【摘 要】
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伴随着移动传播的常态化,短视频成为广大用户展示自我和表达观点的内容生产平台.从空间特征看,短视频空间具有融合真实和想象、开放且充满创造力以及再造人际交往交流形式的特征;从空间建构看,短视频从物理空间、想象空间、身体叙事和资本/权力运作四个维度进行建构;从空间正义看,短视频空间应在主体平衡、内容优化、技术向善三个方面实现正义路径以规避负面影响.
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伴随着移动传播的常态化,短视频成为广大用户展示自我和表达观点的内容生产平台.从空间特征看,短视频空间具有融合真实和想象、开放且充满创造力以及再造人际交往交流形式的特征;从空间建构看,短视频从物理空间、想象空间、身体叙事和资本/权力运作四个维度进行建构;从空间正义看,短视频空间应在主体平衡、内容优化、技术向善三个方面实现正义路径以规避负面影响.
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1920-2020年,这一百年间,每个时期都有着极为特殊的社会背景和文化环境.从1920年我国第一首艺术歌曲《大江东去》问世算起,中国美声唱法的发展已走过百年历程.作为一种外来艺术形式,美声唱法在我国的发展必然要经历“在地化”的过程,因此,所谓中国美声唱法发展,也是美声唱法中国化的发展进程.从另一个角度来说,中国作为一个具有深厚文化底蕴和独特美学思想的国家,其美声唱法的发展也必然会体现出自身鲜明的民族审美特征与风格.百年来,我国始终处于剧烈的变革之中,每个时期均对美声唱法中国化发展的审美产生了极大的影响,
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