【摘 要】
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自两汉以降,人们多将对《天问》之解释付诸文字,其著述亦呈现为“文注”形态。明人萧云从、清人门应兆将图像纳入研究视域,创造了《天问》阐释的新形态——“图注”。这种注
【基金项目】
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贵州省2018年度哲学社会科学规划国学单列课题“历代《职贡图》研究”(18GZGX09)阶段性成果。
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自两汉以降,人们多将对《天问》之解释付诸文字,其著述亦呈现为“文注”形态。明人萧云从、清人门应兆将图像纳入研究视域,创造了《天问》阐释的新形态——“图注”。这种注释形态在结构上呈现为“左文右图”式样,其所绘图像多典而有据,且进行过超时空、非线性的多维缀合;在功能上,其承载着注家籍图画以知得失、明治乱的鉴戒意识,肩负着将《天问》文辞深奥意蕴予以具象化图现、文本关键情节予以孕育性描绘之任务,并与本文形成佐证、补充关系,以产生审美张力。“图注”扩大了《天问》在市民阶层与知识群体中的影响,拓展了“注骚”与“读骚”
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