3月12日，对美国纽约州州长、民主党人斯皮策来说是一个内心痛苦的时刻：在妻子的陪伴下，他对媒体宣布正式辞职。斯皮策在简短的个人声明中向大家道歉，并表示：任何人不管其职位或者权力大小，都应该对其行为负责，他个人也不例外。在连任两届纽约州总检察长期间，因采取严厉手段整顿华尔街金融秩序、打击商业巨头的不法行为，斯皮策享誉美国政坛，被称为“廉洁先生”。人们根本无法想象这位“廉洁先生”的嫖娼历史长达10年，花掉了8万美元。令人记忆犹新的是，2004年，斯皮策在州检察长任期之内，曾查处了一家位于纽约州斯塔滕岛的性陪护公司，并起诉了该集团16名成员，其中包括白领和公务员。此外，斯皮策还曾调查雅虎的网络聊天室，发现该公司对聊天室内的未成年人性交易信息持纵容态度。在斯皮策坚持之下，雅虎同意接受监管并主动清查、屏蔽。这就是“廉洁先生”在公众面前展现的价值观，他的人格的光明面是充满正义感，大胆无畏，敢于战斗。
　　但斯皮策的人格显然是分裂的。芝加哥精神分析师马克·斯茂勒说：斯皮策的症状实际上是一种焦虑或压力造成的“人格分裂”，他的表里不一的“正义”既能让他表现得“遵纪守法、体贴可靠”，又能有效缓解违法或不道德行为给他内心带来的负罪感。正邪两种力量在体内并行不悖，“直到他被抓住的那一天”。纽约大学教授道格·穆齐奥说，他难以分清：“斯皮策的所作所为究竟是源于他深刻的强迫性冲动，还是仅仅因为他个性傲慢狂妄。或许兼而有之，二者并不相互排斥，那无异于喝下一杯致命的鸡尾酒。”剖析斯皮策的“人格分裂”的具体形态：人格的光明面和黑暗面之间不仅极端紧张对立，而且以一种强迫性的方式共存。斯皮策是与自我作战的堂吉诃德，他所做的一切轰轰烈烈的举动都是为了减缓自己内心的负罪感。
　　斯皮策内心的负罪感源头何在？斯皮策出生在纽约布朗克斯富人区的犹太人家庭，父亲是来自奥地利的犹太富商，因从事房地产生意而腰缠万贯。不过，有报道说，斯皮策的父亲追求完美，喜爱竞争，在家中就算是拼字游戏也照样能引发激烈的口角。对孩子来说，取悦一个强者的最常规的方式莫过于努力把自己打造成英雄形象。但是在极力达到“理想我”的过程中“真实我”被遗弃了。通常一个人倘若以自己的作为来追求被父母的标准所接纳，他往往终生都走不出父母那期待的目光。这并不是和谐的成长，被遗弃的“真实我”能够感受到那种强烈的自我憎恨。为了摆脱逐渐累积的自我憎恨所导致的焦虑，这种人一般都形成了严重的强迫性思考或强迫性行为的倾向。加拿大心理学家麦基卓·黄焕祥在《生命花园》中指出：“在自我憎恨过程中产生让自己麻木的欲望，高成就者常会对某些物质或是活动上瘾，于是在酗酒、成瘾和依赖等行为中，潜藏着深沉的自恨过程。”斯皮策就是一个这样的“受驱策而有所成就”的典型。
　　但愿斯皮策能够尽早意识到，他的这种疯狂的自毁行为来自“理想我”与“真实我”的旷日持久的战争。纽约州的百姓盼望一个能够有效遏制腐败的州长，所以他的得票率高达69%，但是人们并不完全认可他的“滥用职权”的倾向，“公开诬蔑个人却不诉诸法庭的习惯”，“为了点小事大做文章，却不能坚持到底”的怪脾气，“反应过激，有损美国企业的竞争力”的监管行动。现在看来，这些对周遭环境的强迫性的控制，可能都来自他的内心世界中可怕的自我憎恨的循环。当他近乎神经质地反复宣称“我爱妻子女儿”、“男人回归家庭不丢脸”，又有谁知道他可能正在以这种方式与潜意识中混乱、激情、狂野和毁灭的冲动交战？当他在选举纲领中加入“道德改革”，又在上任之初签署《纽约州政府工作人员的道德规范》的法令，又有谁知道他可能只是以“道德”之名逃避自己必须面对的内在冲突？
　　斯皮策说：“我没能坚守为自己订立的道德标准，我对自己感到很失望。”可是，仅有对自我的指责并不能使他负责任地回归自己。他多年以来绷得太紧，以至于无法平衡地面对光明与黑暗，无法达到内心的和谐。斯皮策表示将会“花时间去重新获得家人的信任”。可是，如果不能敞开地接纳自己内心所有的层面、以信任的态度去觉察和理解自己内心所有的感受，又如何能真正获得他人的信任呢？■
　　编辑：卢劲杉
　　
　　新闻事件
　　美国纽约州州长艾略特·斯皮策于3月10日被曝，涉嫌于2月13日在华盛顿五月花饭店召妓。斯皮策的召妓电话遭警方监听，其不透明的账户资金往来引起调查人员注意。当日斯皮策召开新闻发布会向公众致歉，隔日他正式宣布辞去州长职务。