【摘 要】
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<正> 回族青年作家张承志是新时期文学新军中一位赫然崛起的新秀。他一九四八年秋生于北京,原籍山东济南。一九六七年张承志毕业于清华附中。在那动乱的年代,他与千千万万个同龄人一道上山下乡,到内蒙古大草原的纵深处——东乌珠穆沁旗道特诺尔公社当了四年牧羊人。一九七二年进入北京大学历史系,功读考古专业(现考古学系),一九七五年毕业
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<正> 回族青年作家张承志是新时期文学新军中一位赫然崛起的新秀。他一九四八年秋生于北京,原籍山东济南。一九六七年张承志毕业于清华附中。在那动乱的年代,他与千千万万个同龄人一道上山下乡,到内蒙古大草原的纵深处——东乌珠穆沁旗道特诺尔公社当了四年牧羊人。一九七二年进入北京大学历史系,功读考古专业(现考古学系),一九七五年毕业
其他文献
<正> 由中国民间文艺研究会魏庆征同志翻译的《世界各民族历史上的宗教》一书,最近由中国社会科学出版社出版并公开发行。《世界各民族历史上的宗教》为苏联著名学者、历史学博士谢·亚·托卡列夫一部颇有影响的著作。谢·亚·托卡列夫长期致力于社会制度、民族起源、世界各民族宗教的历史沿革及其种种形态的考察,并从事西伯利亚、大洋洲、美洲和西欧各民族研究,曾担任《美洲诸民族》、《欧洲(国外部分)诸民族》、《澳大利亚和太平洋岛屿诸民族》和苏联《神话百科全书》、《世界各民族的神话》(两卷本)的主编。
【正】 民族文学研究是伴随着民族文学的发展而兴起的一门新学科。在历史上我国少数民族不仅有举世公认的丰富多彩的民间文学,还有用各种民族文字创作的作家文学和文论,出现
<正> 纵观近年来出现的少数民族作者的作品,我有个强烈的印象,他们中有不少人在观照和表现种种具有民族和地域特色的生活时,已经显示出相当的胆识和良好的艺术感觉,他们已不屑于以种种奇异但肤浅的民俗事象作为作品生命的主要构成,而力图透过这些民俗事象,去挖掘其更为深刻厚实的历史积淀和人生意蕴。这是很令人鼓舞的,仅此一点就足以显示出我国少数民族文学创作在较大范围内取得重大突破的可喜局面即将到来。然而,必须承认,就目前来说,真正在创作实践中把这一点做得比较好的作者还不很多。这就是现在为大家所关心并予以讨
【正】 八十余高龄的纳西族女作家赵银棠写的《玉龙旧话新编》,最近由云南人民出版社编辑出版。著名作客彭荆风为它作了热情洋溢的序,给予了高度的评价。这本诗文集,可以说是
<正> 一九八三年一月至一九八五年一月,我应西德科研协会的邀请,赴德进行合作研究。在此期间,我和西德科隆大学印度东方学研究所所长雅纳特教授一起,用英文完成了《纳西语——英语词典》、《现代纳西语语法》、《纳西族文稿(韵文体)句法分析及翻译》、《纳西族文稿(散文体)句法分析及翻译》等著作,为进一步传播和深入研究纳西族东巴文化做了一些基础工作。德国在研究少数民族文化方面有良好的传统。就中国少数民族文化来说,除了研究纳西族语言文学的雅纳特教授外,我还接触
<正> 狄德罗说,大自然也常常“以异常的方式把事件组合起来”。现实生活呢?可以毫不夸张地说更加美妙,它不仅斑烂多姿而且充满奇遇和巧合,往往神奇无比,令人兴叹。尤其是新时期的现实生活,既蕴涵着极为令人惕励的生活真谛、思想火花和灵魂闪光,又有着多样而复杂的人物性格。所以,现在,作家们面临的是一个宝藏无穷无尽的大海。它召唤着也衡量着每一个作家,看他们在开拓小说创作的文学空间方面有无作为,看他们究竟发挥出了多少聪明才智。老作家孙犁早就对此深有感受。他说:“作家不能老注视一个地方,他的眼睛应该
<正> 征鹏同志: 最近,我拜读你的大作。我既惊讶于你的多产,也佩服你自强不息、笔耕不止的精神。在繁忙的行政事务之中,在琐碎的家庭事务之余,仅仅八年时间,你就写出了六本介绍西双版纳山水风情的书,还写了七篇小说,二十多篇散文,二十多首诗和四篇报告文学。最近,又有两本书即将付印,其中包括一部二十多万字的长篇小说。这样多的印刷字数,这样充沛的创作热情,在傣族青年作者中,还属少见。
<正> 蒙古族英雄史诗,是在蒙古族古代神话、英雄传说的基础上产生和发展起来的早期文学体裁。笔者根据蒙古族英雄史诗的内容、题材、形式以及人物形象等方面的不同特点,认为可将其分为两个阶段,即初期阶段的史诗和发展阶段的史诗。现从以下几个方面做一些粗浅的探讨。一初期阶段的蒙古英雄史诗及其特点对于英雄史诗的起源,马克思主义经典著作已有精辟的论述。马克思谈到艺术的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成正
【正】 《格斯尔汗传》是蒙古族著名的英雄史诗。有些学者曾经把《格斯尔汗传》与《蒙古秘史》、《江格尔传》誉为蒙古族古典文学的“三大高峰”。然而,鉴于《格斯尔》的渊源
【正】 九世纪至十三世纪,在中亚各民族,尤其在维吾尔族的生活中,是一个文化学术极为辉煌的时代。在这个时代,维吾尔人民为全世界养育了象伟大的哲学家玉素甫·哈斯·