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保巴作为元代易学家代表之一，在认同程朱易学前提下，以“照着讲”兼“接着讲”的形式，对《周易》经传所内蕴的符号、意义世界进行了一定诠释。通过研究发现，在这种创造性不足的形式下，其易学还有着“自己讲”的创造性诠释的内容，他的以“心”为根基解读圣人作《易》、四圣《易》道与《易》之符号、意义世界的思想，充分体现了圣人的洁静精微之心在建构《周易》符号、意义世界中的作用，以及《周易》符号、意义世界洗心、养心的重要功能。按照其“以心会心”的思想，我们只有能够契会圣人之心，才能更好地理会《周易》符号、意义世界；也只有理会