论文部分内容阅读
2月5日,“中国优秀传统文化与中外儿童养成教育的研究”开题会议在北京举行。此议题列入中国教育学会“十一五”科研规划,由世界知识出版社组织落实。十届全国人大常务副委员长顾秀莲任总顾问,与民政部原部长李宝库和中国国际交流协会会长柳斌组成顾问组。开题之后,将凝聚众多来自语言文字、国学、心理学、哲学、伦理学、中医、音乐等文化教育界的专家,力图“为当代中国儿童的优秀品质和良好行为习惯研究出一套科学完整的方法”。在这个庞大而雄心勃勃的议题中,儿童音乐养成也位列其中。仔细思考“儿童音乐养成”这一个连业内都感到陌生的话题,会沉重地发现——它所承载的使命与被漠视的现实存在着巨大的发差。
“礼乐之邦”只剩下莫扎特?
在中国,音乐对儿童智力开发作用几乎人尽皆知。在社会上各种各样的早教机构中,音乐是当仁不让的当家课程,更是众多期盼孩子尽早拥有智慧的都市妈妈的必选课程。这些课程中心大多是“奥尔夫”、“柯达伊”这些欧洲音乐教学法的简单拷贝,孩子们哼唱的是异域音调,接受的是外国文化的浸染。在这些如火如荼的教学机构中,鲜能听闻中国民族音乐。
在各大书城,上架的儿童CD、DVD中,以“莫扎特”为代表的欧洲古典音乐占绝大多数。“越听越聪明”、“中国孩子必听古典音乐”、“轻轻松松听古典”,这些诱人字眼的指向无一不是欧洲古典音乐。一个中国城市家庭,如果没有在孩子未出世时就预备好莫扎特、舒伯特、肖邦,已经成了不可思议的事情。中国民族音乐,与中国孩子基本上毫无关系。在我们的音乐课堂上,中国民歌、器乐作品,也同样是弱势群体,不成规模。
只有欧洲人有音乐经典吗?当然不是。中国人没有人不熟悉“礼乐之邦”、“礼崩乐坏”这些字眼,礼乐一直都被用象征中国古代文化。从孔子开始,儒家文化就是非常重视礼乐。一位研究中国古代音乐史的学者说:“纵览整部中国史,看到音乐和国家难分难舍。国家只要一成立,音乐家就要被动员起来,创造新乐,或者复兴旧乐,制定代表国家的乐章。这种制定的音乐如果哪天消失不见了,其代表的国家就没有了,甚至于被消灭了。”君子“六艺”即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能——“礼、乐、射、御、书、数”,乐位列第二。中国古代礼乐教育特别发达,在严谨而系统的音乐教育中,培养出了具有独特内涵的中国历代文人和世俗文化。
但是,如今,这一切的一切,都早已不再是中国孩子的生活。“莫扎特”是当代中国孩子最崇拜和熟知古典音乐家。
当今的教育没有美育?
在物质相对发达的今天,孩子们拥有的精神食粮,不仅存在着质量上“中西”偏差,甚至在不同的地区也存在巨大差异。在经济相对落后地区,在广大的农村地区,音乐课随意被调整、侵占、师资贫乏,音乐课,显然是孩子们的奢求。
1986年,时任国家教育委员会副主任何东昌提出的命题“没有美育的教育是不完全的教育”,这一句话,引来众多业内人士的强烈感慨,如今依然为许多艺术教育工作者频频提及。
本报每年都会收到来自各地的大量一线农村教师的来信,这些对音乐执着的年轻人无一不是在沉重的应试教育、高考指挥棒下喘息、挣扎。其中,有两位老师的话让记者感到久久的心痛——“我家乡的音乐课跟我20多年前上小学时,没有丝毫改变。”(河南,徐宁)、“快救救农村的孩子吧!”(山东,程霞)。而在专业音乐院校,无论是培养模式还是课程设计,大部分依然停留在对欧美教学体系紧密而热情的追随上,无怪乎许多欧美音乐家走访我国的音乐学院时,满脸惊讶地表示:“跟我们那里太像了!”这种教育体制下走出的学生,对中国文化的感情和对即将承担的文化传承的使命,当然是冷漠和远离的。
中国民族音乐文化的建设,可能真如美学家叶朗教授所言:“无论是已经实现现代化的国家,或者是正在实现现代化,都面临着一种危机和隐患:物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据了压倒一切的统治地位,而精神的活动和精神的追求则被忽视,被冷漠,被驱赶。”
儿童音乐养成,仿佛是一叶孤舟,在无奈的现实中随波逐流。
儿童音乐养成,曙光显现?
主持“中国优秀传统文化与中外儿童养成教育的研究”的负责人回春茹女士表示:“中国半个多世纪的巨变,世人无不惊讶,而本应协调发展的民族文化相对滞后。任何一个国家,如果只有发达的经济,而淡忘了民族传统和文化渊源都将是可怕的。”回春茹女士介紹,这个课题不仅着眼于民族文化的传承、创新,而且将充分考虑儿童的行为特点,在家庭、校园和社会全范围内进行推广。
参与此课题的唯一的一位音乐界专家、中国音乐学院音乐研究所所长谢嘉幸介绍,在该所即将推出的“儿童中国民乐品赏”项目,选择了在中国音乐史或民族音乐中最具代表性的名家、名曲,以具有创意性的理解和新颖、生动的方式介绍给孩子们。“我们的目标是——我们的孩子将来无论走到世界的哪个角落,只要听到中国民乐就好像听到了他心中的另一种母语!”谢嘉幸说。
10余年不遗余力推广国学、倡导“大家都来读论语”的四海孔子书院主任冯哲也参与了此课题。他已制订了一份囊括蒙学、养正礼仪、中医、吟诵、中华乐教等在内的研究课题,将以全媒体出版物、课程培训、实验校的特色科与校本科的不同方式来推广“6—12岁儿童养成教育”。“古人称调素琴、阅金经。我们希望孩子们在阅读经典文献时,能聆听与之匹配的中国音乐,获得良好的互动和效果。”
种种努力表明,民族文化如何在0—12岁这一儿童品质心性成长最关键的时期发挥作用,已经引起了民间和专家层面的高度重视,并有望形成一股思潮。儿童音乐养成,在富裕和强大起来的当下中国,在中华民族意识不断觉醒和反思的今天,需要更多的支持和关注。因为,孩子,是祖国的明天和未来,是中华民族的希望。
“礼乐之邦”只剩下莫扎特?
在中国,音乐对儿童智力开发作用几乎人尽皆知。在社会上各种各样的早教机构中,音乐是当仁不让的当家课程,更是众多期盼孩子尽早拥有智慧的都市妈妈的必选课程。这些课程中心大多是“奥尔夫”、“柯达伊”这些欧洲音乐教学法的简单拷贝,孩子们哼唱的是异域音调,接受的是外国文化的浸染。在这些如火如荼的教学机构中,鲜能听闻中国民族音乐。
在各大书城,上架的儿童CD、DVD中,以“莫扎特”为代表的欧洲古典音乐占绝大多数。“越听越聪明”、“中国孩子必听古典音乐”、“轻轻松松听古典”,这些诱人字眼的指向无一不是欧洲古典音乐。一个中国城市家庭,如果没有在孩子未出世时就预备好莫扎特、舒伯特、肖邦,已经成了不可思议的事情。中国民族音乐,与中国孩子基本上毫无关系。在我们的音乐课堂上,中国民歌、器乐作品,也同样是弱势群体,不成规模。
只有欧洲人有音乐经典吗?当然不是。中国人没有人不熟悉“礼乐之邦”、“礼崩乐坏”这些字眼,礼乐一直都被用象征中国古代文化。从孔子开始,儒家文化就是非常重视礼乐。一位研究中国古代音乐史的学者说:“纵览整部中国史,看到音乐和国家难分难舍。国家只要一成立,音乐家就要被动员起来,创造新乐,或者复兴旧乐,制定代表国家的乐章。这种制定的音乐如果哪天消失不见了,其代表的国家就没有了,甚至于被消灭了。”君子“六艺”即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能——“礼、乐、射、御、书、数”,乐位列第二。中国古代礼乐教育特别发达,在严谨而系统的音乐教育中,培养出了具有独特内涵的中国历代文人和世俗文化。
但是,如今,这一切的一切,都早已不再是中国孩子的生活。“莫扎特”是当代中国孩子最崇拜和熟知古典音乐家。
当今的教育没有美育?
在物质相对发达的今天,孩子们拥有的精神食粮,不仅存在着质量上“中西”偏差,甚至在不同的地区也存在巨大差异。在经济相对落后地区,在广大的农村地区,音乐课随意被调整、侵占、师资贫乏,音乐课,显然是孩子们的奢求。
1986年,时任国家教育委员会副主任何东昌提出的命题“没有美育的教育是不完全的教育”,这一句话,引来众多业内人士的强烈感慨,如今依然为许多艺术教育工作者频频提及。
本报每年都会收到来自各地的大量一线农村教师的来信,这些对音乐执着的年轻人无一不是在沉重的应试教育、高考指挥棒下喘息、挣扎。其中,有两位老师的话让记者感到久久的心痛——“我家乡的音乐课跟我20多年前上小学时,没有丝毫改变。”(河南,徐宁)、“快救救农村的孩子吧!”(山东,程霞)。而在专业音乐院校,无论是培养模式还是课程设计,大部分依然停留在对欧美教学体系紧密而热情的追随上,无怪乎许多欧美音乐家走访我国的音乐学院时,满脸惊讶地表示:“跟我们那里太像了!”这种教育体制下走出的学生,对中国文化的感情和对即将承担的文化传承的使命,当然是冷漠和远离的。
中国民族音乐文化的建设,可能真如美学家叶朗教授所言:“无论是已经实现现代化的国家,或者是正在实现现代化,都面临着一种危机和隐患:物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据了压倒一切的统治地位,而精神的活动和精神的追求则被忽视,被冷漠,被驱赶。”
儿童音乐养成,仿佛是一叶孤舟,在无奈的现实中随波逐流。
儿童音乐养成,曙光显现?
主持“中国优秀传统文化与中外儿童养成教育的研究”的负责人回春茹女士表示:“中国半个多世纪的巨变,世人无不惊讶,而本应协调发展的民族文化相对滞后。任何一个国家,如果只有发达的经济,而淡忘了民族传统和文化渊源都将是可怕的。”回春茹女士介紹,这个课题不仅着眼于民族文化的传承、创新,而且将充分考虑儿童的行为特点,在家庭、校园和社会全范围内进行推广。
参与此课题的唯一的一位音乐界专家、中国音乐学院音乐研究所所长谢嘉幸介绍,在该所即将推出的“儿童中国民乐品赏”项目,选择了在中国音乐史或民族音乐中最具代表性的名家、名曲,以具有创意性的理解和新颖、生动的方式介绍给孩子们。“我们的目标是——我们的孩子将来无论走到世界的哪个角落,只要听到中国民乐就好像听到了他心中的另一种母语!”谢嘉幸说。
10余年不遗余力推广国学、倡导“大家都来读论语”的四海孔子书院主任冯哲也参与了此课题。他已制订了一份囊括蒙学、养正礼仪、中医、吟诵、中华乐教等在内的研究课题,将以全媒体出版物、课程培训、实验校的特色科与校本科的不同方式来推广“6—12岁儿童养成教育”。“古人称调素琴、阅金经。我们希望孩子们在阅读经典文献时,能聆听与之匹配的中国音乐,获得良好的互动和效果。”
种种努力表明,民族文化如何在0—12岁这一儿童品质心性成长最关键的时期发挥作用,已经引起了民间和专家层面的高度重视,并有望形成一股思潮。儿童音乐养成,在富裕和强大起来的当下中国,在中华民族意识不断觉醒和反思的今天,需要更多的支持和关注。因为,孩子,是祖国的明天和未来,是中华民族的希望。