【摘 要】
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“道家自由主义”概念可以通过对道家与自由主义的核心论旨——“无为”与“中立性”——的互证去确立.中立性与至善主义之争是当代政治哲学的一个重要论辩,在此理论背景下,可以对无为予以新阐释.以孔子为代表的早期儒家支持至善主义,《老子》则反对儒家至善主义.从概念内涵来看,无为蕴涵着中立性原则的几个关键要素.与此同时,我们还反驳了一种观点:无为不过也是至善主义.文末得出一个合乎逻辑的结论,老子是人类历史上的第一个反至善主义者.
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“道家自由主义”概念可以通过对道家与自由主义的核心论旨——“无为”与“中立性”——的互证去确立.中立性与至善主义之争是当代政治哲学的一个重要论辩,在此理论背景下,可以对无为予以新阐释.以孔子为代表的早期儒家支持至善主义,《老子》则反对儒家至善主义.从概念内涵来看,无为蕴涵着中立性原则的几个关键要素.与此同时,我们还反驳了一种观点:无为不过也是至善主义.文末得出一个合乎逻辑的结论,老子是人类历史上的第一个反至善主义者.
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