,是谓晚明文章的小品化。晚明不少文人观念上轻视经学,喜＂解构＂经学,更有甚者,
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晚明时,小品兴盛,小品意识渗透到文章（广义散文,与韵文相对）各个方面,不少文章皆著染浓厚的小品色彩,是谓晚明文章的小品化。晚明不少文人观念上轻视经学,喜＂解构＂经学,更有甚者,有意辱没圣人和经典,将神圣的世俗化,严肃的戏谑化,高大的低小化。晚明文章的小品化首先是＂解构＂经学的结果,是经学的反动,是正统古文＂原道＂＂征圣＂＂宗经＂的反动,经学的独尊地位不动摇,＂异端＂思想便不可能大行其道,文章的小品化便无从谈起,便没有纯文学小品的相对独立性。但必须清醒地认识到,＂解构＂经学,＂异端＂思想乘虚而入,也引起思想
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