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“金針度人”典故出自唐朝笔记小说《桂苑丛谈·史遗》:郑侃的女儿采娘人勤手巧,但她还不满足,便在家中书房摆上香炉,烧香祈祷织女显灵。在第七天晚上,一辆云霞托起的彩车来了,车上坐着织女,车停下后,织女问采娘:“你还祈祷什么福呢?”采娘说:“我希望自己能够更加心灵手巧。”于是织女给了她一根金针,只有一寸来长,扎在纸上,放在采娘衣裙中,并对她说:“三天不要讲话,三天后你就会变得特别灵巧。”三天以后,采娘果然比以前更灵巧了,刺绣的技艺特别出色,远近都知道她的名声。金末元初人元好问《论诗》之三中有:“鸳鸯绣了从教看,莫把金针度
与人。”
可见,“金针”并非指古代医学所用的针灸,“金针度人”也和古代医学没有关系。中国民间有“教晓徒弟,饿死师傅”之说,“金针度人”则与之相反。它本指采娘七夕祭织女,得金针而刺绣越发长进。后以金针比喻秘法、诀窍;度:通“渡”,引申为传授。这个成语比喻把高明的技艺和方法传授给别人。
正确用法是:这位老师以金针度人,教授得法,深受学生
欢迎。
与人。”
可见,“金针”并非指古代医学所用的针灸,“金针度人”也和古代医学没有关系。中国民间有“教晓徒弟,饿死师傅”之说,“金针度人”则与之相反。它本指采娘七夕祭织女,得金针而刺绣越发长进。后以金针比喻秘法、诀窍;度:通“渡”,引申为传授。这个成语比喻把高明的技艺和方法传授给别人。
正确用法是:这位老师以金针度人,教授得法,深受学生
欢迎。