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曾经热闹过一阵的关于史学危机的讨论已经平静下去了。或许学者们认为危机已经过去．对此问题无须再加讨论了。但是，史学危机是确实存在的客观现实，有无勇气正视这一危机，是否采取措施使史学研究摆脱危机而重新焕发青春，是摆在我们每一位史学工。
直面危机的界考——评《穷变通久》
【摘 要】
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曾经热闹过一阵的关于史学危机的讨论已经平静下去了。或许学者们认为危机已经过去．对此问题无须再加讨论了。但是，史学危机是确实存在的客观现实，有无勇气正视这一危机，是否采取措施使史学研究摆脱危机而重新焕发青春，是摆在我们每一位史学工。
【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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1999年2期
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作为后起的发展中国家，中国既要遵循现代化的一般规律，也必须结合本国的国情，走出具有自己特色的现代化道路。各个地区实现现代化的道路和时序不一定完全相同。从2005年底起，以昆山为代表的苏南地区陆续达到全面小康社会指标，率先达到全面小康社会的水平，正向基本现代化迈进。苏南的实践证明，必须以科学发展观统领全面小康社会建设，坚持以人为本的发展观，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量。
陈汉生（Chad Hansen）认为，先秦哲学中未将句子与其他词项区分开来，也未意识到它们之间的差异；先秦文献中没有相对于句子的所谓“语旬信念”，而只有相对于字词的所谓“词信念”。先秦哲学中所谈论的心在陈汉生看来，是个具有各种区辨能力以及具有指导人的行为之作用的官能。对他而言，先秦所谓的知识就是技能之知，因此既不涉及信念也与真理概念无关。基于上述看法，陈汉生认为真理概念在先秦哲学中不扮演任何角色；他有时甚至宣称先秦哲学中没有真理概念。以语言哲学、知识论与心灵哲学的角度，去检讨陈汉生此一不同寻常的看法，就会
香港在回归过程中十分热闹，内地更是掀起了一投香港热期，伴随而来的是大量有关香港方面的图片、介绍书籍等的出版。据笔者观察，内地出版的有关这方面书籍、画册有一百多种，这类出版物的共同特点是通俗性、介绍性以及香港知识的普及性。而国世平教授著的《香港经济平稳过渡及未来繁荣》一书则在大量有关香港的出版物中独树一帜，是其中的佼佼者。该书系作者耗时四年有余，几十次赴港查阅资料和走访香港问题的专家，
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聂耳是20世纪中国著名的作曲家，他的创作对于理解20世纪中国艺术与音乐的发展及其走向政治化的历程十分重要。探讨聂耳关于艺术的角色及现实对于艺术与艺术家之重要性的见解，讨论他的音乐如何传达中国现代民族主义和革命精神，有助于理解中国的现代性与革命的共生关系。聂耳将不同的艺术观念综合一体，在吸收西方音乐技巧和创造中国新型革命艺术方面取得了成功。对聂耳进行研究可以为30年代中国左翼知识社群的意义和影响予以重估，他的创作——无论是题材还是风格——都代表着中国革命音乐的巅峰，并可为其后的几代歌曲作家充当样本。
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