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摘 要：在《城市与乡村恋人们：故事一》中，作者纳丁·戈迪默生动地展现了种族歧视与性别歧视下的南非女性的生存困境。本文拟从女性主义视角分析种族隔离制度下黑人女性在这双重压迫下的身份与主体性的缺失。
关键词：《城市与乡村恋人们：故事一》；种族歧视；性别歧视；身份；主体性
作者简介：丁玉莲（1990-），女，汉族，安徽安庆人，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32--01
《城市和乡村恋人们：故事一》是纳丁·戈迪默的一篇短篇小说，它讲述了一段在南非被禁忌的白人与黑人女孩的爱情故事。事实上，这对恋人不仅是有着肤色的差距，更是有着悬殊的社会地位。冯·莱因斯多夫是一位来自奥地利的地质学家，而他的这位恋人是南非当地的出身贫寒的黑人女孩，他们最终被发现并带上法庭。作者通过这个故事来揭示了种族与性别歧视压迫下的黑人女性的遭遇。
一、种族隔离下的身份缺失
在白人支配的种族隔离制度下，当地的有色人种受到了极大的压迫，而最受压迫的是黑人妇女。生活于各种压迫以及贫寒下的女性，没有钱和机会受到良好的学校教育，也得不到好的工作。
在公寓里一般都会设置两种电梯——一个是供白人乘坐，另一个供货物以及黑人乘坐。小说里，有这样一个细节，“她没有等标有货物的电梯，而是乘坐了白人电梯”[1]，“看门人没有告诉她不要用白人电梯”[1]，这个细节反映了黑人在白人社会里受到的是货物一般的待遇。
她所从事的工作为冯·莱因斯多夫所轻视，因为他认为她所做的那些工作不需要“任何实际的智力的反馈”，甚至几乎不需要太多“脑力或者体力上的劳动”。[1]而事实上，有色人种在种族隔离制度下的工作机会是极其有限的，对于她们而言在一个超市当收银员算得上是一件收入不错的工作了。然而与黑人女性相比，黑人男性有更多、更好的工作机会。在故事最后，发现他们并把他们带到警察局去的三个警察中有一个黑人警察，而他手上戴着的镀金戒指说明他们的生活条件并不差。由此可见，种族隔离最大受害者是黑人妇女，她们无法掌控自己的命运。
二、男性压迫下的身份缺失
尽管这是一篇爱情故事，男女主人公之间却没有爱。冯·莱因斯多夫并没有真的爱这个女孩，她只是满足他生理需要的存在，甚至连名字也从未被提及。因此尽管这个女孩“两颗门牙之间有着一点乡巴佬和农民所特有的缺口，笑的时候会露出来。他不喜欢这个缺口。”[1]，但是他还是和她发生了关系。之后，在描写两人相处时，作者多番提到她牙齿间的缺口，说明男主人公一直很在意这个缺口。这个缺口象征着他们之间身份、地位的差距。正如冯·莱因斯多夫在法庭上所坦白的“他接受人们之间的社会差距”，“在[他的]国家一个来自社会上层的人也是很难能与社会底层的人结婚的”。[1]由此可见，他从一开始就没打算和她结婚。
在他们同居时，女孩一直没有身份。她既不是妻子也没有被看作恋人。他出门前从来没有吻过她，回家时也没想过带她去见他母亲。另外，女孩在法庭上的口供说“[他]给[她]吃药防止她怀孕”[1]也说明了他不想与其结婚。当警察来了之后，她藏身到他的衣橱里，“当他看到她弯着背蜷缩在他的套装和外套下，他受到了惊吓，尴尬得恶心 ”[1] ，他让她出来，根本不在意她去哪。这些细节都说明他并没有把她当作妻子看，也根本不爱她。
三、主体性的缺失
男性中心意识无形中成为一种传统，受到白人、黑人、男性、女性的广泛接受。深受这种意识的影响，女孩所梦想的就是能成为一个男人的妻子，完全没有想过要去为自己的主体性斗争。因为深植于心的男性中心观，她一直将自己置于从属的地位屈服于他一开始，她主动提出给他从超市送他需要的东西而且拒绝小费。当她为他买来清单上的“灰色裤子纽扣”，出于对男性服从的本性，她很自然地为他缝起来。[1]她自愿为他做任何事，为了取悦他，她学习做他喜欢吃的饭菜，每一次当他工作想喝咖啡时为他研磨新鲜的咖啡豆。她想象着有一天能够“帮他打字，按他喜欢的方式给他做咖啡，什么也不说地将他带进自己的身体，像一个妻子一样，在他的车子里坐在他旁边（即使只是穿过安静的星期天的无人的街道）。”[1]向其他传统女性一样，婚姻是她们“存在的全部意义”。[2]
当警察来抓她时，她藏身于衣柜并把钥匙交给他。原文中作者将钥匙比作“刀柄”。在那样紧急的情况下，她将钥匙递给他就像是将自己的命运放在他手上。由此，她的主体性缺失。
四、结论
通过这个故事，作者揭露了遭受性别和种族隔离带来的双重压迫的南非女性的困境。作为一位传统的黑人女性，故事中的女孩几乎没有自我意识。她毫无怨言地接受了种族隔离分配给她的角色，从而丧失了自我和主体性。故事的最后，女孩的母亲说“我不会让我的女儿再为白人男性做仆人”，反映了黑人妇女在某种程度上的觉醒。[1]然而，这样的觉醒还不够，需要有更多的努力去追寻她们的自我和主体性。
参考文献：
[1]Sandra M. Gilbert and Susan Gubar， The Norton Anthology of Literature by women——The Tradition in English. W.W. Norton company， New York，London，1985.
[2]金莉等著：《20世纪美国女性小说研究》，北京：北京大学出版社，2010.
关键词：《城市与乡村恋人们：故事一》；种族歧视；性别歧视；身份；主体性
作者简介：丁玉莲（1990-），女，汉族，安徽安庆人，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-32--01
《城市和乡村恋人们：故事一》是纳丁·戈迪默的一篇短篇小说，它讲述了一段在南非被禁忌的白人与黑人女孩的爱情故事。事实上，这对恋人不仅是有着肤色的差距，更是有着悬殊的社会地位。冯·莱因斯多夫是一位来自奥地利的地质学家，而他的这位恋人是南非当地的出身贫寒的黑人女孩，他们最终被发现并带上法庭。作者通过这个故事来揭示了种族与性别歧视压迫下的黑人女性的遭遇。
一、种族隔离下的身份缺失
在白人支配的种族隔离制度下，当地的有色人种受到了极大的压迫，而最受压迫的是黑人妇女。生活于各种压迫以及贫寒下的女性，没有钱和机会受到良好的学校教育，也得不到好的工作。
在公寓里一般都会设置两种电梯——一个是供白人乘坐，另一个供货物以及黑人乘坐。小说里，有这样一个细节，“她没有等标有货物的电梯，而是乘坐了白人电梯”[1]，“看门人没有告诉她不要用白人电梯”[1]，这个细节反映了黑人在白人社会里受到的是货物一般的待遇。
她所从事的工作为冯·莱因斯多夫所轻视，因为他认为她所做的那些工作不需要“任何实际的智力的反馈”，甚至几乎不需要太多“脑力或者体力上的劳动”。[1]而事实上，有色人种在种族隔离制度下的工作机会是极其有限的，对于她们而言在一个超市当收银员算得上是一件收入不错的工作了。然而与黑人女性相比，黑人男性有更多、更好的工作机会。在故事最后，发现他们并把他们带到警察局去的三个警察中有一个黑人警察，而他手上戴着的镀金戒指说明他们的生活条件并不差。由此可见，种族隔离最大受害者是黑人妇女，她们无法掌控自己的命运。
二、男性压迫下的身份缺失
尽管这是一篇爱情故事，男女主人公之间却没有爱。冯·莱因斯多夫并没有真的爱这个女孩，她只是满足他生理需要的存在，甚至连名字也从未被提及。因此尽管这个女孩“两颗门牙之间有着一点乡巴佬和农民所特有的缺口，笑的时候会露出来。他不喜欢这个缺口。”[1]，但是他还是和她发生了关系。之后，在描写两人相处时，作者多番提到她牙齿间的缺口，说明男主人公一直很在意这个缺口。这个缺口象征着他们之间身份、地位的差距。正如冯·莱因斯多夫在法庭上所坦白的“他接受人们之间的社会差距”，“在[他的]国家一个来自社会上层的人也是很难能与社会底层的人结婚的”。[1]由此可见，他从一开始就没打算和她结婚。
在他们同居时，女孩一直没有身份。她既不是妻子也没有被看作恋人。他出门前从来没有吻过她，回家时也没想过带她去见他母亲。另外，女孩在法庭上的口供说“[他]给[她]吃药防止她怀孕”[1]也说明了他不想与其结婚。当警察来了之后，她藏身到他的衣橱里，“当他看到她弯着背蜷缩在他的套装和外套下，他受到了惊吓，尴尬得恶心 ”[1] ，他让她出来，根本不在意她去哪。这些细节都说明他并没有把她当作妻子看，也根本不爱她。
三、主体性的缺失
男性中心意识无形中成为一种传统，受到白人、黑人、男性、女性的广泛接受。深受这种意识的影响，女孩所梦想的就是能成为一个男人的妻子，完全没有想过要去为自己的主体性斗争。因为深植于心的男性中心观，她一直将自己置于从属的地位屈服于他一开始，她主动提出给他从超市送他需要的东西而且拒绝小费。当她为他买来清单上的“灰色裤子纽扣”，出于对男性服从的本性，她很自然地为他缝起来。[1]她自愿为他做任何事，为了取悦他，她学习做他喜欢吃的饭菜，每一次当他工作想喝咖啡时为他研磨新鲜的咖啡豆。她想象着有一天能够“帮他打字，按他喜欢的方式给他做咖啡，什么也不说地将他带进自己的身体，像一个妻子一样，在他的车子里坐在他旁边（即使只是穿过安静的星期天的无人的街道）。”[1]向其他传统女性一样，婚姻是她们“存在的全部意义”。[2]
当警察来抓她时，她藏身于衣柜并把钥匙交给他。原文中作者将钥匙比作“刀柄”。在那样紧急的情况下，她将钥匙递给他就像是将自己的命运放在他手上。由此，她的主体性缺失。
四、结论
通过这个故事，作者揭露了遭受性别和种族隔离带来的双重压迫的南非女性的困境。作为一位传统的黑人女性，故事中的女孩几乎没有自我意识。她毫无怨言地接受了种族隔离分配给她的角色，从而丧失了自我和主体性。故事的最后，女孩的母亲说“我不会让我的女儿再为白人男性做仆人”，反映了黑人妇女在某种程度上的觉醒。[1]然而，这样的觉醒还不够，需要有更多的努力去追寻她们的自我和主体性。
参考文献：
[1]Sandra M. Gilbert and Susan Gubar， The Norton Anthology of Literature by women——The Tradition in English. W.W. Norton company， New York，London，1985.
[2]金莉等著：《20世纪美国女性小说研究》，北京：北京大学出版社，2010.